“辛术字怀哲,少明敏”是出自哪篇文言文？
“辛术，字怀哲，少明敏”出自《北齐书卷三十八列传第三十》。
少明敏：聪明机敏。
原文：
辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空胄曹参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，术有思理，百工克济。再迁尚书右丞。出为清河太守，政有能名。追授州长史，遭父忧去职。清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文襄嗣事，与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳，俱为上客。累迁散骑常侍。
译文：
辛术，字怀哲，少年聪明，有见识和器度最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都官室，辛术有构思，百工之事都能成功，两次升任为尚书右丞。出任清河太守，治政以才能出名。又授并州长史，因父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂功德，文襄继承时，辛术与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人追到晋阳，一并成为座上客。屡次升迁至散骑常侍。
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李平，字昙定，顿丘人也，彭城王嶷之长子。少有大度。及长，涉猎群书，好《礼》、《易》，颇有文才。太和初，拜通直散骑侍郎，高祖礼之甚重。频经大忧，居丧以孝称。后以例降，袭爵彭城公。拜太子中舍人，迁散骑侍郎，舍人如故，迁太子中庶子。平因侍从容请自效一郡，高祖曰：“卿复欲以吏事自试也。”拜长乐太守，政务清静，吏民怀之。车驾南伐，以平兼冀州仪同开府长史，甚著声称，仍除正长史，太守如故。未几，遂行河南尹，豪右权贵惮之。世宗即位，除黄门郎，迁司徒左长史，行尹如故。寻以称职正尹，长史如故。
车驾将幸邺，平上表谏曰：“伏见己丑诏书，云轩銮辂，行幸有期，凤服龙骖，克驾近日。将欲讲武淇阳，大习邺魏；驰骕騻于绿竹之区，骋麟骥于漳滏之壤。斯诚幽显同忻，人灵共悦。臣之愚管，窃有惑焉。何者？嵩京创构，洛邑俶营，虽年跨十稔，根基未就。代民至洛，始欲向尽，资产罄于迁移，牛畜毙于辇运；陵太行之险，越长津之难；辛勤备经，得达京阙。富者犹损太半，贫者可以意知。兼历岁从戎，不遑启处，自景明已来，差得休息。事农者未积二年之储，筑室者裁有数间之屋，莫不肆力伊瀍，人急其务。实宜安静新人，劝其稼穑，令国有九年之粮，家有水旱之备。若乘之以羁绁，则所废多矣。一夫从役，举家失业。今复秋稼盈田，禾菽遍野，銮驾所幸，腾践必殷。未若端拱中天，坐招四海，耀武崧原，礼射伊洛，士马无跋涉之劳，兆民有康哉之咏。可不美欤？”不从。诏以本官行相州事。世宗至邺，亲幸平第，见其诸子。寻正刺史，加征虏将军。
平劝课农桑，修饰太学，简试通儒以充博士，选五郡聪敏者以教之，图孔子及七十二子于堂，亲为立赞。前来台使颇好侵取，平乃画“履虎尾”、“践薄冰”于客馆，注颂其下，以示诫焉。加平东将军，征拜长兼度支尚书，寻正尚书，领御史中尉。
