文言文翻译---祖冲之<<黄耳>>
晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，肖雄长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？
出 处 《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
晋初大诗人养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，肖雄长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？
晋书钟雅传文言文翻译
译文：
钟雅，字彦胄，颖川长社人。钟雅年少丧父，爱好学习而有才志，因四种才德俱美而受到举荐，被任命为汝阳令，后入朝担任佐著作郎。因母亲去世服丧而离职，服丧期满而复职。钟雅躲避战乱东渡长江之后，元帝司马越任命他做丞相记室参军，升任振威将军。过了不久，转任尚书右丞。
当时在太庙举行祭祀，钟雅呈奏道：“陛下继承世系的辈数，对于京兆府君来说应当是玄孙，而今天的祝文中自称曾孙，我担心这是因循沿袭的失误，应当改正。另外按照礼法，祖父的兄弟，是从祖父。景皇帝自己因功德而称为世宗，并不是以伯祖的名分而进入祖庙，也应除去伯祖的字样。”
皇上下诏说：“按照礼法，事奉宗庙时，自曾孙以下皆称为曾孙，这并非因循沿袭的失误。采取重孙的名义称号，可以历代共用这个称呼，不须更改。至于称呼伯祖确是不妥，按钟雅上奏的意见。”钟雅转任北军中候。钱凤作乱，钟雅被加封广武将军，率领将士们驻守青弋。
当时广德县人周圮为钱凤而起兵进攻钟雅，钟雅退守泾县，收编集合士人百姓，讨伐周圮，并斩杀了他。明帝去世，钟雅改任御史中丞。
当时国丧未满周年，而尚书梅陶私自请歌舞女伎作乐，钟雅上奏弹劾说：“梅陶没有大臣忠心敬慕的气节，家庭中奢侈靡费，歌舞艺伎争奇斗艳，丝竹管弦之音，传播到大路上，应该对他加以放逐罢免，以整肃王法。请求把他交付司徒，公正地评议论处。”
穆后临朝处理政事，特地赦免而不追究谴责梅陶的罪。钟雅公正执法，制裁纠正违反法令的行为，百官都畏惧他。苏峻叛乱，皇上诏令钟雅做前锋监军、假节，带领精锐的勇士一千名来抵抗苏峻。不久朝廷军队大败，钟雅与刘超共同侍卫天子。
有人对钟雅说： “见到条件许可就进取，知道有困难就退却，这是古来的常理。你性格诚实正直，必定不能被仇敌包容，为什么不见机行事而坐着等死呢?”钟雅说：“国乱不能纠正，君危不能救助，各自遁逃而求免祸，我怕史官董狐将要手执写历史的竹简到来了。”
庾亮临走时，回头对钟雅说：“之后朝廷的事我衷心托付给您了。”钟雅说：“栋梁摧折，是谁的过错呢?”庾亮说：“眼前的事，不用再说了，您应当期望有收复国土的功劳阿。”到了苏峻强逼迁都时，皇帝车驾前往石头城，钟雅、刘超流泪步行跟随皇帝。第二年，二人都被叛贼杀害。叛贼平定后，追赠钟雅为光禄勋。
扩展资料
中国自唐太宗时开始设馆修史，修成六部正史，《晋书》便是其中的第一部。《晋书》里面所讲的火地晋卦，跟《周易》里的火地晋卦不一样。
在唐朝以前，即有十八家晋史传世，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且“制作虽多，未能尽善”，便于贞观二十年（646）下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言：“大矣哉，盖史籍之为用也”。意思是说，史书的作用大得很啊！
唐太宗历来很重视修史，今存“二十五史”，其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书，就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。
李世民统治时代所修的前代史书，在晋书之外，还有梁、陈、北齐、周、隋五代史，李世民选择晋书来写史论，主要因为西晋是个统一的王朝，它结束了三国时期几十年的分裂局面。然而它的统一又是短暂的，不久就发生了中原地区的大混战，此后便形成了东晋和十六国、南朝和北朝的长期对立。
