文言文中的“之”有多少种翻译
“之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。
一、 作代词
1、 代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。
2、 代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。
3、 代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。
4、 指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》,“之”译作“那样”。
二、 作助词
1、 定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示限制的偏正关系。此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
2、 补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。
3、 宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？”
4、 定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。
5、 用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。”
6、 用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。”
7、 衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来”
8、 嵌在姓名中间，无实义。如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。
9、 嵌在专用名词之间，无义。如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。
三、 作动词
用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海
（1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
⑵结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译
▆⑶作动词：往，到......去。
▆⑷这，此。
▆⑸结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
▆⑹我。
（7）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去
▆⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。同时可说成取独
▆(9)向。
▆（10）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
文言文中“之”所有的意思
文言文中“之”的意思如下：
1、施行、进展。例如：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），
（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
2、出，生出，滋长。例如：
枝茎益大，有所之。——《说文》
译文：枝茎逐渐生长壮大，有所增高。
3、去，到，前往。例如：
吾欲之南海，何如？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
译文：我准备到南海去，你觉得怎么样？
4、指示人或事物,相当于“这个”“那个”。例如：
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元
译文：老虎因此而欣喜，盘算此事。
5、指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。例如：
郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》
译文：郑国的一个叫弦高的商人正要去周朝的管辖地做买卖，半路上遇到了他们(秦国的部队)。
6、指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”。例如：
纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》
译文：纣王命令推上法场，斩了他的老母亲。
7、用于主谓结构之间，取消句子的独立性，没有实际意义。例如：
吾见师之出，而不见其入也。——《左传·僖公三十二年》
译文：我看见军队出城，却看不到军队回来。
1、“之”在句子中往往跟在谓语后面做代词，充当宾语；如“阙秦以利晋，唯君图之。（先秦左丘明 《烛之武退秦师》）”（译文：削弱秦国对晋国有利,希望您(君主)考虑谋划这件事。）
2、当“之”后面是表地点的名词时，会用作动词，翻译为“到……去”；如“吾欲之南海”（清朝彭端淑《为学一首示子侄》）（译文：我想到南海去。）
3、在主谓之间，取消句子的独立性；如“愿伯具言臣之不敢倍德也（西汉 司马迁《鸿门宴》）”（译文：希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。）
4、在定语和中心词之间可译为“的”；如“外无期功强近之亲（魏晋李密《陈情表》）”（译文：在外面没有比较亲近的亲戚。）
5、宾语前置中的“之”没有具体意义，只起到提宾的作用，可不翻译；如“何厌之有？（先秦左丘明 《烛之武退秦师》）”（译文：有什么能让他满足的呢?）
6、定语后置中的“之”没有具体意义，只是定语后置的标志，可不翻译；如“蚓无爪牙之利、筋骨之强。（先秦荀子《劝学》）”（译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。）
7、跟在时间词语后面作为“音节衬词”，不翻译；如“久之，能以足音辨人。（明代归有光 《项脊轩志》）”（译文：时间长了,能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。）
“之”的所有用法:
1.“之”字用作指示代词。如:
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。
之中，用文言文应该怎么说
“之中”用文言文应该说“内”。如：1、明· 袁宏道的《满井游记》里有“一室之内”。2、《世说新语·雅量》里有“郗犹在帐内”。3、《世说新语·贤媛》里有“东海家内则郝夫人之法,亲陵家内范 钟夫人之礼”。4、宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》里有“一板内有重复”。5、清· 姚鼐《登泰山记》里有“数里内无树”。……这些句子中的“内”都可以翻译为“之中”。