冀北刺史、京兆王愉反于信都，以平为使持节、都督北讨诸军事、镇北将军、行冀州事以讨之。世宗临式乾殿，劳遣平曰：“愉，朕之元弟，居不疑之地，豺狼之心，不意而发。欲上倾社稷，下残万姓。大义灭亲，夫岂获止？周公行之于古，朕亦当行之于今。委卿以专征之任，必令应期摧殄，务尽经略之规，勿亏推毂之寄也。何图今日言及斯事。”因嘘唏流涕。平对曰：“臣愉天迷其心，构此枭悖。陛下不以臣不武，委以总督之任，今大宥既敷，便应有征无战。脱守迷不悟者，当仰凭天威，抑厉将士，譬犹太阳之消微露，巨海之荡荧烛，天时人事，灭在昭然。如其稽颡军门，则送之大理；若不悛待戮，则鸣鼓衅钟。非陛下之事。”
平进次经县，诸军大集。夜有蛮兵数千斫平前垒，矢及平帐，平坚卧不动，俄而乃定。遂至冀州城南十六里。贼攻围济州军，拔栅填堑，未满者数尺。诸将合战，无利而还，惮于更进。平亲入行间，劝以重赏，士卒乃前，大破逆众。愉时坠马，乃有一人下马授愉，止而斗死。乘胜逐北，至于城门，斩首数万级，遂围城烧门。愉与百余骑突门出走，遣统军叔孙头追之，去信都八十里擒愉。冀州平，世宗遣兼给事黄门侍郎、秘书丞元梵宣旨慰劳。征还京师，以本官领相州大中正。
平先为尚书令高肇、侍御史王显所恨，后显代平为中尉，平加散骑常侍。显劾平在冀州隐截官口，肇又扶成其状，奏除平名。延昌初，诏复官爵，除其定冀之勋。前来良贱之讼，多有积年不决。平奏不问真伪，一以景明年前为限，于是争讼止息。武川镇民饥，镇将任款请贷未许，擅开仓赈恤，有司绳以费散之条，免其官爵。平奏款意在济人，心无不善，世宗原之。迁中书令，尚书如故。肃宗初，转吏部尚书，加抚军将军。平高明强济，所在有声，但以性急为累。尚书令、任城王澄奏理平定冀之勋，请酬以山河之赏。灵太后乃封武邑郡开国公，食邑一千五百户，缣二千五百匹。
先是，萧衍遣其左游击将军赵祖悦偷据西硖石，众至数万，以逼寿春。镇南崔亮攻之，未克，又与李崇乖贰。诏平以本官使持节、镇军大将军、兼尚书右仆射为行台，节度诸军，东西州将一以禀之，如有乖异，以军法从事。诏平长子奖以通直郎从。赐平缣帛百段、紫纳金装衫甲一领，赐奖缣布六十段、绛衲袄一领。父子重列，拜受家庭，观者荣之。于是率步骑二千以赴寿春。平巡视硖石内外，知其盈虚之所。严勒崇、亮，令水陆兼备，克期齐举。崇、亮惮之，无敢乖互。频日交战，屡破贼军。安南将军崔延伯立桥于下蔡，以拒贼之援军。贼将王神念、昌义之等不得进救，祖悦守死穷城。平乃部分攻之。令崔亮督陆卒攻其城西，李崇勒水军击其东面，然后鼓噪，南北俱上。贼众周章，东西赴战。屠贼外城，贼之将士相率归附。祖悦率其余众固保南城，通夜攻守，至明乃降。斩祖悦，送首于洛，俘获甚众。以功迁尚书右仆射，加散骑常侍，将军如故。
平还京师，灵太后见于宣光殿，赐以金装刀杖一口。时南徐州表云：萧衍堰淮水为患。诏公卿议之，平以为不假兵力，终自毁坏。及淮堰破，灵太后大悦，引群臣入宴，敕平前鸣箫管，肃宗手赐缣布百段。熙平元年冬卒，遗令薄葬。诏给东园秘器、朝服一具、衣一袭、帛七百匹。灵太后为举哀于东堂。赠侍中、骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史，谥文烈公。平自在度支，至于端副，夙夜在公，孜孜匪懈，凡处机密十有余年，有献替之称。所制诗赋箴谏咏颂，别有集录。