李世民作为统一的唐朝的创业之君，很想对于晋朝的治乱兴亡进行一番探索，作为借鉴。正由于这个缘故，所以把西晋王朝的奠基人司马懿和完成统一事业的司马炎当做主要研究对象。
《晋书》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（646）开始撰写，至贞观二十二年（648）写成，历时不到三年。
参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修。唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。
《晋书》同二十五史中的其他各史相比，有四个特点。
1、作者众多。
《晋书》作者共二十一人，而且都留下了姓名，这在历代皇朝修史工作中是不多见的。有这样一支作者队伍，是《晋书》之所以能够超过以往各家晋史的一个重要原因。
2、体例的创新。
《晋书》有“载记”三十卷。载记是记述匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族统治者建立的政权即“十六国”史事的形式，这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创造。
《晋书·载记》作为全书的一个组成部分，不仅丰富了纪传体史书的体例，而且对于表现多民族国家历史发展的一个重要阶——东晋、十六国时期的历史面貌有深远的意义。
3、补旧史之不足。
《三国志》有纪、传而无志，而《晋书》中的志，多从三国时期写起。关于曹魏屯田、兴修水利发展农业、经营西北，及晋朝占田制多有着墨。《食货志》讲东汉、三国时代的经济发展，可补《后汉书》、《三国志》之不足。
4、记载完备。
唐之前的各晋史，或仅记西晋一朝史事，或虽兼记两晋史事，但对十六国史事则无专门记述。与唐之前的各晋史相比，《晋书》的内容较为详尽且广博，纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章，虽冗长，但有多方面的史料价值。
《舆服志》和《礼志》《乐志》反映了魏晋南北朝统治阶级崇尚礼仪服饰的风气。赵翼说：“唐初修《晋书》，以臧荣绪本为主，而兼考诸家成之。今据《晋》、《宋》等《书》列传所载诸家之为《晋书》者，无虑数十种。”
参考资料来源：百度百科--晋书
钟雅，字彦胄，颖长社人。父钟毕，任公府掾，早年死去。钟雅年少丧父，好学有才志，因四种才德俱美而受到举荐，任汝阳令，入朝为佐著作郎。母亲去世服丧而离职，服毕丧期而复职。束海王司马越引请他为参军，升任尚书郎。
避乱东渡昼红，五童以他为丞相记室参军，升任堕进内史、振威将军。过了不久，授散骑侍
郎，转任尚书右丞。当时在太庙举行祭祀，钟雅呈奏道：“陛下继承几世，对于京兆府君当为玄
孙，而今天的祝文中自称曾孙，我担心这是因循沿袭的失误，应当改正。另外按照礼法，祖父的昆弟，是从祖父。景皇帝自因功德而为世宗，并非因伯祖而登位祖庙，也应除去伯祖的字样。”
诏曰：“按照礼法，事奉宗庙时，自曾孙以下皆称为曾孙，这并非因循的失误。取义于重孙，可
以历代共用其名，不须更改。称伯祖不妥，按所奏更正。”钟雅转任北军中候。大将军王敦引请
为从事中郎，补任宣城内史。钱凤作乱，钟雅加任广武将军，率领士卒驻守青弋。当时广德县人周圮为钱凤起兵进攻钟雅，钟雅退守泾县，收集士人百姓，讨伐周圮，并斩杀了他。钱凤被平定后，钟雅任尚书左丞。
明帝去世，钟雅改任御史中丞。当时国丧未满周年，而尚书梅陶私自请歌舞女伎作乐，钟雅
弹劾说：“我听说放勋去世，八音遏绝，虽在凡人庶民，犹能三载不作乐。自那时以来历代相
同。肃祖明皇帝逝世以后，丧期当以来月为止。
