文言文两则翻译
王戎小时和一群儿童到村外去玩，看见一棵李树结了许多果实，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。有人问他怎么回事，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”孩子尝了几口，果然是苦的。
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"
文言文两则的翻译
《学弈》译文
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
《两小儿辩日》译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
是不是《学奕》和《两小儿辩日》?六年级下册的?
《学奕》奕秋，全国最善于下棋的人。于是奕秋教两个人下棋，一个人专心致志，只听奕秋的教导；一个人虽然在听奕秋的教导，但一心想着认为有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然和他（前一个人）一起学习，却远远不如前一个人。难道是他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》孔子到东方游学，看见两个小孩子在争辩，问原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚出来的时候离人远一些，中午的时候离人近一些。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候大入车盖，到中午的时候如盛物的器皿，这不是远的时候看起来小而进的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像吧手伸进热水里一样，这不是进的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”
王戎小时和一群儿童到村外去玩，看见一棵李树结了许多果实，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。有人问他怎么回事，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”孩子尝了几口，果然是苦的。
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
313倾国倾城 推荐于：2020-03-05
319
104
分享
其他回答（4）
是不是《学奕》和《两小儿辩日》?六年级下册的?
《学奕》奕秋，全国最善于下棋的人。于是奕秋教两个人下棋，一个人专心致志，只听
是这个么
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
文言文两则翻译30字
原文
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译
有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结. 所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗就一定能胜利。
生于忧患，死于安乐
原文
舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kòng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐会使人败亡。”
短文两则(一)马邑的文言文翻译。
秦朝时，曾在武周塞内筑城，用来防备匈奴的侵略。城快筑成了，但崩塌的地方却有好几处。这时有匹马飞快地奔跑着，来回不断，那些管事的父老觉得很奇怪，就按照马跑的脚印来筑城，城墙就不再崩塌了，于是就把这城命名为"马邑"。那故城现在在朔州。
六年级文言文两则，怎么翻译
一、《学弈》译文
弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。
字词解释
（01）弈：围棋，下围棋。
（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
（03）通国：全国。
（04）之：的。
（05）善：善于，擅长。
（06）使：让。
（07）诲：教导。
（08）其：其中。
（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）虽：虽然。
（11）之：指弈秋的教导。
（12）鸿鹄：天鹅。
（13）援：引拉。
（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。
（15）之：他，指前一个人。
（16）俱：一起。
（17）弗若：不如。
（18）矣：了。
（19）为：因为。
（20）其：他，指后一个人。
（21）与：吗。
（22）曰：说。
（23）非：不是。
（24）然：这样。
（25）致志：用尽心志。致，尽，极。
（27）通国：全国.
（28）与：语气助词，表示疑问。
（29）本文选自《孟子·告子》。
（30）故：原因。
（31）以：认为。
感悟： 学习不可一心二用，必须专心致志。 或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。
二、《两小儿辩日》译文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
(17)汤：热水。
告诉我们的道理：1、从不同的角度看问题会得出不同的结论。2、古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服！
《学弈》译文
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
《两小儿辩日》译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
一、《学弈》译文
弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。二、《两小儿辩日》译文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
一、《学弈》译文
弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。
字词解释
（01）弈：围棋，下围棋。
（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
（03）通国：全国。
（04）之：的。
（05）善：善于，擅长。
（06）使：让。
（07）诲：教导。
（08）其：其中。
（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）虽：虽然。
（11）之：指弈秋的教导。
（12）鸿鹄：天鹅。
（13）援：引拉。
（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。
（15）之：他，指前一个人。
（16）俱：一起。
（17）弗若：不如。
（18）矣：了。
（19）为：因为。
（20）其：他，指后一个人。
（21）与：吗。
（22）曰：说。
（23）非：不是。
（24）然：这样。
（25）致志：用尽心志。致，尽，极。
（27）通国：全国.
（28）与：语气助词，表示疑问。
（29）本文选自《孟子·告子》。
（30）故：原因。
（31）以：认为。
感悟： 学习不可一心二用，必须专心致志。 或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。
二、《两小儿辩日》译文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”
词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）始：刚刚，才
（5）去：离。
（6）日中：中午。
（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（8）及：到了。
（9）则：就。
（10）盂：盛放物体的器具。
（11）为：是。
（12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（14）决：裁决，判断。
（15）孰：谁，哪个。
（16）汝：你。
(17)汤：热水。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着天上有天鹅飞过，拿弓箭去射它。虽然两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。
字词解释
（01）弈：围棋，下围棋。
（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
（03）通国：全国。
（04）之：的。
（05）善：善于，擅长。
（06）使：让。
（07）诲：教导。
（08）其：其中。
（09）惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
（10）虽：虽然。
（11）之：指弈秋的教导。
（12）鸿鹄：天鹅。
（13）援：引拉。
（14）缴：本课指有丝绳的箭。“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。
（15）之：他，指前一个人。
（16）俱：一起。
（17）弗若：不如。
（18）矣：了。
（19）为：因为。
（20）其：他，指后一个人。
（21）与：吗。
（22）曰：说。
（23）非：不是。
（24）然：这样。
（25）致志：用尽心志。致，尽，极。
（27）通国：全国.
