以东汉明将马援的文言文
马援字文渊，扶风茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。
建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。九年，拜援为太中大夫。十一年夏，拜陇西太守。援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。宾客故人，日满其门。诸曹时白外事，援辄曰：“此丞、掾之任，何足相烦。颇哀老子，使得遨游。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。”傍县常有报仇者，吏民惊言羌反，百姓奔入城郭。狄道长诣门，请闭城发兵。援时与宾客饮，大笑曰：“烧虏何敢复犯我？晓狄道长归守寺舍，良怖急者，可床下伏。”后稍定，郡中服之。视事六年，征入为虎贲中郎将。
交阯女子征侧及女弟征贰反，玺书拜援伏波将军，南击交阯。十八年春，军至浪泊上，与贼战。破之，斩首数千级，降者万余人。援追征侧等至禁溪，数败之，贼遂散走。明年正月，斩征侧、征贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。
二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
（《后汉书·马援传》）
1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A.与决筹策 与：和
B.嚣使援奉书洛阳 奉：送
C.拜援为太中大夫 拜：跪拜，叩拜
D.谅为烈士 烈士：为正义事业牺牲的人
【现场解析】考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。A项“与”，“参与”，C项“拜”，授予官职，D项“烈士”，“有抱负、有操守、建功立业的男子”。
【参考答案】B。
2.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
译文： 。
（2）若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。
译文： 。
【现场解析】考查文言文翻译能力，涉及文言实词、虚词、句式，文意理解等内容。解答此题，要在粗通大意的基础上，按照直译的原则，认确关键词语在句中的含义。（1）中的“为”译为“立”，“益”译为“更加”；（2）“侵”译为“侵吞、侵夺”，“旅距”译为“闹事”“作乱”。
【参考答案】（1）马援曾经对宾客说：“男子汉立志，处境愈困
窘，意志愈更坚定；年纪虽老，而志气更加豪壮。”（2）如果豪强侵吞百姓，狡猾的羌人打算闹事，这才是我太守该管的事。
3.以下句子分别编为四组，全都表现马援“志向”的一组是
①穷当益坚，老当益壮 ②与决筹策
③颇哀老子，使得遨游 ④良怖急者，可床下伏
⑤男儿要当死于边野 ⑥何能卧床上在儿女手中邪
A.①②③ B.②④⑤ C.③④⑥ D.①⑤⑥
【现场解析】考查把握人物个性的能力，试题以选择题的形式出现，题干展示马援的个性的重要侧面有“志向”，解题方法是以表现“志向”为标准对每个备选项进行筛选，确认。②是说他得到隗嚣的重用③表现他“总大体”④表现他镇定自若。
【参考答案】D。
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.马援十二岁就父母双亡，但他并未消沉，而是胸怀大志。因而，得到了隗嚣重用。
B.马援对待下属既宽容又广施恩惠，他任用下级官吏，总让他们有职有权，自己只处理大事、要事。
C.马援不仅具有杰出的治理地方的才能，而且还具有非凡的军事才能。
D.马援功高不居，目光远大，故名士孟冀很是佩服与称赞他。
【现场解析】考查对文章内容的理解能力，涉及到文章的基本事件、人物的个性特征、作者的情感态度等。解答此题要采用“题文对照”的方法，即将选项与文本相应区间进行对照，核实。A项“父母双亡”这一说法有误，古代的“孤”只指失去父亲；隗嚣重用他的原因也不是他少年时胸怀大志。
【参考答案】A。
马革裹尸文言文翻译
原文：
初，援①军凯还，将至，故人②多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋③，于坐贺援④。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置⑤七郡，裁⑥风数百户；今我微劳，猥享大县⑦，功薄赏厚，何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳紶何能卧床上在儿女手中邪!”冀曰：“谅为烈士⑾，当如此矣。”
译文：