平长子奖，字遵穆，袭。容貌魁伟，有当世才度。自太尉参军事，稍迁通直郎、中书侍郎、直阁将军、吏部郎中、征虏将军，迁安东将军、光禄大夫，仍吏部郎中。又以本官兼尚书，出为抚军将军、相州刺史。初，元义擅朝，奖为其亲待，频居显要。灵太后反政，削除官爵。孝庄初，为散骑常侍、镇东将军、河南尹。奖前后所历，皆以明济著称。元颢入洛，颢以奖兼尚书右仆射，慰劳徐州。羽林及城人不承颢旨，害奖，传首洛阳。
出帝时，奖故吏通直散骑常侍宋游道上书理奖曰：“臣闻赏善罚恶，谓之二机，有道存焉，所贵不滥。是以子胥无罪，吴人痛之；郄宛不幸，国言未息。故河南尹李奖，门居戚里，世擅名家，有此良才，是兼周用。自少及长，忠孝为心，入朝出牧，清明流誉。襟怀放畅，风神爽发；实廊庙之瑚琏，社稷之桢干。往岁，北海窃据，负扆当朝，王公卿士，俯眉从事。而奖阖门百口，同居京洛，既被羁絷，自拔无由。托使东南，情存避难，当时物论，谓其得所。然北海未败之日，徐州刺史元孚为其纯臣，莫之敢距，表启相望，迟速唯命。及皇舆返正，神器斯复，轻薄之徒，共生侥幸，诡言要赏，曲道求通，滥及善人，称为己力。若以奖受命贼朝，语迹成罪，便与天下共当此责。于时朝旨唯命免官，亦既经恩，方加酷滥。伊昔具臣，比肩贼所，身临河上，日寻干戈，时逢宽政，任遇不改。一介使人，独婴斯戮，凡在有心，孰不嗟悼！前朝所以论功者，见其边人且相慰悦，其有郭默生乱，刘胤悬首，事乃权宜，盖非实录。昔邓艾下世，段灼理其冤；马援物故，朱勃申其屈。臣虽小人，趣事君子，有怀旧恩，义兼人故，见其若此，久欲陈辞。含言未吐，遂至今日，幽泉已闭，垄树成行，内手扪心，顾怀愧慨。幸逢兴圣，理运唯新，虽曰纂戎，事同创革。频有大恩，被于率土，亡官失爵者，悉蒙追复。而奖杂木犹存，牛车未改。士感知乙，怀此无忘，轻率瞽言，干犯辇毂。伏愿天鉴，赐垂矜览，加其赠秩，慰此幽魂。”诏赠卫将军、冀州刺史。
子构，袭。武定末，太子中舍人。齐受禅，爵例降。
构弟训，太尉默曹参军。
奖弟谐，字虔和。风流闲润，博学有文辩，当时才俊，咸相钦赏。受父前爵彭城侯。自太尉参军，历尚书郎、徐州北海王颢抚军府司马，入为长兼中书侍郎。崔光引为兼著作郎，谐在史职，无所历意。加辅国将军、相州大中正、光禄大夫，除金紫光禄大夫，加卫将军。
元颢入洛，以为给事黄门侍郎。颢败，除名，乃为《述身赋》曰：
夫休咎相蹑，祸福相生。龟筮迷其兆，圣达蔽其萌。览成败于前迹，料趣舍于人情。咸争途以走利，罕外己以逃名。连从车以载祸，多厩马以取刑。岂知夫一介独往，乃千乘所不能倾。伊薄躬之悔吝，无性命之淑灵。藉休庸于祖武，仰余烈于家声。徒从师以下学，乏游道于上京。洎方年之四五，实始筮之弱龄。爰释巾而从吏，谬邀宠于时明。
彼囗囗之赫赫，乃陋周而小汉。帝文笃其成功，我武治其未乱。掩四奥而同轨，穆三辰而贞观。威北畅而武戢，鼎南迁而文焕。异人相趋于绛阙，鸿生接武于儒馆。总群雅而同归，果方员而殊贯。伊滥吹之所从，初窃服于宰旅。奉盛王之高义，游兔园而容与。缀鸿鹭之末行，连英髦之茂序。
及伯舅之西伐，赫灵旗之东举。复奉役于前辕，仍执羁于后距。迫玄冬之暮岁，历关山之遐阻。风激沙而破石，雪浮河而漫野。乐在志其无端，悲涉物而多绪。俄宫车之晏驾，改乘辕而归予。
