女英雄秦良玉文言文
《明史》卷二百七十列传第一百五十八——秦良玉传（清·张廷玉等）
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从
征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。
翻译：秦良玉，（字贞素），四川忠州（今重庆忠县人），嫁给石柱（现石柱土家族自治县）的宣抚使（当地土司）马千乘（他乃是东汉伏波将军马援的后代）。明万历二十七年（公元1599年），马千乘带领石柱土司地区的三千人马跟随明朝官军征伐播州杨应龙叛乱，（秦）良玉则自己也带领五百精锐部队跟随丈夫一起出征，并且自带军粮。她与明军副将周国柱在邓坎(地名）一带截住贼军的去路。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会欢度节日之时，采取夜袭的方法，袭击明军。（秦）良玉夫妇当时很有警觉性，并没有沉浸于欢宴当中，当贼军来袭时，良玉夫妇就率领军队击破贼军的偷袭，并且跟随贼军部队进入老巢，连续攻破金筑（杨应龙大寨的名字）等七个寨子。然后，又协同酉阳等土司部队一路攻取桑木关（关隘名字），取得大捷，秦良玉夫妇在此次战役中为南川路（当时明军分八路进军）这路的首功！平息叛乱后，（秦）良玉并没有向朝廷索要功劳。后来，马千乘因为开矿事件得罪内监，被内监指使的刁民告上衙门，被害死在云阳（重庆的地名）的监狱中。由于秦良玉也有战功，所以丈夫去世后，她便因为儿子还小，继承了丈夫的土司一职。
秦良玉素有智谋和胆略，擅长骑马射箭，并且对于诗词等方面也有造诣，为人温文尔雅，但是对待底下的将士却十分严格，每次打仗要发布命令时，军队都很有军纪，没吵嚷的。所率领的军队名叫“白杆兵”，为远近地方的敌人（包括土司、以后的农民军及辽东的满清铁骑）所忌惮（害怕）。
明史》卷二百七十列传第一百五十八——秦良玉传（清·张廷玉等）
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从
征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。
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原文：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。若以越国之罪不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎。’”
夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”
果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。
夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也。”
遂灭吴。
翻译：
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果您大王认为越王的过错不能宽容，那末我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不化力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”
吴王夫差准备接受文种的意见，同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说：“不行！吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三条江河环绕着两国的国土，两国的人民都不愿迁移到别的地方去，因此有吴国的存在就不可能有越国的存在，有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说，旱地的人习惯于旱地的生活，水乡的人习惯于水乡的生活，那些中原的国家，即使战胜了它们，我国百姓也不习惯在那里居住，不习惯使用他们的车辆；那越国，如若战胜了它，我国百姓既习惯在那里居住，也习惯使用它们的船只，这种有利条件不能错过啊！希望君王一定要灭掉越国；如果放弃了这些有利条件，一定会后悔莫及的。”
越国打扮了八个美女，送给吴国的太宰嚭，并对他说：“您如果能宽恕越国的罪过，同意求和，还有比这更漂亮的美女送给您。”于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”吴王夫差采纳了太宰嚭的意见，同越国订立了和约，让文种回越国去了。
越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正！”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。
