智子疑邻文言文翻译
智 子 疑 邻 选自《韩非子》
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
主旨 ：它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论, 说不定害了自己。 从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。 同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。
宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
邻叟滑稽文言文翻译
原文：先姚安公言，雍正初，李家洼佃户董某，父死，遗一牛老且跛，将鬻于屠肆，牛逸至其父墓前，伏地僵卧。牵挽鞭箠皆不起，惟掉尾长鸣。村人闻是事，络绎来视，忽刘某邻叟愤然至，以杖击牛曰：渠父堕河，何预于汝，使随波漂流充鱼鳖食，岂不大善。汝无故多事，引之使出，多活十余年。致渠生奉养，病医药，死棺敛，且留此一坟，岁需祭发，为董氏子孙无穷累，汝罪大矣。就死汝分，牟牟者何为？盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：我乃非人，急引归。数月后病死，泣而埋之。此叟殊有滑稽风，与东方朔救汉武帝乳母事，竟暗合也。
译文：先父姚安公说：雍正初年，李家洼佃户董某，父亲死后留下一头牛，老而且跛脚，将要卖给屠宰的店铺。不料牛逃到他父亲坟墓的前面，伏在地上，直僵僵地躺卧，牵拉按打都不起来，只是摇着尾巴长声鸣叫。村里人听说这件事，络绎不绝地来观看。忽然邻居老叟刘某气愤愤地到来，用棍棒打牛说：“他的父亲掉在河里，同你有什么相干？让他随着波浪漂流淹没，充作鱼鳖的食粮，岂不大好？你无缘无故地多事，让他抓着你的尾巴上岸，使他多活十几年，以致他活着受奉养，病了须医药，死去要棺木盛敛，而且留下一个坟头，每年需要祭祀扫墓，成为董氏子孙无穷的拖累。你的罪可大了，走向死亡这是你的本分，牟牟地叫着为了什么！”原来董某的父亲曾经掉人深水中，牛跟着跳进去，牵住它的尾巴才得以出来。董起初不知道这件事，听说以后大为惭愧，自己打着耳光说：“我不是人！”赶紧拉了牛回家。几个月之后，牛病死，董哭泣着把它埋了。这个老叟很有滑稽之风，同东方朔救汉武帝乳母的事竟然暗合。
译文：先父姚安公说：雍正初年，李家洼佃户董某，父亲死后留下一头牛，老而且跛脚，将要卖给屠宰的店铺。不料牛逃到他父亲坟墓的前面，伏在地上，直僵僵地躺卧，牵拉按打都不起来，只是摇着尾巴长声鸣叫。村里人听说这件事，络绎不绝地来观看。忽然邻居老叟刘某气愤愤地到来，用棍棒打牛说：“他的父亲掉在河里，同你有什么相干？让他随着波浪漂流淹没，充作鱼鳖的食粮，岂不大好？你无缘无故地多事，让他抓着你的尾巴上岸，使他多活十几年，以致他活着受奉养，病了须医药，死去要棺木盛敛，而且留下一个坟头，每年需要祭祀扫墓，成为董氏子孙无穷的拖累。你的罪可大了，走向死亡这是你的本分，牟牟地叫着为了什么！”原来董某的父亲曾经掉人深水中，牛跟着跳进去，牵住它的尾巴才得以出来。董起初不知道这件事，听说以后大为惭愧，自己打着耳光说：“我不是人！”赶紧拉了牛回家。几个月之后，牛病死，董哭泣着把它埋了。这个老叟很有滑稽之风，同东方朔救汉武帝乳母的事竟然暗合。
艾子有邻,皆齐之鄙人也---文言文翻译
艾子之邻，皆齐之鄙人也。
闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以
有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）粟
数千，姑与汝日食肉试之。”
数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”其一说：“吾
观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨
注之乎？”二人相称其智。
艾子叹曰：“肉食者其智若此！”
翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。
听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他
们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”
那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”
几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问
题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是
要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？”
两人互相称对方聪明。
我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”
文言文《季雅买邻》翻译
原文：
宋季雅罢南康郡，市宅（买一所院子）居僧珍（即吕僧珍，梁武帝时曾任辅国将军、步兵校尉）宅侧。僧珍问宅价，曰；’一千一百万。‘怪其贵。季雅曰：“一百万买宅，千万买邻。”
翻译：
南朝宋人季雅被贬 为南康（今江西赣县）郡守后，买下了当时辅国将军吕僧珍隔 壁的一处宅院。吕僧珍问房价多少，季雅回答：“一千一百万 钱。”吕认为太贵，季补充说：“我是用一百万钱买房子，而 用一千万钱买邻居啊！”
南朝宋人季雅被贬为南康（今江西赣县）郡守后，买下了当时辅国将军吕僧珍隔壁的一处宅院。吕僧珍问房价多少，季雅回答：“一千一百万 钱。”吕认为太贵，季补充说：“我是用一百万钱买房子，而 用一千万钱买邻居啊！”
