有关古希腊的文言文历史题
《史记·大宛列传》
安息：“安息在大月氏西可数千里。其俗土著，耕田、田稻麦，蒲陶酒。城邑如大宛。其属大小数百城，地方数千里，最为大国。临妫水，有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里。以银为钱，钱如其王面，王死辄更钱，效王面焉。面革旁行以为书记。其东界木鹿城，号为小安息，去洛阳二万里。初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎於东界。东界去王都数千里。行比至，过数十城，人民相属甚多。汉使还，而后发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎轩善眩人。子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。”在汉使眼里，安息国大兵弱，战力尚且不如大月氏，康居。颇与中国同业，希腊化？没看出来。
大宛：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。”
条枝：“条枝在安息西数千里，临西海。暑湿。耕田，田稻。有大鸟，卵如瓮。人众甚多，往往有小君长，而安息役属之，以为外国。国善眩。安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。”
“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须髯，善市贾，争分铢。俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正。其地皆无丝漆，不知铸钱器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。”
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章帝章和元年，安息派使者贡献狮子、符拔。符拔的样子像麒麟但没有角。和帝永元九年，都护班超派甘英出使大秦，到达条支。甘英到了大海边想渡海，但安息西部边境的船工对甘英说： “海水辽阔，来往的人遇上顺风需三个月才能过去，如果遇到缓慢的风，也有需两年时间的，所以航海的人都带了三年的粮食。在海上常使人想念家乡，经常有人死亡。”甘英听说以后这才作罢。十三年，安息王满屈再次献来狮子和条支的大鸟，当时的人称为“安息雀”。
用文言文安慰失去亲人朋友的话有哪些？
故人已去,逝者如斯.物是而人已非,唯承故人之志,毕其所愿,以慰之。
死者安息.节哀顺便,不要太难过了.照顾好身体.和周边的人。其实生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了死者的希望你一定要努力让自己快乐起来！逝者安息。
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。咱们已经长大，亲人不可能陪伴咱们生命，咱们终究要应对这一天，发生这样的事我也很难过，期望你坚强起来。
去的已经去了，但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
安息用文言文怎么说
就是死呗 不同的人有不同的说法
帝王死是崩,诸侯死是薨,大夫死是卒,士死是不禄,而庶人的死才是死、
等级最高的嘛,叫驾崩,诸侯王，妃子们死叫薨,再低一点的叫殁
和尚死了叫圆寂,换个说法叫坐化
道士死了叫登仙,换个说法叫羽化
英雄死叫牺牲,壮士死叫捐躯,凡人死就只能叫翘辫子
普通的说法叫去世,逝世,过世,下世
文言点嘛,你可以说没(mo4)了,避讳点嘛,你可以说老了
再通俗嘛,那就更多了
吹了灯,拔了蜡,眼睛一闭,腿一蹬,睡进了铁板新村,
崩，驾崩,山陵崩,薨,卒,不禄,过去了，过世了，去了，回去了，长眠了，作老人了，上西天，辞去人世，百年之后，寿终正埚（男），寿终内寝(女)，成为故物，呠呼哀哉，已故，大去，夭折、短折、夭殇、早逝、夭逝、天逝、夙殒、天服之殇，逝世，见阎王，归西天，断气，数尽，完蛋，一命呜呼。圆寂，涅盘，坐化。
夭折
逝世
圆寂
归天
归西
走了
去世
挂了
去了天堂