属推恩之在今，自傍枝而禔福。既献囗以命宗，叨微躬于侯服。礼空文于覜飨，赋无征于汤沐。思守位而匪懈，每屏居而自肃。忽忝命于建礼，游丹绮之重复。信兹选之为难，乃上应于列宿。阳源犹且自免，何称仲治与太叔。余生囗之萧散，本寓名而为仕。好不存于吏法，才实疏于政理。竟火烛之不事，徒博弈其贤已。窃自托于诸生，颇驰骋于文史。通人假其余论，士林察于囗理。乃妄涉于风流，遂饰辈于士子。且以自托，囗囗囗囗。
虽迩傒尘滓，而赏许云霞。栖闲虚以筑馆，背城阙而为家。带二学之高宇，远三市之狭邪。事虽俭而未陋，制有度而不奢。山隐势于复石，水回流于激沙。树先春而动色，草迎岁而发花。座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉于月夜，或水宴于景斜。肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。羞绿芰与丹藕，荐朱李及甘瓜。虽惭洛水之名致，有类金谷之喧哗。聊自足于所好，岂留连于或号？思炯戒而自反，勖身名于所蹈。奉哲后之渊猷，赞崇麾于华奥。岂千乘之乏使？感一眄之相劳。竟不留于三月，因病满而休告。
彼东观之清华，乃任隆于载笔。蔡一去而贻恨，张再选而有述。忽牵短而滥官，司惇史于藏室。惭班子之繁丽，微马生之简实。复通籍而延宠，陪帝扃之华密。信仪凤之所栖，乃丝文之自出。历五载而徘徊，犹官命之不改。谢能飞于无翼，故同滞于有待。晚加秩于戎章，乃囗号之斯在。
属运道之将季，谅冠屦之无碍。奄升御于鼎湖，忽流哀于四海。昔汉命之中微，皇统于是三绝。暨孝昌之陵陂，亦继囗而祸结。将《小雅》之诗废，复三纲之道灭。思跼蹐于时昏，独沉吟于运闭。遂退处于穷里，不外交于人世。及数反于中兴，驱时雄而电逝。既藉取乱之权，方乘转圆之势。俄隙开而守废，遂冠冕之毁裂。彼膏原而涂野，嗟卫肝与稽血。
何古今之一揆，每治少而乱多。卢遁身于东掖，荀窘迹于南罗。时获逃于囗阜，仍窜宿于岩阿。首丘急于明发，东路长其如何。遽登舟而鼓柂，乃沿洛而泛河。骛寸阴于不测，竞征鸟于归波。时在所而放命，连百万于山东。何信都之巨猾，若封豕与大风。肆吞噬于觜距，咸邑烬而野空。径黎阳之寇聚，迫崖垒之沨隆。躁通川而鼎沸，矢交射于舟中。备百罹于兹日，谅陈蔡之非穷。乘虎口而获济，陵阳侯而迅往。得投憩于濮阳，实陶卫之旧壤。望乡村而伫立，曾不遥之河广。闻虏马之夕嘶，见胡尘之昼上。
王略恢而庙胜，车徒发而雷响。扇风师之猛气，张天NV之层网。裁一鼓而冰销，俄氛昆之廓荡。昔蘧生之出奔，睹亡征于乱政。及季子之来反，乃君立而位定。伊吾人之蕞尔，本无傒于衰盛。忻草茅而偃伏，且优游于宸庆。复推斥于宦流，延光华于玺命。甫闻内侍之忝，复奉优加之令。何金紫之陆离，郁貂玉之相映。
时权定之云初，尚民心之易扰。何建武之明杰，茂雄姿于天表。忽灵命之有归，藉亲均而争绍。师出楚而飙发，旆陵江而云矫。辟阊阖之峥嵘，端冕旒于亿兆。神驾逝以流越，翠华飙而缭绕。苟命舛而数违，虽功深而祚夭。时难忽然已及，网罗周其四张。非五三之亲暱，罕徇节于汉阳。彼百僚之冠带，咸北面于西王。矧恩疏而任远，固身存而义亡。及宸居之反正，振天网于颓纲。甄大义以明罚，虚半列于周行。乃褫带而来反，驱下泽于故乡。
探宿志以内求，抚身途而自计。不诡遇以邀合，岂钓名以干世。独浩然而任己，同虚舟之不系。既未识其所以来，亦岂知其所以逝。于是得丧同遣，忘怀自深。遇物栖息，触地山林。虽因西浮之迹，何异东都之心。愿自托于鱼鸟，永得性于飞沉。庶保此以获没，不再罪于当今。
