蔡邕听琴文言文翻译是怎么样的人
蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨①者，邕闻火烈②之声，知其良木，因③请而裁④为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人⑤名⑥曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食
召⑦邕者，比⑧往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜⑨听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向⑩来，至门而⑪
去。”邕素⑫为乡邦所宗⑳二，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑬。弹琴者曰：“我向鼓⑭弦，见螳螂方向⑮鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却
⑯。吾心耸然，惟⑰恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形⑱于声者乎⑲?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
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[1．解释：①名
②屏
③潜
④却
⑤耸然
⑥莞然
2．翻译：①比往而酒已酣焉
②邕素为乡邦所宗
③邕具以告
④此岂为杀心而形于声者乎?
3．理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
参考答案
1．①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子
2．①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？
3．蔡邕精通音律，善于辨识琴声
解释
①爨：烧饭
②烈：同“裂”
③因：于是
④裁：剪
⑤时人：当时的人
⑥名：n→v，命名
⑦召：同“招”，招待
⑧比：等到
⑨潜：偷偷地
⑩向：刚才
⑪而：表转折，却
⑫素：向来
⑬怃然：失落的样子
⑭鼓：弹奏
⑮方向：正对着
⑯却：后退
⑰惟：只是希望
⑱形：表现
⑲岂...乎：难道...吗？
⑳宗：尊重
蔡邕：公元133年-公元192年，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。
译文：
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用
这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到
蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主
人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。
弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀
心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”
译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”
一些古代名琴，最好说说记载它的文言文。
焦尾：《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”后因称琴为焦桐。
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。焦尾琴又称“烧槽琵琶”。
春雷：唐代名琴，明代《清秘藏》记之曰：春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。后归金章宗，为明昌御府第一。章宗殁，挟之以 殉。凡十八年，复出人间，略无毫发动，复为诸琴之冠。天地间尤物也！
我也只能做到这样了。
《蔡邕听琴》文言文翻译是什么？
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀
心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”
参考资料
第一文库.第一文库[引用时间2020-1-13]
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗？”蔡邕笑着说：“这足以称之为杀心啊！”
蔡邕传文言文翻译
蔡邕表字伯喈，是陈留的圉人。蔡邕性情忠实孝顺，母亲曾经久病三年，蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候，不曾解开衣衫，七十天不睡觉（去照顾母亲）。母亲去世后，他在坟墓旁边盖屋住下，行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边，又有两棵树的枝干合生在一起，远近的人都觉得这些很奇特，很多人前往观看。他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，乡里的人都敬重他的义节。他年轻时知识渊博，以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章、数术、天文，善于弹奏音乐。吴地有人燃烧桐木来做饭，蔡邕听见火焰燃烧的声音，清楚那是好的木材，因此请求将它裁制来做琴，（这把琴）果然有美妙的声音，而它的末端犹如烧焦一般，因此当时的人叫它“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留的时候，他有邻居用酒菜食物邀请蔡邕去，等到蔡邕去时他们已经喝得很畅快。有位客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口试探地专心听琴声，说：“用享乐邀请我却有杀心，为何呢？”于是就回去了。奉行命令的人告诉主人说：“蔡邕刚才来了，到了门口却又离开了。”蔡邕向来被乡里敬重，主人于是自己追上蔡邕问他离开的原因，蔡邕全部告诉了他，没有人不感到惊讶。弹琴的人说：“我之前弹琴的时候，看见螳螂前面有一只鸣叫的蝉，蝉将要离去而还没有飞起，螳螂为了它一进一退，我心里感到担心，就怕螳螂捉不到它。这难道就是显露在琴声中的杀心吗？”蔡邕微笑着说：“这完全能当得上了。”等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允手下任职，不经意间谈论到董卓时他叹息，脸色有所改变。王允生气地呵斥他说：“董卓，是国家的大贼，多少乎倾覆了汉室。你作为臣子，应该一同愤恨，但你却想着自己受到的礼遇，忘记了节操！现在上天诛杀了有罪的人，你却反而为他感到伤痛，这难道不是和他一同作为逆贼吗？”随之立刻将蔡邕收押交给廷尉治罪。蔡邕递上辞表道歉，请求受到刻额染墨，截断双脚的刑罚，继续解决汉史。士大夫大多同情并想要救他，没有成功。太尉马日磾纵马前往对王允说：“蔡邕是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当（让他）续写解决后边的历史，使它成为一代重要的典籍。而且他忠诚孝顺的名声一向显著，获罪也没有缘由，杀了他岂不是会丧失威望吗？”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，国家政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”马日磾离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧。有道德的人，是国家的纲纪；写作，是国家的典籍。废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗！”蔡邕于是死在了监狱里。王允后悔了，想阻止杀他却来不及了。当时蔡邕六十一岁。官员和读书人没有不为他哭泣的。
