有道文言文翻译！急求！
汉代司马迁撰写，褚少孙补充。司马迁的事迹具体地记录在《汉书》本传里。关于褚少孙，根据张守节《正义》里引用张晏的说法，认为他是颍川（治今河南禹州）人，汉代元、成间博士。又引用《褚家传》，认为褚少孙是梁代宰相褚大弟的孙子，汉宣帝时为博士，寓居沛县（今属江苏），求教汉朝大儒王式，所以被称为先生。两者的说法不一样。然而宣帝末年距离成帝初年不超过十七八年，它们相距也没有很远。司马迁《自序》有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，认为总共为一百三十篇。《汉书》本传说他缺少十篇，有记录但没有书。张晏做注认为司马迁死后，丢失了《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。刘知几《史通》则认为十篇并没有写成书，只是有所记录而已，驳斥张晏的说法，认为他的说法是不正确的。现在考证《日者》、《龟策》二传，有“太史公曰”，也有“褚先生曰”，这是补充残稿的明证，从而能知道刘知几的说法是正确的。然而《汉志•春秋家》记载《史记》有一百三十篇，没说到有缺少，大概是因为当时的官本已经采用褚少孙所延续的文章，合为一编。
看《日者》、《龟策》二传都有“臣为郎时”之类的话，这必定是曾经经过上奏、进谏，所以有这样的称语。这上面的“褚先生曰”等字，大概是后人追加、题写的，以用来与别的区别开来。周密《齐东野语》记载《司马相如传赞》中有“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一”的话。又记载《公孙弘传》中有“平帝元始中诏赐弘子孙爵”的话。
焦 竑《笔乘》记载《贾谊传》中有“贾嘉最好学，至孝昭时列为九卿”的话。都不是司马迁所来得及见到的。王懋竑《白田杂著》也说《史记》止于纪年而无年代的名称，现在的《十二诸侯年表》 上面列有一行记载庚申、甲子等字样，是后人增添的。那么《史记》不只是有所散佚，并且有所窜改。年代久远，现在也不能考证。然而字句窜乱有时不能避免，至于全书则仍旧是司马迁的原本。焦竑 《笔乘》根据《张汤传赞如淳注》，认为补充《史记》的人有冯商、孟柳。又根据《后汉书•杨 经传》，认为曾经删掉司马迁的文字十余万字，认为现在的《史记》不是本来的书，并非是它的实际。《史记》自从晋、唐以来，传本没有很大的不同。只有唐代开元二十三年敕升《史记・老子列传》在《伯夷列传》之上。钱曾《读书敏求记》说尚有宋刻，现在并没有见过。南宋广汉张材又曾经在编辑的时候去掉了褚少孙所续，赵山甫又病诟它的不完整，采用了褚少孙的文字在别刊附入。现在也都没有见到其本。世所通行的只有这个版本而已。至于伪孙奭《孟子疏》所引用的《史记》“西子金钱事”，现在本来就没有。大概是宋代的人假托古书，而不是现在的版本的缺漏。又《学海类编》中记载了伪洪遵《史记真本凡例》 一卷，猜测原书刊登的时候经过了削减，称它就是迁藏在名山的旧稿。这件事跟梁鄱阳王《汉书真本》 相类似，都很荒诞不足以作为依据。给《史记》做注的人，现在只有裴骃、司马贞、张守节三个人尚且存在。这些注刚开始的时候各自为一部书，到了北宋的时候才合并成一编。明代国子监印刷的版本，颇有窜改、减少。南监本至用司马贞所补充的《三皇本纪》放在《五帝本纪》之上，失去了原来的风貌。（这句我也不是很会翻）然而汇合群说，检索寻找比较容易， 所以现在记录合并之本，以便观览。仍另外记录了三家之书，来保存它的完整版本。
全手打，全自翻，有所不足，请见谅。
初各为部帙，北宋始合为一编。明代国子监刊版，颇有刊除点窜。南监本至以司马贞所补《三皇本纪》冠《五帝本纪》之上，殊失旧观。然汇合群说，检寻较易， 故今录合并之本，以便观览。仍别录三家之书，以存其完本焉。
《刘邦论得天下之道》的古文翻译？
译文
南宫即洛阳南宫，秦时所建。该宫殿历经秦末农民战争、楚汉战争而未颓。公元前202年二月，楚汉战争结束，刘邦在洛阳东面要塞汜水(成皋)称帝，他就是西汉开国皇帝汉高祖。刘邦虽然称帝于汜水，可汜水一个小小的城堡远不能作为西汉王朝的政治中心；关中咸阳虽是刘邦的根据地，但秦宫早被项羽火焚。相比之下，洛阳宫室完整，正好为刘邦建都做了准备。不久，汉高祖全师西入洛阳，以洛阳为汉都。五月，为庆贺楚汉战争的胜利，汉高祖在南宫(地今在偃师市首阳山镇龙虎滩村北)大设宴席与群臣欢聚。席间，汉高祖说：“今日畅饮，诸位不要隐瞒，尽管直说。我与项羽相比，为什么我能得天下，项羽失天下?”高起王王陵答：“陛下待人傲慢无礼，项羽对人仁慈尊敬。但是，陛下以利让人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用来赏赐有功之人；项羽忌贤妒能，战胜不酬有功之人，得地不与人分利，并且迫害功臣，所以项羽失天下。”高祖说：“得人心者得天下，失人心者失天下，这是一方面。另一方面，重用人才得天下，排斥人才失天下。就我来说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，不如张良；治理国家，安抚百姓，保证作战物资源源不断，不如萧何；统率百万大军，攻必克，战必胜，不如韩信。张良、萧何、韩信，都是当世杰出人才，我都一一重用；而项羽，只有一个人才范增，还排斥不用，项羽这个孤家寡人怎会不被我擒杀呢?”群臣听了这番话，茅塞顿开，点头称是。
原文