（28）与：语气助词，表示疑问。
（29）本文选自《孟子·告子》。
（30）故：原因。
（31）以：认为。
感悟
学习不可一心二用，必须专心致志。 或做事要一心一意，专心致志，方可成功！ 若三心二意，将一事无成。
用我的哦
原文
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。（苏教版为：一儿以日初远，而日中时近也。） 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
编辑本段注释
游：游历、游学。 辩斗：争论。 故：缘故，原因。 以：认为。 去：距离。 日中：正午。 及：到。 车盖：车篷。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸到热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。） 决：决断，判定。 孰：谁。 为：通“谓”，说。 汝：你。 知：zhī，认识，知识。 孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？
译文
孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，就问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午（中午）的时候距离人远。” 另一个小孩却说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午（中午）的时候距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，这不是离人近的大，而远的小吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖，这不是距离人近时得热，而距离人远时得凉吗？” 孔子听了不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。
第二则狼文言文译文和短文阅读答案
狼
蒲松龄
一屠[屠：动词作名词，“屠夫”、“屠户”]晚归，担中肉尽，止[止：同“只”]有剩骨。途中两狼，缀[缀：本义为连结，文中是“紧跟”的意思。]行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之[之：代词“它”（指骨头）。]，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌[受其敌：受到它们（指两狼）的攻击。]。顾野有麦场，场主积薪[积薪：堆积柴禾。薪，柴。]其中，苫蔽成丘[苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮盖、遮蔽。丘，小土山。]。屠乃[乃：于是，就。]奔倚其下，驰[驰（chí）：放下、卸下。]担持刀。狼不敢前，眈眈[眈眈（dān）：注视的样子。]相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑[瞑（míng）：闭眼。]，意暇[暇：空闲，悠闲。]甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞[洞：名词用为动词，“打洞”。此处省略介词“于”，即“洞（于）其中”，意为“在那（指柴堆）中间洞”。]其中，意将隧[隧（suì）：名词用为洞词，“钻洞”的意思。]入以攻其后也。身已半入，止露尻[尻（kāo）：屁股]尾。屠自后断其股[股：大腿。]，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖[盖：副词，意为“原来”。]以诱敌。
狼亦黠[黠（xiá）：狡猾。]矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈[变诈：作假，欺骗。]几何哉？止增笑[笑：名词，“笑料”。]耳。
词语解释
屠：宰杀牲畜，这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
缀行：短语。紧跟着走。缀：连结，这里是紧跟的意思。
并驱如故：短语。像原来一样一起追赶。
苫蔽成丘：用草席遮盖成小山形状。苫：草席。蔽：遮蔽。
眈眈相向：短语。瞪眼注视着（屠户）。眈眈：注视的样子。相向：对着他（屠户）。径去：短语。径直走开。径：径直。去：离开。
犬坐：像狗似的蹲坐。犬：狗，这里是名词作状语。
意暇甚：短语，神情悠闲得很。意：这里指神态。暇：空闲，这里是悠闲的意思
狼
蒲松龄
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
注解
1）屠：宰杀牲畜。这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
2）缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。
3）投以骨：同于“以骨投之”。
4）从：跟从。
5）并驱：一起追赶。
6）窘：困窘急迫。
7）敌：敌对，这里是胁迫攻击的意思。
8）顾：看，看见。
9）积薪：堆柴。薪，柴。
10）苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫，盖上。蔽，遮蔽。
11）驰：放松，这里指卸下。
12）耽耽相向：瞪眼朝着屠夫。耽耽，注视的样子。
13）少时：一会儿。
14）径去：径直走开。
15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。
16）久之：很久。之，助词，调节音节，没有实际意义。
17）瞑：闭眼。
18）意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。
19）暴：突然。
20）毙：杀死。
21）洞其中：在其中打洞。洞，这里作动词。
22）隧：这里指动词，钻洞的意思。
23）尻：屁股。
24）股：大腿。
25）假寐：原意是不脱衣帽坐着打盹，这里是假装睡觉的意思。假，假装。寐，睡觉。
26）盖：这里有“原来”的意思。
27）禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段又有多少呢？变诈，作假，欺骗。几何，多少。
28）止增笑耳：只给人增加笑料罢了。
1．词性活用现象：
洞：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。
第二则：有个屠户天晚回家， 担子里的肉已经卖完了， 只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。 一只狼得到骨头停下了， 另一只狼仍然跟着。 屠户又拿起一块骨头扔过去， 后得到骨头的那只狼停下了， 可是先得到骨头的那只狼又跟上来。 骨头已经扔完了， 两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很急很怕， 恐怕前后一起受到狼的攻击。 看见野地里有一个打麦场， 场主人把柴草堆在打麦场里， 覆盖成小山似的。 屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面， 放下担子拿起屠刀。 两只狼都不敢向前， 瞪眼朝着屠户。 过了一会儿， 一只狼径直走开， 另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 时间长了， 那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。 屠户正要上路，转到柴草堆后面一看， 只见另一只狼正在柴草堆里打洞， 想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 狼的身子已经钻进一半， 只有屁股和尾巴露在外面。 屠户从后面砍断了狼的后腿， 也把狼杀死。 这才明白前面的那只狼假装睡觉， 原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了， 可是一会儿两只狼都被砍死， 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。