文言文“蔡邕善乐知”的翻译
蔡邕字伯喈，是陈留圉（今河南开封东南）人。蔡邕天性极为孝顺，他的母亲生病三年期间，蔡邕除非寒暑换季，不曾解过衣带，没有睡过好觉的时间有七旬之久。母去世后，他在坟墓旁筑庐守孝，一举一动都符合礼仪。
建宁三年，被征召到司徒桥玄府中为官。朝廷征召他并授予郎中的职务，让他在东观校对典籍。蔡邕认为儒家经典距离圣人初创之时已经久远了，文字有很多错误，庸俗的儒家学者穿凿附会，会耽误后学者。熹平四年，他就上奏请求校正勘定《六经》上的文字。灵帝批准了他。蔡邕就自在石碑上用朱砂书写，然后让工匠在太学门外镌刻树立起来。于是后儒晚学，都能获取校正的书籍了。到石碑开始立起的时候，那些观看及临摹的人，每天往来的车辆有一千多辆，车辆挤满了大街小巷。
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”
中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名声很高，就征召他，他称病不去。董卓严令州郡举荐蔡邕到司空府，蔡邕没有办法，只好到任担任了祭酒，很被董卓敬重。董卓看重蔡邕的才学，很好的对待他。董卓被杀的时候，蔡邕在司徒王允的坐旁，流露出了对董卓被杀的叹息。王允就逮捕他并叫廷尉治罪。士大夫中很多人想救他，不能成功。蔡邕就死在狱中，当时六十一岁。官员儒生没有不流泪的。
焦尾琴翻译
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
翻译：吴地（今江浙一带）有个人烧梧桐木做饭，蔡邕听到火烧木材发出的巨大声响，知道这是一块好木材，因此讨来做成一把琴，果然声音很好听，但是木头的尾部依然被烧焦了，所以当时人们叫它焦尾琴”。起初，蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴，他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴，蔡邕到了邻居门口偷偷一听，说：“啊！用音乐来请我却有杀气，这是问什么？”于是回去了。请他的人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因，蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴。弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳蜋正要扑向鸣蝉，蝉将飞走还没有飞走，螳蜋的动作一前一后。我的心感到耸然，只担心螳蜋丧失了机会，这难道是杀气通过声音表达出来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了。”
蔡邕与“焦尾琴”
蔡邕（公元132—192），字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人。年轻时就以善弹琴而知名。因不满宦官专权，蔑视权贵，一生中屡遭流放，“亡命江海，远迹吴会”，曾流亡避祸十二年之久。他撰写的《琴赋》颇具史料价值，其中一段如下：
仲尼思归，鹿鸣三章。
梁甫悲吟，周公越裳。
青雀西飞，别鹤东翔。
饮马长城，楚曲明光。
楚姬遗叹，鸡鸣高桑。
走兽率舞，飞鸟下翔。
感谢弦歌，一低一昂。
其中前十句的每一句都提出了一首琴歌的名字，其中大多是汉代流行的民间歌曲，不少是知名的相和歌曲。
后来，汉献帝登位，蔡邕回到了家乡陈留。一天，一位朋友请他赴宴，他去晚了，到门口时，酒宴已经开始。他刚要进屋，忽听屋内有人弹琴，便止住脚步，立足细听。
琴音开始倒也清新、流畅。忽然，琴声起了变化，如阴风骤至，暴雨袭来，变得凶狠而充满了杀气。
蔡邕心里暗暗吃惊，心想：“既请我喝酒，为何又有杀心？我还是回去的为好。”便转身离去。
正巧被一个仆人发现了，急忙进去报告主人说：“蔡君来了，但到了门口又转回去了。”大家急忙起身追上蔡邕，问他是怎么回事。蔡邕起初不愿讲，后来大家追问得急了，他才说出了原因。众人听后面面相觑，惊讶万分，连说根本没有这么回事。无奈蔡邕总是不信。
“蔡君误会了。”只见那位弹琴的客人捋捋胡须说道：“适才间我正弹琴，看见一只螳螂扑向鸣蝉。螳螂向前一纵，我心里便一惊，惟恐蝉被飞掉，螳螂白费心机。琴中杀音怕是由此而起的，恰好被您在门外听到。”
“原来如此——”众人长出一口气，蔡邕心中的疑团这才解开，高高兴兴随大家回到屋中继续饮酒。
《蔡邕别传》中记载：吴人烧饭时，木材爆裂的声音被蔡邕听到后，立即辨认出是做琴的良材，他于是冲到灶前，把木头抽了出来。用它制成琴后，音色果然美妙绝伦。由于木材烧焦的一头无法截掉，只好用在琴尾，于是便有“焦尾琴”之称。至今琴的尾部仍称作“焦尾”，就是根据这个故事来的。
蔡邕的女儿蔡琰，深受其父的教诲，也以诗词、音律驰名琴坛。一次，蔡邕弹琴时，断了一根弦，蔡琰根据声音，指出是断了第几根弦，蔡邕又故意试断其它弦，蔡琰也能辨别出来。这些传说不仅说明了蔡邕父女具有敏锐的听音能力，更主要的是表达了对他们高超的音乐修养的敬佩。
......吴地（今江浙一带）有个人烧梧桐木做饭，蔡邕听到火烧木材发出的巨大声响，知道这是一块好木材，因此讨来做成一把琴，果然声音很好听，但是木头的尾部依然被烧焦了，所以当时人们叫它焦尾琴”。起初，蔡邕住在陈留，他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴，他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴，蔡邕到了邻居门口偷偷一听，说：“啊！用音乐来请我却有杀气，这是问什么？”于是回去了。请他的人告诉主人说：“蔡先生刚来，到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇，主人赶紧追赶并问起原因，蔡邕把事情都告诉了他，大家都感到扫兴。弹琴的客人说：“我刚才弹琴的时候，看见一只螳蜋正要扑向鸣蝉，蝉将飞走还没有飞走，螳蜋的动作一前一后。我的心感到耸然，只担心螳蜋丧失了机会，这难道是杀气通过声音表达出来吗？”蔡邕莞然而笑说：“这足以表明了。”
楼上的翻译不错。。。。。。