文言文《醉翁亭记》的课文和翻译
醉翁亭记 北宋 欧阳修
选自—《欧阳文忠公文集》
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
[编辑本段]译文
粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。
不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
文言文字词翻译问题《醉翁亭记》
环绕滁州城的都是山，它西南的各个山峰，树林和山谷尤其秀美，望过去那树木茂盛而幽深秀丽的地方就是琅邪山。沿山路行走了六、七里，就渐渐的听到潺潺的水声，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边上的亭子，是醉翁亭。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?太守用自己的号（醉翁）来命名，太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉了，因为他年龄又是最大的，所以给自己起了个别名叫醉翁，醉翁的情趣不在酒上，而在欣赏山光水色中，欣赏山水的乐趣，领会它在心里，寄托它在喝酒上。
要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就昏暗了，明暗交替的变化，就是山中的早晨和晚上啊。野花开放，有一股清幽的香味，树木繁荣滋长，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水落下石头露出，这是山间的四季景色。早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往的络绎不绝，是滁州的人们出游。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉水来酿酒，泉水香甜酒水清冽；野味野菜杂七杂八摆放在面前的，是太守的酒宴。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的胜利了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时候站起有时候坐下，大声喧闹，这是宾客们在尽情欢乐。面容苍老，头发花白醉醺醺的坐在宾客们中间的是喝醉了的太守。
不久夕阳已挂在山头，人的影子四处散开，太守归去，宾客跟随，树林枝叶茂密成荫，鸟到处叫，游人离开后鸟儿快乐了，然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，百姓只知道跟从太守游玩的快乐，却不知道太守以百姓的快乐做为自己快乐，醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？庐陵人欧阳修。
1. 环滁：环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。环：环绕。
2. 皆：全、都。
3. 林：树林。
4. 壑：山谷。
5. 蔚然：茂盛的样子。
6. 深秀：幽深秀丽。
7. 山：名词作状语，沿山路。
8. 行：走。
9. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
10. 回：回环，曲折环绕。
11. 翼然：像鸟张开翅膀一样。
12. 临：坐落在高处。
13. 作：建造。
14. 名：名词用作动词，命名。
15. 谓：命名。
16. 辄：就。
17. 号：取别号。
18. 曰：称为。
19. 意：情趣。
20. 乎：相当于“于”，介词。
21. 得：领会。
22. 寓：寄托。
23. 若：像。
24. 夫：那。
（若夫：文言文里承接上文而引出里一层意思时常用，近乎“要说那。。。”、“像那。。。”
25. 而：就，表顺承的连词。
26. 林霏：树林里的雾气。霏：雾气。
27. 开：散开。
28. 云归：烟云聚拢。
29. 岩穴：山谷。
30. 暝：昏暗。
31. 晦：阴暗。
32. 朝：早晨。
33. 暮：傍晚。
34. 芳：香花。
35. 发：开放。
36. 佳：美好的。
37. 秀：草木茂盛，繁荣滋长。
38. 繁：浓郁的。
39. 高：高爽。
40. 穷：穷尽。
41. 负：背着。
42. 休：休息。
43. 应：应答。
44. 伛偻提携：伛偻：腰背弯曲，这里指代老年人。 提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。伛偻提携就是指老老小小的行人。
45. 渔：捕鱼，名作动。
46. 酿泉：用酿泉，名词作状语。
47. 为：制。
48. 洌：清醇。
49. 山肴：野味。
50. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
51. 杂然：交错的样子。
52. 前：在前面。
53. 陈：摆开，摆放。
54. 酣：尽兴地喝酒。
55. 非丝非竹：不在于音乐。
56. 丝：弦乐器。
57. 竹：管乐器。
（丝竹，泛指音乐。）
58. 射：指投壶。
59. 弈：下棋。
60. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
61. 觥：酒杯。
62. 筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。
63.苍颜：脸色苍老。
64. 颓然：精神不振的样子，这里指醉醺醺的样子。
65. 乎：相当于“于”。
66. 从：跟随。
67. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
68. 翳：遮盖。
69. 鸣声上下：意思是到处是鸟叫声。
70. 上下：树的上部和下部。
71. 述：记述。
72. 谓：为，是。
73.酿：酿造。
74.射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。
75.庐陵：庐陵郡，就是吉州。现在江西省吉安市。
76.乐：欢乐。
77.乐其乐：第一个乐，以...为乐。第二个乐，乐趣。
文言文《醉翁亭记》的翻译
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。