起初，马援的大军凯旋归来，快到的时候，以前的朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援，马援说：“我希望你有好话教导我，怎么反而同众人一样呢？五帝时代的伏波将军博得，开拓了七郡的地方，不过封几百户的侯爵；我立了小功就接受了一个大县，功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生有什么来帮助我呢？”孟冀说：“我智力低下。”马援说：“现在匈奴和乌桓仍然在北边侵扰，我想攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里呢！孟冀：“你确实是烈士啊，确实是应当那样啊”。
注释：
①援：马援，东汉名将，死后封忠成侯。②故人：指彼此有交情的人。③名有计谋：著名的谋士。④于坐贺援：在场祝贺马援。⑤开置：开拓设置。⑥裁：同“才”。⑦猥飨大县：过多地享用大县封地。马援平交耻回，封新息侯，食三千户，汉制三千户以上为大县。猥：猥琐，多；飨同享，享受。⑧奚用相济：用什么主意帮助我。奚：何，什么，疑问代词。济：成，帮助。⑨匈奴、乌桓：均指北方兄弟民族。⑩马革：马皮。⑾谅为烈士：谅，料想。烈士：英烈之士，即大丈夫。
拓展资料
【成语故事】
东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"
孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道：" 将军真不愧是大丈夫啊!"马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： 我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。 于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月，马援受阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶头山)，水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了他当年马革裹尸的誓言。
参考资料：马革裹尸_百度百科
马革裹尸原文
初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰:“谅为烈士，当如此矣。”
马革裹尸翻译
当初，马援的军队平定南越凯旋而归，将到时，老朋友老同事许多人去迎接慰劳他，平陵人孟冀，有足智多谋的好名声，在席位上祝贺马援。马援对他说：“我本来期望你能有佳言的，怎么反而与普通人一样呢？以前先汉的伏波将军路博得，开疆扩土新设置了七个郡，才封了几百户而已；现今我这么微小的点功劳，却过多的享受到大县的采食封邑，功劳小，赏赐多，这样怎么能够长久呢？先生怎么来帮我呢？”孟冀说：“在下愚鲁没想到。”马援说：“现今匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我想主动请缨去讨伐他们。男子汉就应当献身边疆，用马皮裹着尸体运回入葬，怎么能躺在床上，老死在老婆孩子手中呢？”孟冀说：“真正建功立业的人，确实就该像这样啊
【初，援军还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰:“谅为烈士，当如此矣。”】
－－－－－－－－《后汉书·马援传》
[注释]①援：马援，东汉名将，死后封忠成侯。②故人：指彼此有交情的人。③名有计谋：著名的谋士。④于坐贺援：在场祝贺马援。⑤开置：开拓设置。⑥裁：同“才”。⑦猥飨大县：过多地享用大县封地。马援平交耻回，封新息侯，食三千户，汉制三千户以上为大县。猥：猥琐，多；飨同享，享受。⑧奚用相济：用什么主意帮助我。奚：何，什么，疑问代词。济：成，帮助。⑨匈奴、乌桓：均指北方兄弟民族。⑩马革：马皮。⑾谅为烈士：谅，料想。烈士：英烈之士，即大丈夫。
翻译：
当初，马援的军队平定南越凯旋而归，将到时，老朋友老同事许多人去迎接慰劳他，平陵人孟冀，有足智多谋的好名声，在席位上祝贺马援。马援对他说：“我本来期望你能有佳言的，怎么反而与普通人一样呢？以前先汉的伏波将军路博得，开疆扩土新设置了七个郡，才封了几百户而已；现今我这么微小的点功劳，却过多的享受到大县的采食封邑，功劳小，赏赐多，这样怎么能够长久呢？先生怎么来帮我呢？”孟冀说：“在下愚鲁没想到。”马援说：“现今匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我想主动请缨去讨伐他们。男子汉就应当献身边疆，用马皮裹着尸体运回入葬，怎么能躺在床上，老死在老婆孩子手中呢？”孟冀说：“真正建功立业的人，确实就该像这样啊！”
