结合梵天寺木塔这篇文言文谈谈喻浩是一个怎样的人
喻皓,浙江杭州一带人,是一位出身卑微的建筑工匠,生活的年代正是五代末、北宋初.生卒年代因记载缺乏,只知道他在北宋初年当过都料匠（掌管设计、施工的木工）,长期从事建筑实践.在这长期的实践中,他勤于思索、并善于向别人学习,因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验,尤其擅长建筑多层的宝塔和楼阁.宋欧阳修《归田录》曾称赞他为“国朝以来木工一人而已”.
开宝寺塔 文言文翻译
一、译文
开宝的寺塔，在京师所有塔中是最高的，建筑也很精良，（它）是工匠喻皓所造。塔刚建成的时候，看到塔不端正而向西北倾斜，大家都感到奇怪，问他，喻皓说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹塔不用一百年，（塔）自然就正过来了。”喻皓构思方案大概就像这样精妙。
宋朝开国以来，（像这样的，著名、专家级的）木工就这一人罢了，到现在木工都依然以喻皓为榜样。喻皓著有《木经》三卷流传于世。另外一种传言说喻皓只有一女，十几岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出像结构的样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。
二、原文
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。
有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
三、出处
欧阳修《归田录》
扩展资料
一、创作背景
《归田录》，笔记。宋代欧阳修作。二卷。凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。
二、作品赏析
多记朝廷旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。
三、作者简介
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍庐陵（今属江西）。
少孤，贫而好学。天圣八年（1030）中进士，先后担任过知制诰、翰林学士、枢密副使等职。他是范仲淹“庆历新政”的拥护者，并和尹洙、梅尧臣等人倡导诗文革新运动，堪称北宋文坛的泰山北斗。欧阳修注意提携后进，曾巩、王安石、苏舜钦、苏轼父子等都出于他的门下。
他在诗词文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。欧词格调清新，语言明丽。
参考资料来源：百度百科-预浩父女
唐·欧阳修《开宝寺塔》白话释义：
开宝寺塔，是在卞京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻浩主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。
有人奇怪并问他，喻浩说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹正了。”他考虑周到，达到了这种地步！宋朝开国以来的木工，喻浩是第一人。直到现在木工们都遵循着预浩所创制的方法。
原文：
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠喻浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”
其用心之精，盖如此！国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法，有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世也。
扩展资料
写作背景：
北宋景德四年六月二十一日寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官 ，已经56岁了。大中祥符三年（1010年），父亲去世。
欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”
当然，这些青年才俊们，在吃喝玩乐之余，也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文，文风华丽，但是免不了说大话、套话，欧阳修他们就是用这样的文章去参加科举考试的。
终于可以毫无压力地创作了，他们当然不满足于那样死板的文风，而是凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。
在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作，后来古文的创作在宋代繁盛一时，留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人，真可谓是功在千秋。
后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。
钱惟演的继任者王曙是位年逾古稀的“老干部”，管束属下向来十分严格。到任后，他看到钱惟演留下的这些年轻人整天游山玩水，十分不满。
有一天，王曙把欧阳修等人集中起来，严厉地教导他们说：“你们看寇莱公（寇凖）这样的人，尚且因为耽于享乐而被贬官，何况你们这些人在才能上比不了寇莱公，怎么还敢这样呢？”大家都被训得不敢做声。
只有欧阳修年轻气盛，反应敏捷，回嘴说：“寇莱公后来之所以倒霉，不是因为耽于享乐，而是因为一把年纪了还不知道退隐。”一下把王老爷子噎得说不出话来。
开宝寺塔，是都料匠预浩所造，在京师所有塔中是最高的，结构也是最精良的。塔刚建成的时候，望塔不端正而向西北倾斜，大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，风吹塔，不用一百年，塔自然就正过来了。”预浩用心之精细。宋朝开国以来，象样的，著名的，专家级的木工就这一人而已，至今木工皆以预都料（姓+官职）为榜样。预浩著有《木经》三卷流传于世。世上另外一种传言说预浩只有一女，年十余岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的样子，如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这部书。