越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子；姑娘到了十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗；生女孩，就赏两壶酒，一头猪；一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死了，免去他家三年；庶子死了，免去他家三个月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一样哭泣着埋葬他。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存了三年的口粮。
这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”
于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。
于是越国就灭掉了吴国。
1于是穆公一一赐酒给他们喝，然后离去
2统治君子就要公正无私，以使他们施行仁德；统治平民，就要宽容仁厚以使他们为军效力。
3活着和死去，就是这样决定的
4，衣服，人用它来御寒；食物，人可以用它来充饥。
全文
昔者秦缪公乘马而车为败，右服失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之於岐山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也！”於是遍饮而去。处一年，为韩原之战，晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝食马肉於岐山之阳者三百有馀人，毕力为缪公疾斗於车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人则民亲其上，民亲其上则皆乐为其君死矣。
——摘自《吕氏春秋》卷八《仲秋纪第八·爱士》
【译文】
从前，秦穆公乘车出游，车子坏了，右边车辕的马脱缰跑掉了，被一群农夫捉住。秦穆公亲自去寻找跑掉的马，在岐山的南面看到农夫们正准备分吃马肉。穆公叹息道：“吃了骏马的肉而不立刻喝酒，我担心马肉会伤害你们的身体啊！”于是穆公一一赐酒给他们喝，然后离去。过了一年，秦、晋两国发生了韩原之战。晋兵已包围了穆公乘坐的战车，晋国大夫梁由靡已经抓住了穆公战车左边的骖车，晋惠公车右的卫士路石举起长枪击中了穆公的铠甲，七层的铠甲已被击穿了六层。就在这时，曾在岐山分食马肉的三百多农夫，竭尽全力在车下为保护穆公而拼死战斗。于是秦军大胜晋军，并且俘获了晋惠公。这就是《诗经》中所说的“统治君子就要公正无私，以使他们施行仁德；统治平民，就要宽容仁厚以使他们为军效力。”君主怎么能不努力施行仁德，爱抚人民呢？施行仁德，爱抚人民，人民就亲近他们，如果人民亲近爱戴他们的国君，就会甘心情愿为之付出生命。
翻译古文：秦良玉传
《明史》卷二百七十列传第一百五十八——秦良玉传（清·张廷玉等）
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从
征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。
秦良玉，忠州人（今重庆忠县），嫁给嫁石柱(石硅是否打错了?现有石柱土家族自治县)宣抚使（其实就是当地一个土司）马千乘为妻。万历二十七年，马千乘率三千人随部队（应为四川总督李化龙）出征播州（是万历二十七年，播州地区（今贵州遵义）的土司杨应龙造反。），秦良玉又统帅精兵500，自备军粮马匹，与副将周国柱一起在邓坎（今贵州凤岗）扼守险地。万历二十八年（1600年）正月初二，叛军乘官兵由于连连克捷，上下松懈，置酒高会，庆祝新春佳节的时机，在夜间发动偷袭，秦良玉夫妇因为早有准备，击败叛军，紧追不舍，追入贼境，连破金筑寨等七寨。过后，与酉阳当地土司和其他官兵齐攻桑木关，大败叛军，秦良玉、马千乘夫妇为南川路战功第一。平定叛乱以后，秦良玉并未多说自己的功劳。后来，马千乘被石柱部民告状，病死在云阳狱中。秦良玉代替丈夫的职务。秦良玉为人多胆识智慧，擅长骑马射箭，又通文采，举止仪容文雅大方。但是统率部下严格，每次打仗发号施令，军队严肃。所率领的部队号称白杆兵，远近部队都很忌惮。
秦良玉，字贞素，重庆忠州（今忠县）人，石柱宣慰使马千乘的妻子。万历二十七年，征讨播州蛮夷叛乱，攻破娄山关，秦良玉夫妇被称为功劳最高。马千乘不向太监丘乘云低头，被下狱害死了，秦良玉接替了他的职位。她十分有胆色，智谋也高，擅长骑马射箭，料敌如神。另外，她还通晓文章，仪态气度娴熟雅静。每次行军，（她）号令十分严厉肃重，与民秋毫无犯。如果有犯（人民）的，即使是亲人和老朋友，也不会稍有偏袒。她的部队所用兵器是长矛，用白木做成的，“白杆兵”就这样在全国闻名了。
卷二百七十列传第一百五十八——秦良玉传（清·张廷玉等）
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从
征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。
明性恇怯，部将连
败，不以实闻，革都督衔，贬二秩办贼。已，从卢象升逐贼谷城。贼走均州，翼
明败之青石铺。贼入山自保，翼明攻破之。连破贼界山、三道河、花园沟，擒黑
煞神、飞山虎。贼出没郧、襄间，抚治郧阳苗胙土遣使招降，翼明赞其事，为贼