原文： 初，援军凯还，将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德，开置七郡，裁风数百户；今我微劳，猥享大县，功薄赏厚，何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪!”冀曰：“确为烈士，当如此矣。” 译文： 起初，马援的大军凯旋归来，快到的时候，以前的朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援，马援说：“我希望你有好话教导我，怎么反而同众人一样呢？五帝时代的伏波将军博得，开拓了七郡的地方，不过封几百户的侯爵；我立了小功就接受了一个大县，功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生有什么来帮助我呢？”孟冀说：“我智力低下。”马援说：“现在匈奴和乌桓仍然在北边侵扰，我想攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心享受儿女侍奉而老死在家里呢！孟冀：“你确实是烈士啊，确实是应当那样啊”。
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到了渔仙寺。寺内有伏波将军曾经避暑的石室，这是征讨壶头山时所凿刻的。其余各洞也都清清楚楚，像是下属官吏的休息处。渔仙寺十分幽静，左边一座小山峰拔地而起，像盆景一样，山峰尖峭秀丽，可让人赏玩。江面光亮透出山色，穿过窗扉里。一位老僧正在放猪，见到我这位客人不恭敬。我询问有多少僧人，回答说“孤单一人没有徒弟与伙伴”。接着感叹离开。又过了数里，到了穿石山。这里三面临山，山峰棱角怒然陡立，比其他各峰都要突出。根部狭窄，有后退的感觉，山尖低头俯水倒映身影。又像壮士将要涉水过河。石头中间南北而穿，像宫门外的两个宫阙，高与宽大致还要比宫阙高大一倍，山水好象在镜面，缠绕着青白色，千里的山水都聚缩在这个镜面之中，真是桃花源中的一个珍品啊。有一位客人忽然咳嗽，好像瓮中鸣响。我于是命令童子做了首吴曲民歌。客人说：“停，停！否则石头就裂了！”不久，果然好像有沙砾掉下。
于是上船，又十几里，到了新湘溪。群山绕水，好象不想离开，山的面貌十分的闲雅大方，没有流出人工雕饰的做作。水到这里也收起狂放，流水清澈，潭水墨绿，互相亲抚，好像与游人游玩。大约山势与迂回与新安江类似，而且素雅、艳丽相配妥帖，大概像西子湖。这样十余里，山色稍微凶险，水也渐渐汹涌，是仙掌崖。又过了数里，山势平缓，农田出现，水流落下，平滩出现，是仙人溪。已经接近夜晚，船夫害怕滩中发出的声音，不敢前行，于是停泊在滩的干涸石头上。滩上都是石头，平滑的像雪片，于是命令小童煮茶在石头上。
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文言文翻译
王良字仲子，东海兰陵(今山东苍山县)人也。少时喜好学习，学习《小夏侯尚书》。王莽篡位时，卧病不出来做官，教授千余名学生。建武二年，大司马吴汉征辟他，他不应征。建武三年，征召授予谏议太夫之职，多次进谏忠言，按照礼节进止，朝廷敬重他。升迁做了沛郡太守。到蕲县，抱病不到官府，官属都随顺听从他，他于是就上书称病重，请求告老还乡，又被征召授予太中大夫。建武六年，代替宣秉担任大司徒司直。在位恭敬勤俭，妻子不进入官舍，家里用布被瓦器。当时，司徒史鲍恢因事到东海，拜访他家，而他的妻子穿着布裙拖着柴草，从田间回来。鲍恢告诉她说：“我是司徒史，特意来拿书信，想拜见夫人。”他的妻子说：“我就是啊。你只是个小吏，没有书信。”鲍恢于是下拜，叹息而回，听说的人没有不赞许他妻子的。后来，因病回家，一年之后又被征召。到荥阳，病重不能前行，于是就去求见朋友，朋友不肯见他，说：“没有什么忠言奇谋却得到高位，怎么频频往来不嫌厌烦呢？”于是，拒绝了他。王良很惭愧，自此以后连续被征召，都称病不出。皇帝下诏以玄纁聘用他，也没有答应。后来光武帝驾幸兰陵，派使者问王良所痛苦的事情，他已不能说话。下诏恢复他的子孙封地中的徭役，后来王良死在家里。
翻译两句文言文
直译的话：
乡里的小官佩服他的信义，（把他）抬回去养伤，（他）很多天才痊愈，（他）已经明白后离去。从此整顿自己，修养志向，州中（的人）都称赞他的德行高。
周党等人文不能解说经意，武不能以死报君，（作伪以）求取名誉美名，企图得到三公的官位。
乡佐是古代官职名，乡官之一，为乡啬夫之副，协助啬夫处理乡里事务，主管征收赋税。
演义据《辞海》解释：“谓敷陈义理而加以引申。
【文言文翻译】昔马援以薏苡兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也,恢乃止
原文：吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。