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行於世者是也开宝寺塔是京师地区最高的塔，它制作的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）造的。塔刚建成是，看上去不直，而是向西北倾斜。人们感到奇怪，问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却盛行西北风。让西北风吹塔，不到一百年，塔就会竖直了。”
他的构思方案精确到这种地步。本朝（背景是哪个朝代？）开国以来的木工，只有他一个人有这水平。
现在的木工都以预浩的理论为准。预浩写了一套书，书名木经，有三卷，现在在世上流行的就是。
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行於世者是也开宝寺塔是京师地区最高的塔，它制作的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）造的。塔刚建成是，看上去不直，而是向西北倾斜。人们感到奇怪，问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却盛行西北风。让西北风吹塔，不到一百年，塔就会竖直了。”
他的构思方案精确到这种地步。本朝（背景是哪个朝代？）开国以来的木工，只有他一个人有这水平。
现在的木工都以预浩的理论为准。预浩写了一套书，书名木经，有三卷，现在在世上流行的就是
喻皓造塔
原因：京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。
译文 ： 开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠喻皓主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻皓说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。”他考虑周到，达到了这种地步！
文言问 喻皓造塔 翻译
喻皓造塔传真经
喻皓是五代吴越国时有名的建筑工匠，祖居浙东，擅长造塔。
钱镏定吴越国都于杭州后，在凤凰山麓的梵天寺建造一座木塔。建至第三层，这位征战多年而又笃信佛教的大帅前来巡看。当他登上塔斯社的三层后，觉得木塔框架晃动不稳，正在施工的工匠解释说：“因为还未盖上瓦，框加轻了点，所以才晃动。”接着就往塔檐面上盖瓦，试图以瓦的沉重使塔架稳固，不料塔晃动如初，工匠束手无策。
有人提议：“何不请教喻皓解此难题。”造塔工匠赶紧让他妻子去见喻皓之妻，随带金钗之类为谢礼。喻皓得知此事后，笑道：“这不难解决。可以在各层铺上木板，用铁钉钉实，就不会晃动了。”工匠们照此办理，果如其言，一时传为美谈。
喻皓还曾主持河南开封开宝寺塔的建造，他针对开封地处平原多刮西北风的实际情况，特意让塔身略朝西北倾斜，预计在当地主导风力的作用下，大约一百年后塔身可以正直。相传他总结自己的实践经验撰成《木经》三卷，为中国古建筑重要著述之一。
《喻皓父女》文言文
原文开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠喻浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
（选自《归田录》欧阳修撰二卷）
编辑本段翻译 开宝的寺塔，在京师所有塔中是最高的，建筑也很精良，（它）是都料匠喻皓所造。塔刚建成的时候，看到塔不端正而向西北倾斜，大家都感到奇怪，问他，喻皓说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹塔不用一百年，（塔）自然就正过来了。”喻皓构思方案大概就像这样精妙。宋朝开国以来，（像这样的，著名、专家级的）木工就这一人罢了，到现在木工都依然以喻皓为榜样。喻皓著有《木经》三卷流传于世。另外一种传言说喻皓只有一女，十几岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出像结构的样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。
编辑本段解释字词 而制度甚精：制造方法（这里指结构）
如此越年：过了
望之不正：代词，代塔
人怪而问之：代词，代塔不正的原因
吹之不百年：代词，代塔
其用心之精：结构助词，相当于“的”
其用心之精：精细精明
编辑本段字词读意 都料匠
古代称营造师，总工匠。 唐 柳宗元 《梓人传》：“梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 开宝寺 塔在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠 预浩 所造也。” 清 赵翼 《报恩寺塔》诗：“是谁都料匠，几费管勾官。”亦省称“ 都料 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“刻手工拙淆杂，都料藉拙者以多尅头家钱。”
你想问什么呢？
原文：
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠喻浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
翻译：
开宝的寺塔，在京师所有塔中是最高的，建筑也很精良，（它）是都料匠喻皓所造。塔刚建成的时候，看到塔不端正而向西北倾斜，大家都感到奇怪，问他，喻皓说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹塔不用一百年，（塔）自然就正过来了。”喻皓构思方案大概就像这样精妙。宋朝开国以来，（像这样的，著名、专家级的）木工就这一人罢了，到现在木工都依然以喻皓为榜样。喻皓著有《木经》三卷流传于世。另外一种传言说喻皓只有一女，十几岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出像结构的样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
