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“文襄时，有吴士，双盲，妙于声。文襄历试之，闻刘桃枝声曰：“有所系属，然当大富贵。王侯将相，多死其手。譬如鹰犬，为人所使。”闻赵道德声曰：“亦系属人，富贵翕赫，不及前人。”闻侯吕芬声，与道德相似。闻太原公声曰：“当为人主。”闻文襄声，不动。崔暹私掏之，乃谬言：“亦国主也。”(《北史》)文襄以为我家群奴犹极贵，况吾身也。”这个盲人相士的预言基本实现了，很多王侯将相都被刘桃枝所杀，而且刘桃枝只不过是个鹰犬，是执行别人的命令行事。他的特性是，武艺好力气大，主子出现在哪里他就在哪里，主子叫他打谁杀谁他就二话不说去执行。他只忠于在位的主子，不论是谁，只要谁是大王谁是皇帝，他就效忠谁。多少次政丅治风波，多少次皇位更替和血腥杀戮，倒下一批批重臣，甚至内廷侍卫，将领，只有他安然无恙，从来不被任何新主子追究，继续安享荣华。
“一日，（高洋）泣谓群臣曰：“黑獭不受我命，奈何？”都督刘桃枝曰：“臣得三千骑，请就长安擒之以来。”帝壮之，赐帛千匹。赵道德进曰：“东西两国，强弱力均，彼可擒之以来，此亦可擒之以往。桃枝妄言应诛，陛下奈何滥赏！”帝曰：“道德言是。”回绢赐之。”(《资治通鉴》)此人虽然是东魏北齐第一御用刽子手，朝中王侯将相多半死于其手，然而在史书中没有专门的列传，但是根据零零散散的史料，能够勉强拼凑出他的大致生平和经历来。首先他在高欢起兵后追随高欢，当了高欢身边的苍头奴，以武力见长，也许也跟着高欢上过不少次战场。那时候出征作战，主帅或者高级将领身边有专门为他们携带兵器的苍头，还有专门为他们骑“副马”的苍头，估计刘桃枝就是其中的一种苍头奴。
下面谈谈被刘桃枝杀掉的王侯将相们。
高洋命刘桃枝杀高政德“刘桃枝捉刀不敢下，帝起临阶砌，切责桃枝曰：‘尔头即堕地！’因索大刀自带，欲下阶”刘桃枝连忙马上出手，斩断了高德政三个脚趾。
公元558年刘桃枝受命杀永安王高浚、上党王高涣。此二人都是高欢的儿子，当时齐主高洋的兄弟，他们被关在铁笼里，刘桃枝跟高洋等人用槊乱刺，但此二人也有些勇力，用手抓住槊将它折断，於是又投入薪火，最後二人被烧死。
公元569年刘桃枝受命杀太尉、赵郡王高叡，此人是高欢的侄子，当时齐主高纬的堂叔，是个权倾朝野的人物，因为逼迫皇帝杀太后的情人何士开，结果被绑送华林园雀离佛院，在那里被刘桃枝拉杀。
公元571年杀琅琊王高俨。“刘桃枝反接其手。俨呼曰：‘乞见家家、尊兄！’桃枝以袂塞其口，反袍蒙头负出，至大明宫，鼻血满面，拉杀之，时年十四。裹之以席，埋於室内。”
公元572年杀咸阳王斛律光，斛律光是北齐最后的顶梁柱，百战百胜，最后积功封为咸阳王，引起了皇帝的忌讳，面对这样一位功臣，皇帝是不敢公开杀他的，只能采取暗杀的办法，骗斛律光进宫去，刘桃枝乘其不备，从后面偷袭，但斛律光终究是久经沙场的大将，虽然老了，遭到偷袭也没有倒下，还回过头来说：“桃枝常为此事”。刘桃枝见一个人无法杀掉斛律光，忙叫另外三个力士一起上，用弓弦把他勒死了。
数年后北齐灭亡，刘桃枝也消失在了史书之中。
文言文中地方和国家
国的意思：【本义】：1）形声。字从囗从或，或亦声。“囗”指“四境”、“范围”。“或”义为“边境巡逻”。“囗”与“或”联合起来表示“边防军守卫的范围”。本义：领土。领域。封土。封域。封建邦国。古代王、侯的封地；王的领地或诸侯国的封地称为国（或邦）。古代的国（汉代以后是郡国）在建制上相当于省、直辖市；而古代的天下相当于国家。古代的国除了具有财政的意义，同时还具有世系的专权，王公侯之嫡长子叫做世子。国，邦也。——东汉·许慎《说文》以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国；谓诸侯国也。”《左传·隐公元年》：都城过百雉，国之害也。丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》《左传·庄公十年》：夫大国，难测也，惧有伏焉。《新书·过秦论上》：秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。2）又如：齐国；晋国；郑国。汉王之国，良送至褒中。——《史记·留侯之家》孟尝君就国于薛。—《战国策·齐策》3）又如：国租（封地的田赋）。【衍生义】：1）国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑。[capital]国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——春秋·左丘明《左传·隐公元年》武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）；国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚）。2）帝王。如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）。3）部落。《后汉书》：[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。4）地方。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》5）家乡。《晋书》：[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。【现代义】：1）国家。聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》国无有残。——《诗·大雅·民劳》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——南宋·陆游《十一月四日风雨大作》思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》2）又如袁司马（袁可立）之起废谠论，李司农之裕国宏谟。——《睢州志·艺文》国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》3）又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才）。
阅读下列文言文段，完成5题。吴士好夸言。 自高其能 ，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张
小题1:C
小题2:A
小题3:B
小题4:C
小题5:①认为自己才能极高。②地形地势没有比姑苏更有利的。
小题1:靡：浪费、消耗。
小题2:“兵”字都解为兵法。 “然”分别解为却、对。
小题3:倒装句，状语后置。
小题4:A没有“他只会结党营私”的意思。B他根本没有实力可谈。D“与国朝争雄”不是吴士的计划。
小题5:①高 其能；②形势 莫 于姑苏
方孝儒的《逊志斋集》
吴士喜好夸夸其谈，认为自己才能极高，说是全天下人没有及得上他的（号称老子天下第一）。他最爱讲论兵法，言必推崇孙子吴起用兵之法，（以军事大家自居）。遇上元朝末年社会动乱，张士诚在姑苏城称王，与朝廷争霸，战事未决胜败。吴士拜见张士诚说：“我看当今天下，所占地形地势没有谁比姑苏便利的，粮食布帛没有谁比姑苏富有的，士兵没有谁比姑苏更有利的。有这样的条件却不能称霸，是将领太差啊。现在大王的将领，都是当贱丈夫，打仗不知兵法，就像老鼠斗架（毫无章法）。大王如果能任命我为将领，那么中原即可得到，对于战胜弱小的敌人有什么（难）呢！” 士诚认为对，命他为将军，听任他自己去招兵，（俨然行家）。其他官吏都不敢与他较量盈亏。吴士曾经游历过钱塘，与无赖、懦弱之人有过交往，于是到钱塘去招兵。无赖们都起来跟从他，得到官位的有几十人，每月消耗的粮食数以万计。(吴士)每天与他们讲授技击打仗的技术，闲时就斩牲口备好酒，宴请他所招募的将士饮酒作乐，实际上却未曾带过兵。后来李曹公攻打钱塘时，吴士与部下望风而逃，吴士本人最终被搜获活捉，推出辕门斩首，临死仍然大呼：“我最精通孙吴兵法！”