圣主穿缟素之服，悲泣临朝，百官哀痛，不见欢容。梅陶没有大臣忠心仰慕的气节，家庭中奢侈靡费，歌声舞伎争奇斗艳，丝竹之音，在大路上流传，应该对他加以放黜，以整肃王法。请求交付司徒，公正地评议论处。”穆后临朝，特地恕免而不问其罪。钟雅执论公正，对悖乱的行为绳之以法，百官都畏惧他。北中郎将刘遐死去后，他的家兵作乱，诏令堑麸讨伐他们，以钟壅监征讨军事、假节。事平之后，钟雅任骁骑将军。
苏峻之难，诏令钟雅为前锋监军、假节，带领精锐的勇士一千名抵抗苏峻。钟雅因兵力较少，不敢进击，撤退返回。任侍中。不久朝廷军队大败，钟雅与刘超共同侍卫天子。有人对钟雅说： “见可而进，知难而退，这是古来的常理。你性格亮直，必定不相容于寇敌，为什么不见机行事而坐以待毙呢?”钟雅说：“国乱不能匡正，君危不能救难，各自遁逃以求免祸，我怕史官董狐将要手执直书历史的竹简来了。”庾亮临走时，回首对钟雅说：“后事我衷心托付给你了。”钟雅说：“栋梁摧折，是谁的过错呢?”庾亮说：“眼前的事，不用再说了，你应当期望有克敌复兴之功呵。”钟雅说：“希望足下不愧为荀林父。”苏峻强逼皇帝迁往石头时，钟雅、刘超流泪步行跟随皇帝。第二年，二人都被叛贼杀害。叛贼平定后，追赠钟雅为光禄勋。后来因他家中贫困，诏赐布帛百匹。
陆机传翻译
陆机，字士衡，吴郡人。身高七尺，声如洪钟。年轻就有奇才，文章当代无双，信奉儒家学说，举动都合乎礼仪。到太康末年，和弟弟陆云都到了洛阳，吴王晏出京镇守淮南，用陆机作郎中令，调任尚书中兵郎，转任殿中郎。
当初陆机有条很好的狗名叫黄耳，陆机很喜爱它。不久陆机停留寄住在京城，长时间没有家里的消息，他笑着对黄犬说：“我家没有书信，你能带信汇去打听消息吗？”黄犬摇着尾巴叫。陆机就写了信用竹筒盛着系在黄犬脖子上，黄犬寻着路向南跑了，最后到了陆机家，得了回信回到洛阳。当时成都王颖不居功，能够慰劳和谦恭地对待别人。陆机感念他的周全和帮助，又看到朝廷屡次发生变乱，认为王颖必能兴盛晋朝统治，于是投身于王颖。王颖用陆机参与大将军军事，表奏陆机为平原内史。王颖的左长史卢志嫉妒陆机的才能，对王颖说：“陆机自比管仲、乐毅，自比君主使将军无光，自古以来任命将军派遣军队，没有臣子凌驾于君主而可以帮助办成事情的。” 王颖没有说话。陆机刚当上将军，他的牙旗旗杆折断，心里非常厌恶。陆机列队出征从朝歌到洛河桥，军鼓声闻数百里，出兵的盛况，汉、魏以来从没有过。长沙王乂奉天子与陆机在鹿苑作战，陆机军队大败，掉到七里涧中死的人就像堆积起来一样，涧水因此都不流了。将军贾棱都死在这次战斗中。
当初，宦官孟玖的弟弟孟超都被王颖宠爱，就在王颖面前说陆机的坏话，说他有造反的心。将军王阐、郝昌、公师籓等都是孟玖重用的，和牵秀一起作证。王颖大怒，派牵秀秘密逮捕陆机。天明时牵秀的军队到了，陆机脱下军装，穿着白单衣，和牵秀相见，神色自若。陆机就给王颖一封信，措词非常凄惨，于是，陆机在军中被害，当时四十三岁。他的两个儿子陆蔚、陆夏也同时被害。陆机既然没有犯死罪而被害，士卒都为他痛心，没有不落泪的。这天昏黄的雾气白天合拢，大风吹断树木，平地下了一尺深的雪，议论的人认为这表明陆机冤枉。
陆机天才出众，文采魅力，张华曾经对他说：“别人写文章，经常担心才华少，而你担心才华太多。”他的弟弟陆云曾经给他写信说：“君苗见到兄长的文章，就想把自己的笔砚烧掉。”后来葛洪著书，称“陆机的文章就像玄圃中积累的美玉，全都是夜光美玉，五河喷吐流水，源泉是一个。文章恢宏富丽，清新飘逸，也是一代的顶峰。”他这样被人们推重叹服。然而他喜欢交游权贵，和贾谧亲善，因为进趣被人讥笑。陆机所著文章一共三百多篇，都在世上流行。
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陆机，字士衡，吴郡人。身高七尺，声如洪钟。年轻就有奇才，文章当代无双，信奉儒家学说，举动都合乎礼仪。到太康末年，和弟弟陆云都到了洛阳，吴王晏出京镇守淮南，用陆机作郎中令，调任尚书中兵郎，转任殿中郎。