智子疑邻的文言文翻译
宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。
[编辑本段]主旨
它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论,
说不定害了自己。
从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。
同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公平，实事求是。
英文赏析
Zhizi
suspect
neighbor
Song
rich,
bad
weather
wall.
Its
Zaiyue:
"No
building,
is
bound
to
steal."
Yiyun
the
father
of
its
neighbours.
Fifty
fruit
and
the
death
of
their
wealth,
their
homes
very
unwise
his
son,
the
father
of
suspect
neighbour.
原文
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父（老人）亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父（老人）。
译文
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，但他们却怀疑偷盗者是隔壁那个老人。
注释1.
词语解释
智其子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。
1、宋：宋国。
韩非子
2、雨：下雨（yù，四声名词作动词）。.
3、坏：毁坏，损坏。
4、筑：修补。
5、盗：偷盗。动词活用作名词。
6、富人；富裕的人。
7、亦云：也这样说。云：说。亦：也。
8、暮：晚上。
9、而：无义。表示承接关系。[4]
10、果：果然。
11、亡：丢失。
12、父：（fǔ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人[3]）邻居家的老人。
13、甚：很。
14、而（疑邻人之父）：表示转折关系。[4]15、家：家里的人。
主要句子意思
1.不筑，必将有盗。
译文：不去修筑，一定会有人偷盗。
2暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
译文：这天晚上果然丢失了大量财物，这家人以为儿子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
古今异义
例句古义今义
1、亡古意：丢失 今意：死亡
2、其邻人之父亦云古意：说 今意：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体
注释2
一词多义
1.暮：
夜晚（暮而果大亡其财）
年老（烈士暮年，壮心不已）
2.果：
果然（暮而果大亡其财）
结果（ 未果， 寻病终）
3.亡：
丢失（暮而果大亡其财）
逃跑（今亡亦死，举大计亦死）
通“无”没有（河曲智叟亡以应）
4.其：
其子曰（代词；代指他的）[5]
其家甚智其子（代词；代指这件事）[5]
5.之：
他/她。（的//语气助词：不译//去、到）
6.而：
暮而果大亡其财（表承接）[4]
而疑邻人之父（表转折；却）[4]
告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
宋国有一个富人，因为下大雨他家的墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不赶快修补一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说，可是富人没有听他的劝解。这天晚上富人家里果然丢失了大量财物。富人很赞赏儿子的聪明，却怀疑丢失的财务是隔壁的老人偷窃的。
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙被冲垮了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老人也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
含有艾人之邻的古文翻译
子的邻居，都是粗人，我听见一个人和别人聊天时说：“我与齐国大臣，都是接受了三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平常都吃粗粮，所以没什么智慧。”那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千枚铜钱，先给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有智慧，不但有解决问题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出难道不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，难道不是要被天上下
【艾子之邻】原文