孝静初，遭母忧，还乡里。征为魏尹，将军如故，以禫制未终，表辞。朝议亦以为优，仍许其让。萧衍求通和好，朝廷盛选行人，以谐兼散骑常侍，为聘使主。谐至石头，萧衍遣其主客郎范胥当接。谐问胥曰：“主客在郎官几时？”胥答曰：“我本训胄虎门，适复今任。”谐言：“国子博士不应左转为郎。”胥答曰：“特为接应远宾，故权兼耳。”谐言：“屈己济务，诚得事宜。由我一介行人，令卿左转。”胥答曰：“自顾菲薄，不足对扬盛美，岂敢言屈？”胥问曰：“今犹尚暖，北间当小寒于此？”谐答曰：“地居阴阳之正，寒暑适时，不知多少。”胥曰：“所访邺下，岂是测影之地？”谐答曰：“皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。”胥曰：“洛阳既称盛美，何事还邺？”谐答曰：“不常厥邑，于兹五邦，王者无外，所在关河，复何所怪？”胥曰：“殷人否危，故迁相耿，贵朝何为而迁？”谐答：“圣人藏往知来，相时而动，何必俟于隆替？”胥曰：“金陵王气兆于先代，黄旗紫盖，本出东南，君临万邦，故宜在此。”谐答曰：“帝王符命，岂得与中国比隆？紫盖黄旗，终于入洛，无乃自害也？有口之说，乃是俳谐，亦何足道！”萧衍亲问谐曰：“魏朝人士，德行四科之徒凡有几人？”谐对曰：“本朝多士，义等如林，文武贤才，布在列位，四科之美，非无其人，庸短造次，无以备启。”衍曰：“武王有乱臣十人。魏虽人物之盛，岂得顿如卿言？”谐曰：“愚谓周称十人，本举佐命，至于‘济济多士’，实是文王之诗。皇朝廊庙之才，足与周人有竞。”衍曰：“若尔，文足标异、武有冠绝者，便可指陈。”谐曰：“大丞相渤海王秉文经武，左右皇极，画一九州，悬衡四海。录尚书、汝阳王元叔昭、尚书令元世俊，宗室之秀，绾政朝端。左仆射司马子如、右仆射高隆之，并时誉民英，戮力匡辅。侍中高岳、侍中孙腾，勋贤忠亮，宣赞王猷。自余才美，不可具悉。”衍曰：“故宜辅弼幼主，永固基业，深不可言。”江南称其才辩。
使还，除大司农卿，加骠骑将军，转秘书监。遇偏风废顿。武定二年卒，年四十九，时人悼惜之。赠骠骑大将军、卫尉卿、齐州刺史。所著文集，别有集录行于世。
长子岳，武定末，司徒祭酒。
岳弟庶，尚书南主客郎。
谐弟邕，字修穆。幼而俊爽，有逸才。著作佐郎、高阳王雍友。凡所交游皆倍年，俊秀才藻之美，为时所称。年二十五，卒。赠镇远将军、洛州刺史，谥曰文。
史臣曰：邢峦以文武才策，当军国之任，内参机揆，外寄折冲，其纬世之器欤？李平以高明干略，效智于时，出入当官，功名克著，盖赞务之英也。
文言文辛术字怀哲,少明敏
“辛术，字怀哲，少明敏”出自《北齐书卷 三十八列传第三十》。
少明敏：聪明机敏。
原文：
辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空胄曹参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，术有思理，百工克济。再迁尚书右丞。出为清河太守，政有能名。追授州长史，遭父忧去职。清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文襄嗣事，与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳，俱为上客。累迁散骑常侍。
译文：