当初陆机有条很好的狗名叫黄耳，陆机很喜爱它。不久陆机停留寄住在京城，长时间没有家里的消息，他笑着对黄犬说：“我家没有书信，你能带信汇去打听消息吗？”黄犬摇着尾巴叫。陆机就写了信用竹筒盛着系在黄犬脖子上，黄犬寻着路向南跑了，最后到了陆机家，得了回信回到洛阳。当时成都王颖不居功，能够慰劳和谦恭地对待别人。陆机感念他的周全和帮助，又看到朝廷屡次发生变乱，认为王颖必能兴盛晋朝统治，于是投身于王颖。王颖用陆机参与大将军军事，表奏陆机为平原内史。王颖的左长史卢志嫉妒陆机的才能，对王颖说：“陆机自比管仲、乐毅，自比君主使将军无光，自古以来任命将军派遣军队，没有臣子凌驾于君主而可以帮助办成事情的。” 王颖没有说话。陆机刚当上将军，他的牙旗旗杆折断，心里非常厌恶。陆机列队出征从朝歌到洛河桥，军鼓声闻数百里，出兵的盛况，汉、魏以来从没有过。长沙王乂奉天子与陆机在鹿苑作战，陆机军队大败，掉到七里涧中死的人就像堆积起来一样，涧水因此都不流了。将军贾棱都死在这次战斗中。
当初，宦官孟玖的弟弟孟超都被王颖宠爱，就在王颖面前说陆机的坏话，说他有造反的心。将军王阐、郝昌、公师籓等都是孟玖重用的，和牵秀一起作证。王颖大怒，派牵秀秘密逮捕陆机。天明时牵秀的军队到了，陆机脱下军装，穿着白单衣，和牵秀相见，神色自若。陆机就给王颖一封信，措词非常凄惨，于是，陆机在军中被害，当时四十三岁。他的两个儿子陆蔚、陆夏也同时被害。陆机既然没有犯死罪而被害，士卒都为他痛心，没有不落泪的。这天昏黄的雾气白天合拢，大风吹断树木，平地下了一尺深的雪，议论的人认为这表明陆机冤枉。
陆机天才出众，文采魅力，张华曾经对他说：“别人写文章，经常担心才华少，而你担心才华太多。”他的弟弟陆云曾经给他写信说：“君苗见到兄长的文章，就想把自己的笔砚烧掉。”后来葛洪著书，称“陆机的文章就像玄圃中积累的美玉，全都是夜光美玉，五河喷吐流水，源泉是一个。文章恢宏富丽，清新飘逸，也是一代的顶峰。”他这样被人们推重叹服。然而他喜欢交游权贵，和贾谧亲善，因为进趣被人讥笑。陆机所著文章一共三百多篇，都在世上流行。
文言文翻译
一：机负其望，而志匡世难，故不从。翻译：陆机仗着他的才气名望，立志救世于危难，所以没有听从他们的劝告。
二：司马冏总是好功自傲，自我夸耀，受爵相争不相让，陆机很厌恶这种现象，就写了一篇《豪土赋》来讽刺批评这个现象
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羲之既去官的文言文翻译
羲之既去官：
译文：王羲之去官后
语出《晋书·王羲之传》（节选 ）
羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
译文：
王羲之去官后，与东方人士尽情游玩山水，渔猎取乐.又和道士许迈一起研究服食丹药，不远千里采集药石，遍游东方诸郡,登遍了名山，泛舟沧海,感叹说：“我最终将游乐而死.”谢安曾经对王羲之说：“自从中年以来，常因喜怒哀乐而损害身体,与亲友告别，总有几天心情抑郁。”王羲之说：“人到晚年，自然会这样，近来正靠音乐排遣忧闷，总担心被儿女辈发觉,影响欢乐的情绪。”朝廷因为他的誓言发得很毒，也就不再徵召他。
《晋书》，是一部记载两晋历史的纪传体史书。
本书由唐代房玄龄等人撰写，因唐太宗撰写了书中《宣帝记》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》四篇传末的“论”，因此旧书亦题“唐太宗文皇帝御撰”。实际上《晋书》是由房玄龄，诸遂良等二十一人奉命编撰的，其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗；天文、律历、五行等三志的作者为李淳风；拟订修史体例为敬播；其他十六人为令狐德棻、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。该书共有一百三十卷，其中帝记十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记述了从西晋武帝泰始元年（公元265）到东晋恭帝元熙二年（公元420）共一百五十六年的历史。
王羲之，字逸少，号澹斋，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。