艾子之邻，皆齐之鄙人也。 闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以有智；我平日食粗粝，故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（tiào）粟钱数千，姑与汝日食肉试之。” 数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徙（一说为“徒”）有智，又能穷理。”其一曰：“吾观人脚面，前出甚便，若后出，岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨注之乎？”二人相称其智。 艾子叹曰：“肉食者，其智若此！”
【艾子之邻】译文
艾子的邻居，都是粗人，我听见一个人和别人聊天时说：“我与齐国大臣，都是接受了三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平常都吃粗粮，所以没什么智慧。”那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千枚铜钱，先给你天天吃肉试试看。” 几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有智慧，不但有解决问题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出难道不是 要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，难道不是要被天上下的雨装满吗？”两人互相称对方聪明。 我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”
艾子之邻，皆齐之鄙人也。
闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以
有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）粟
数千，姑与汝日食肉试之。”
数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”其一说：“吾
观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨
注之乎？”二人相称其智。
艾子叹曰：“肉食者其智若此！”
翻译：我的邻居，都是齐国的粗人。
听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他
们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”
那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”
几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问
题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是
要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？”
两人互相称对方聪明。
我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”
有2篇一个叫"艾子之邻人" 一个叫"艾子之邻" 上面是(艾子之邻人)
原文:
艾子晨饭毕,游于门外,见其邻担两犬而西.艾子呼而问曰:“吾子以犬安之?”邻人曰:“欲售诸屠.”艾子曰:“恶为屠?”邻人指犬而骂曰:“此畜牲,昨夜盗贼入室,畏而不敢一声;今日门辟,见人则吠,伤及客,是以欲杀之.”艾子曰:“善!”
翻译:
艾子吃完早饭，在门口散步，看见邻居挑他养的两条狗往西边去。艾子叫住他问道：“您把狗送到哪去啊？”邻居说：“卖给屠夫。”艾子说：“这狗是能叫的（看门）狗啊，为什么杀了呢？”邻居指着狗骂道：“这畜生昨天夜晚盗贼横行，（它）害怕只顾猛吃（大概是盗贼给了食物吧，呵呵。），（也）不开口叫一声。今天开门，也不看人而吠，却群起乱咬，咬伤了上宾，这样就想杀了它啊。”艾子说“好！”
原文:
艾子之邻，皆齐之鄙人也。
闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿，皆人而禀三才之灵者，何彼有智，而我无智？”一曰：“彼日食肉，所以
有智；我平日食粗粝（粗米，粗粮。），故少智也。”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao四声。卖出谷物。）粟
数千，姑与汝日食肉试之。”
数日，复又闻彼二人相谓曰：“吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。”其一说：“吾
观人脚面，前出甚便，若后出岂不为继来者所践？”其一曰：“吾亦见人鼻窍，向下甚利，若向上，岂不为天雨
注之乎？”二人相称其智。
艾子叹曰：“肉食者其智若此！”
翻译：
我的邻居，都是齐国的粗人。
听见一个人（和人）聊天时说：“我打交道的大官们，都是禀赋三才（天、地、人）的灵气的人，为什么他
们有智慧，而我没有智慧呢？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗粮，所以没什么智慧。”
那个问话的说：“我正好有卖粮食的钱几千（枚铜钱。），姑且给你天天吃肉试试看。”
几天后，又听他们俩聊道：“我自从吃肉以后，思维见识清晰高明，遇到事情都有能力解决，不但有解决问
题的智慧，还能深刻探究其中的道理。”另一人说：“我看人的脚面，从前面伸出很合适，如果朝后面伸出不是
要被后面来的人踩到吗？”那人说：“我也看到人的鼻孔，向下长很好，如果向上，岂不要被天上下的雨装满吗？”
两人互相称对方聪明。
我叹道：“吃肉的人智力不过如此啊！”