辛术，字怀哲，少年聪明，有见识和器度最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都官室，辛术有构思，百工之事都能成功，两次升任为尚书右丞。出任清河太守，治政以才能出名。又授并州长史，因父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂功德，文襄继承时，辛术与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人追到晋阳，一并成为座上客。屡次升迁至散骑常侍。
辛术传译文供参考：
辛术，字怀哲，少年聪明，有见识和器度最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都官室，辛术有构思，百工之事都能成功，两次升任为尚书右丞。出任清河太守，治政以才能出名。又授并州长史，因父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂功德，文襄继承时，辛术与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人追到晋阳，一并成为座上客。屡次升迁至散骑常侍。
武定八年，侯景叛乱，任东南道行台尚书，封为江夏县男，同高岳等打败侯景，捕获萧明升任束徐州刺史，为淮南经略使。齐天保元年，侯景征收江西的租税，辛术率领众军渡过淮河拦截他们，烧毁他们征收的稻谷敷百万右。返回后镇守下邳，百姓跟随辛术北渡淮河的人有三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守。文宣听说这件事，命令辛术从今以后所统率的十余州众人有犯法的，如果是刺史，先启奏朝廷，刺史以下的，先处理再上奏。齐代行台兼管民事，是从辛术开始的。安州刺史、临清太守、盱眙薪城二镇将领犯法，辛术都审理上奏杀了他们。睢州刺史及所属的郡守都犯了死罪，朝廷把他们的奴婢百口及资财全部赐予了辛术，辛术再三辞让没有允许，辛术就送给主管部门，不再过问。邢邵听说此事，给辛术写信说：“过去锺离意说‘孔子在盗泉忍受干渴’，便把珠玉扔到地上，你现在能够如此，可以说是不同时代的同一行为。”王僧辩打败侯景，辛术招引安抚，城镇相继归附，前后二十余州。于是移军镇于广陵。获得传国玉玺送到邺，文宣拿着玉玺告于太庙。此玺是秦所制，四寸见方，上纽盘龙交错，其文字是：“受命于天，既寿永昌。”两汉相传，又传至魏、晋。怀帝失败，沦于刘聪。刘聪败，沦于石氏。石氏败，晋穆帝永和年间，濮阳太守戴僧施得到，派督护何融送到建邺。历经宋、齐、梁，梁败，侯景得到。 侯景失败，侍中趟思贤拿着玉玺投奔侯景的部下南兖州刺史郭元建，郭元建送给辛术，所以辛术用以进献。不久召焉殿中尚书，兼太常卿，于是与朝廷贤士议定律令。升任吏部尚书，享受南充州梁郡的干禄。
迁到邺以后，负责吏部铨选的官员，知名的有四个人，各有得失，未能尽善尽美。文襄帝年轻豁达开朗，缺点在于粗疏；袁叔德谨慎忠厚，缺点在于过细；杨情风流敏捷，取人失于浮华。 惟有辛术崇尚坚贞清白，以才能取士，力求名符其实，新老人员都加以举荐，管库的有才能一定提拔，门第高低贵贱都不遗潺。考察他们前后品业衡量，在辛术那里最为公允适中，很为当时称赞推崇。天保末年，文宣曾令辛术选拔百名官员，参选的二三干人，辛术品评士子，人们没有怨恨毁谤，他所提拔的人，后来也都颢贵。