汉高帝五年(前202年)，刘邦称帝，定都洛阳，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道。他说，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也”。群臣悦服。 高祖置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，扶百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。
百度百科。
《刘邦论得天下之道》古文翻译
译文
南宫即洛阳南宫，秦时所建。该宫殿历经秦末农民战争、楚汉战争而未颓。公元前202年二月，楚汉战争结束，刘邦在洛阳东面要塞汜水(成皋)称帝，他就是西汉开国皇帝汉高祖。刘邦虽然称帝于汜水，可汜水一个小小的城堡远不能作为西汉王朝的政治中心；关中咸阳虽是刘邦的根据地，但秦宫早被项羽火焚。相比之下，洛阳宫室完整，正好为刘邦建都做了准备。不久，汉高祖全师西入洛阳，以洛阳为汉都。五月，为庆贺楚汉战争的胜利，汉高祖在南宫(地今在偃师市首阳山镇龙虎滩村北)大设宴席与群臣欢聚。席间，汉高祖说：“今日畅饮，诸位不要隐瞒，尽管直说。我与项羽相比，为什么我能得天下，项羽失天下?”高起王王陵答：“陛下待人傲慢无礼，项羽对人仁慈尊敬。但是，陛下以利让人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用来赏赐有功之人；项羽忌贤妒能，战胜不酬有功之人，得地不与人分利，并且迫害功臣，所以项羽失天下。”高祖说：“得人心者得天下，失人心者失天下，这是一方面。另一方面，重用人才得天下，排斥人才失天下。就我来说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，不如张良；治理国家，安抚百姓，保证作战物资源源不断，不如萧何；统率百万大军，攻必克，战必胜，不如韩信。张良、萧何、韩信，都是当世杰出人才，我都一一重用；而项羽，只有一个人才范增，还排斥不用，项羽这个孤家寡人怎会不被我擒杀呢?”群臣听了这番话，茅塞顿开，点头称是。
原文
汉高帝五年(前202年)，刘邦称帝，定都洛阳，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道。他说，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也”。群臣悦服。 高祖置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，扶百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。
百度百科。
南宫即洛阳南宫，秦时所建。该宫殿历经秦末农民战争、楚汉战争而未颓。公元前202年二月，楚汉战争结束，刘邦在洛阳东面要塞汜水(成皋)称帝，他就是西汉开国皇帝汉高祖。刘邦虽然称帝于汜水，可汜水一个小小的城堡远不能作为西汉王朝的政治中心；关中咸阳虽是刘邦的根据地，但秦宫早被项羽火焚。相比之下，洛阳宫室完整，正好为刘邦建都做了准备。不久，汉高祖全师西入洛阳，以洛阳为汉都。五月，为庆贺楚汉战争的胜利，汉高祖在南宫(地今在偃师市首阳山镇龙虎滩村北)大设宴席与群臣欢聚。席间，汉高祖说：“今日畅饮，诸位不要隐瞒，尽管直说。我与项羽相比，为什么我能得天下，项羽失天下?”高起王王陵答：“陛下待人傲慢无礼，项羽对人仁慈尊敬。但是，陛下以利让人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用来赏赐有功之人；项羽忌贤妒能，战胜不酬有功之人，得地不与人分利，并且迫害功臣，所以项羽失天下。”高祖说：“得人心者得天下，失人心者失天下，这是一方面。另一方面，重用人才得天下，排斥人才失天下。就我来说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，不如张良；治理国家，安抚百姓，保证作战物资源源不断，不如萧何；统率百万大军，攻必克，战必胜，不如韩信。张良、萧何、韩信，都是当世杰出人才，我都一一重用；而项羽，只有一个人才范增，还排斥不用，项羽这个孤家寡人怎会不被我擒杀呢?”群臣听了这番话，茅塞顿开，点头称是。
五月，为庆贺楚汉战争的胜利，汉高祖在南宫(地今在偃师市首阳山镇龙虎滩村北)大设宴席与群臣欢聚。席间，汉高祖说：“今日畅饮，诸位不要隐瞒，尽管直说。我与项羽相比，为什么我能得天下，项羽失天下?”高起王王陵答：“陛下待人傲慢无礼，项羽对人仁慈尊敬。但是，陛下以利让人，派人攻城掠地，凡攻占的，你就用来赏赐有功之人；项羽忌贤妒能，战胜不酬有功之人，得地不与人分利，并且迫害功臣，所以项羽失天下。”高祖说：“得人心者得天下，失人心者失天下，这是一方面。另一方面，重用人才得天下，排斥人才失天下。就我来说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，不如张良；治理国家，安抚百姓，保证作战物资源源不断，不如萧何；统率百万大军，攻必克，战必胜，不如韩信。张良、萧何、韩信，都是当世杰出人才，我都一一重用，这便是我能取得天下的原因；而项羽，只有一个人才范增，还排斥不用，项羽这个孤家寡人怎会不被我擒杀呢?”群臣听了这番话，茅塞顿开，点头称是。