古文《陋室名》的翻译
陋室铭作者：刘禹锡
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1829973.html
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
文言文《陋室铭》的翻译
山不高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头）又有什么简陋呢？”
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文言文翻译：陋室铭
一、翻译句子：
（我的陋室比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”
二、用原文语句填空：
《陋室铭》一文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“斯是陋室，惟吾德馨。”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写室外的环境之幽，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室中事的情趣之高雅。结尾再用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
一：翻译句子
当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“又有什么简陋呢？”
二：用原文语句填空。
《陋室铭》一文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“斯是陋室，惟吾德馨”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写室外的环境之幽，用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写室中事的情趣之高雅。结尾在用“何陋之有”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：（既有君子住在里头）又有什么简陋的呢？
山不在高，有仙则名；水不在深；有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
可以调素琴，阅金经。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(它好比）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”
第二题：http://zhidao.baidu.com/question/87980363.html?fr=qrl&cid=195&index=1