辛术品德清廉，少奢欲。勤于所任职务，未曾有一点懈怠。指挥军队有威严，管理百姓施行仁政。年轻时喜爱文史，晚年更加勤于学习。即使在行军途中，也手不释卷。平定淮南，所有的物资秋毫无犯，惟有大收典籍，多是宋、齐、梁时的嘉本，搜集万余卷，还有颅、陆等人名昼，二王以下的法书也为数不少，全都不上交王府，收入自己的家。还朝后，多用以馒赠权贵，人们的议论因此鄙视他。天保十年去世，享年六十岁。皇建二年，追赠开府仪同三司、中书监、青州刺史。儿子阁卿，任尚书郎。阁卿弟衡卿，有学识，任开府参军事。 隋大业初年，在太常丞官位上去世。
元文迢，字德远，河南洛阳人，魏昭成皇帝第六世孙。五世祖是常山王元遵。父亲元晞，有孝敬父母的德行，父亲去世后，在墓侧结庐守丧而死。文遥显贵后，追赠元晞特进、开府仪同三司、中书监，谧号孝。文遥聪明成熟早，济阴王晖业常说：“这个孩子有辅助君王的才能。”晖业曾大会宾客，有人带《何逊集》初到洛，众人都加以赞赏。河间邢邵测试文迁，读几遍可以背诵，文暹看一遍便背诵，当时年仅十余岁。济阴王说：“我家的千里驹，现在到底怎么样？”邢却说：“这恐怕自古没有。”从家中被征召任员外散骑常侍。父亲去世，服丧完毕，任太尉束合祭酒。因天下正乱，就辞官侍养母亲，隐居在林虑山。
武定年问，文襄召焉大将军府功曹。齐接受禅让，在登坛时受中书舍人，宣布传达文武号令。杨遵彦常说：“能够解穰侯印的，一定是此人。”后来忽然被秘密逮捕幽禁，竟然不知是何缘由，如此多年。文宣后来亲自到监狱，握其手道歉，亲自解下所佩金带和御服赐予他，即日起用为尚书祠部郎中。孝昭摄政，任大丞相府功曹参军，掌管机密．孝昭即位，任中书侍郎，封为永乐县伯，参预军国大事。 皇上病危，与平秦王归彦、赵郡王高截等共同接受顾命嘱托，迎立武成。武成即位之后，地位待遇更高，历任给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年，诏令特别赐予高姓，户籍属于掌管王室亲族的官吏，子弟照例每年一定时间入朝。再次升任尚书左仆射，进封宁都郡公，侍中。
文逼前后事奉三位君主，通达世务，皇上每到前殿，多命他宣布命令，号令文武百官，声韵高亢清朗，发音流畅。然而探测主上旨意，时常被民间议论，所以不被了解的人所敬重。齐因袭魏朝，县宰多用出身低下的人，致使士人耻于作县令。文迁认为县令是抚治百姓的关键，就请求淘汰选拔。于是秘密命令访求举拔无官的贵族子弟，诏令任用他们，还恐怕他们陈诉，把他们召集到神武门，让赵郡王高截宣布主上旨意，大声地念他们的姓名，深加抚慰晓谕。士人作县令，从此开始。与趟彦深、和士开一起被信任重用，虽然不如彦深清贞守道，又不像士开贪淫乱政，处在季、孟之间。但他性情宽厚，与人无争，所以当时的评论不在彦深之下。当初文迁从洛到邺，仅有土地十顷，家境贫穷，仅够供穿衣吃饭而已。魏将到末世，宗族被侮辱，有人冒然侵夺，文迁就把土地给了他。显贵后，这个人还在，就带领全家人逃跑。文逼大惊，追赶上加以抚慰，还把土地给他，那人惭愧而不接受，彼此相让，于是成为闲田。