所绐，卒不绛。翼明、胙土皆被劾。已而贼犯襄阳，翼明连战得利，屯兵庙滩，
以扼汉江之浅。而罗汝才、刘国能自深水以渡，遂大扰蕲、黄间。帝以郧、襄属
邑尽残，罢胙土，切责翼明，寻亦被劾解官。而良玉自京师还，不复援剿，专办
蜀贼。
七年二月，贼陷夔州，围太平，良玉至乃走。十三年扼罗汝才于巫山。汝才
犯夔州，良玉师至乃去。已，邀之马家寨，斩首六百，追败之留马垭，斩其魁东
山虎。复合他将大败之谭家坪北山，又破之仙寺岭。良玉夺汝才大纛，擒其渠副
塌天，贼势渐衰。
当是时，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟良
玉及张令二军。绵州知州陆逊之罢官归，捷春使按营垒。见良玉军整，心异之。
良玉为置酒。语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国恩，谊应死，独恨与邵
公同死耳。”逊之问故，良玉曰：“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而
遣张令守黄泥洼，殊失地利。贼据归、巫万山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令
必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎？且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不
以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。已而
捷春移营大昌，监军万元吉亦进屯巫山，与相应援。其年十月，张献忠连破官军
于观音岩、三黄岭，遂从上马渡过军。良玉偕张令急扼之竹{
刘伶醉酒,文言文翻译
原文：刘伶病酒,渴甚,从妇求酒.妇捐酒毁器,涕泣谏曰：“君饮太过,非摄
生之道,必宜断之!”伶曰：“甚善.我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳!便
可具酒肉.”妇曰：“敬闻命.”供酒肉于神前,请伶祝誓.伶跪而祝曰：“天
生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲.妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,
隗然已醉矣。
翻译：刘伶饮酒过度,害了一场大病.可他还是馋酒喝,于是开口向夫人要.刘夫人很生气,她把酒倒在地上,摔碎了装酒的瓶子,哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多,不是养生之道,一定要戒掉啊!”刘伶说道：“好极了,我自己戒不了,只有在神面前祷告发誓才可以,请你准备酒肉吧!”夫人高兴的说：“就按你的意思办.”于是,她把酒肉放在神案上,请刘伶来祷告.刘伶跪在神案前,大声说道：“老天生了我刘伶,因为爱酒才有大名声,一次要喝一斛,五斗哪里够用?妇道人家的话,可千万不能听!”说罢,拿起酒肉,大吃大喝起来,不一会便醉熏熏的了。
下面是刘伶病酒的翻译望参考
刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。
女英雄秦良玉 文言文翻译
秦良玉，（字贞素），四川忠州（今重庆忠县人），嫁给石柱（现石柱土家族自治县）的宣抚使（当地土司）马千乘（他乃是东汉伏波将军马援的后代）。明万历二十七年（公元1599年），马千乘带领石柱土司地区的三千人马跟随明朝官军征伐播州杨应龙叛乱，（秦）良玉则自己也带领五百精锐部队跟随丈夫一起出征，并且自带军粮。她与明军副将周国柱在邓坎(地名）一带截住贼军的去路。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会欢度节日之时，采取夜袭的方法，袭击明军。（秦）良玉夫妇当时很有警觉性，并没有沉浸于欢宴当中，当贼军来袭时，良玉夫妇就率领军队击破贼军的偷袭，并且跟随贼军部队进入老巢，连续攻破金筑（杨应龙大寨的名字）等七个寨子。然后，又协同酉阳等土司部队一路攻取桑木关（关隘名字），取得大捷，秦良玉夫妇在此次战役中为南川路（当时明军分八路进军）这路的首功！平息叛乱后，（秦）良玉并没有向朝廷索要功劳。后来，马千乘因为开矿事件得罪内监，被内监指使的刁民告上衙门，被害死在云阳（重庆的地名）的监狱中。由于秦良玉也有战功，所以丈夫去世后，她便因为儿子还小，继承了丈夫的土司一职。
秦良玉素有智谋和胆略，擅长骑马射箭，并且对于诗词等方面也有造诣，为人温文尔雅，但是对待底下的将士却十分严格，每次打仗要发布命令时，军队都很有军纪，没吵嚷的。所率领的军队名叫“白杆兵”，为远近地方的敌人（包括土司、以后的农民军及辽东的满清铁骑）所忌惮（害怕）。
秦良玉文言文中禅的意思
不知原文，以下“禅”字的常见意可供参考：
禅 [chán]
佛教指静思：坐参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
禅 [shàn]
帝王的祭地之礼：封～。
帝王让位给别人：～位。～让。受～。
事物更（gēng ）代。