欧阳修《归田录》
开宝寺塔，在京城的塔中是最高的，并且构造很精良，是都料匠预浩所建造。塔刚建成的时候，远望塔不端正而向西北倾斜，大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦无山，并且多刮西北风，风吹塔不用一百年，塔应该就正过来了。”喻浩用心精细竟到了这个地步。宋朝开国以来，（精良的）木工也就这一人而已，到现在木工都把预都料当做法则。（预浩）著有《木经》三卷流传于世。世间传说预浩只有一个女儿，才十多岁时，每次睡觉，都把手交叉在胸前象结构的样子，这样过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的这一部书。
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠喻浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。
开寺宝塔文言文阅读答案
开宝寺塔
【原文】
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行于世者是也。
【译文】
开宝寺塔是京师地区最高的塔，它制作的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）所建造的。塔刚建成时，看上去不直，而是向西北方向倾斜。人们感到奇怪，就问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却常年刮西北风，这常年刮的西北风吹塔，不到一百年，塔就会变直了。”他的构思的精确到大概就是这样的。本朝（宋朝）开国以来的木工，只有他一个人有这水平罢了。到现在木工都以预浩的理论为法则。预浩著有《木经》三卷，现在在世上流行的就是这本书。
附录：喻皓造塔
《喻浩造塔》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，皓曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之上百年，当正也。”其用心之精益如此！国朝以来木工一人而已，至今木工皆以预都料为法，有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。（欧阳修《归田录》）
【注释】
1、选自《归田录》。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、书法家。
2、开宝寺塔：宝塔名，建在北宋都城汴京（今河南省开封市），八角十三层，高三百六十尺（宋时一尺约合3072厘米），是我国古代建筑史上一座有名的木质结构的琉璃宝塔。该塔于宋仁宗庆历年间焚毁。
3、在京师诸塔中最高：在京城所有的宝塔中最高。京师，京城，这里指汴京。诸，众，所有。
4、而制度甚精：而且设计很精巧。制度，规划，设计。
5、都料匠预浩所造也：是都料匠预浩负责建造的。都料匠，官名，掌管设计及施工的土木工程总负责人。喻皓：亦作预浩、预皓、喻浩、喻晧，北宋初的著名建筑师，擅长建筑宝塔和楼阁。浙东人，曾任杭州都料匠。所著《木经》三卷，是我国古代重要的建筑专著，已佚。
6、初：刚。
7、望之不正而势倾西北：远远看去，塔身不正，有点儿向西北倾斜。之，它，指开宝寺塔。倾，斜。
8、人怪而问之：人们感到奇怪，就问他（这是怎么回事）。之，他，指预浩。
9、吹之不百年，当正也：风不断吹它，用不了一百年，塔身就会正了。之，它，指开宝寺塔。
10、其用心之精益如此：他建塔时的考虑问题，就是这样的精密周到。其，他，代预皓。如此，这样。
【翻译】
开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻浩主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻浩说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹正了。”他考虑周到，达到了这种地步！宋朝开国以来，（像这样的，著名、专家级的）木工就这一人罢了，到现在木工都依然以喻浩为榜样。喻浩著有《木经》三卷流传于世。另外一种传言说喻浩只有一女，十几岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出像结构的样子。如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）。
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行于世者是也。
【译文】
开宝寺塔是京师地区最高的塔，它制作的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）所建造的。塔刚建成时，看上去不直，而是向西北方向倾斜。人们感到奇怪，就问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却常年刮西北风，这常年刮的西北风吹塔，不到一百年，塔就会变直了。”他的构思的精确到大概就是这样的。本朝（宋朝）开国以来的木工，只有他一个人有这水平罢了。到现在木工都以预浩的理论为法则。预浩著有《木经》三卷，现在在世上流行的就是这本书。
开宝寺塔
【原文】
开宝寺塔在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷，今行于世者是也。
【译文】
开宝寺塔是京师地区最高的塔，它制作的非常精确，是由都料匠（职业名）预浩（人名）所建造的。塔刚建成时，看上去不直，而是向西北方向倾斜。人们感到奇怪，就问预浩。预浩回答说：“京师地区，土地平整，没有山丘，却常年刮西北风，这常年刮的西北风吹塔，不到一百年，塔就会变直了。”他的构思的精确到大概就是这样的。本朝（宋朝）开国以来的木工，只有他一个人有这水平罢了。到现在木工都以预浩的理论为法则。预浩著有《木经》三卷，现在在世上流行的就是这本书。