后主继位，赵郡王高散、娄定逮等谋划将和士开赶出朝廷，文遥也参加了他们的商议。高散被杀，文遥由此出京任西充州刺史。到和士开那里告别，士开说：“处在言官的职位，让元家小儿作令仆，深愧朝廷。”说完之后便后悔，就握着手安慰他。还顾虑文遥有疑心，任用他的儿于行恭为尚书郎，以宽其心()士开死，从东徐州刺史召入朝，最终没有任用，去世。丞丘恭姿容英俊，有父辈的家风，并有卓越的才能，任中书舍人，在文林馆待韶。齐灭亡，阳休之等十八人一起入关，升任司勋下大夫。隋开皇年问，任尚书郎，因事连坐流放瓜州而去世。行恭年少而骄横放纵，文迁让他与范阳卢思道交往。文迁曾经对思道说：“小儿近日略有学问，这是大弟的功劳，然而白天赌博，遇量饮酒，也是从老师学的。”思道回答说：“令郎言辞优异，自然能够继承先祖的遗业，而白天赌博，遇量饮酒，也是天性所成。”行恭弟行如，也聪明早成，武平末年，任著作佐郎。
赵彦深，自称是南阳宛县人，汉太傅赵憙的后代。高祖父趟难，为清河太守，有好的政绩，于是家居此地，清河后改为平原，所以为平原人。本名隐，因避齐的庙讳，改为字称。父亲奉伯，在魏任中书舍人，兼代洛阳令。彦深显贵后，追赠为司空。彦深年幼丧父，家中贫困，侍奉母亲非常孝顺。十岁时，曾拜访司徒崔光。崔光对宾客说：“古人看眸子可以了解人，这个人必定前程远大。”天性聪明，擅长文字和筹算，安闲乐道，不随便与人交往，为雅士推崇信服。黎明就自扫门外，不让人看到，习以为常。
起初是尚书令司马子如地位低下的门客，负责书写。子如喜欢他无错，想要推举他入观省舍。赵隐靴中无毡，衣帽破旧，子如供给他。用他作书令史，月余，补为正令史。神武在晋阳，要找两个史官，子如举荐彦深。后来授子如开府参军，越级授水部郎。到文襄为尚书令兼任吏部尚书，拣选诸曹郎官，赵隐因地位低贱被外任沧州别驾，辞绝没有到任。子如把这报告神武，征补为大丞相功曹参军，专门负责机密，公文信札由他起草书写，十分得体敏捷。神武曾与他相对而坐，让他拟定军令，用手摸着他的额头说：“如果上天让你长寿，必定大有前途。”常对司徒孙腾说：“彦深小心慕慎，自古没有。”
神武逝世，对丧事保密，文襄担心河南有变故，就亲自巡视安抚，把后事委托彦深，改任大行台都官郎中。文襄临行，握着他的手流泪说：“把母亲弟弟托付给你，有幸得到你的诚心。”不久内外安宁，是凭借彦深之力。回来发丧，对彦深大加赞扬，打开郡县簿为他选封安国县伯。跟随文襄出征颖川，当时引水灌城，城雉就要淹没，西魏将领王思政还想死战。文襄令彦深只身入城晓谕敌军，当日投降，便手拉着思政出城。在此之前，文襄对彦深说：“我昨夜梦到打猎，遇到一群猎，我全都射获，仅有一只大猎没有得到。你说当为我获取，一会儿抓到大猎进献。”至此，文襄笑着说：“梦应验了。”就解下思政的佩刀给彦深说：“使你常猎得此类大猎。”、
文宣继位，仍让彦深掌管机密，进升为侯爵。天保初年，多次升迁任秘书监，因为他忠诚谨慎，每次祭祀天地、先祖，一定让他兼太仆卿，驾车陪乘。改任大司农。皇上有时巡游，就辅助太子，掌管后方之事。出京任东南道行台尚书、徐州刺史，治理崇尚施恩德守信用，为官吏百姓所怀念，归顺的人很多。 所驻军的地方，士人百姓思念，称为趟行台顿。文宣用加玺印的书信勉励慰劳，召为侍中，仍然掌管机密。河清元年，进升安乐公的爵位，几次升任为尚书左仆射、齐州大中正、监国史，改任尚书令，为特进，封宜阳王。武平二年授司空，被祖埏所离间，出京任西充州刺史。武平四年，召焉司空，又改任司徒。母亲去世，离官守孝，不久又起任原来的官职。武平七年六月突然生病去世，享年七十岁。 彦深前后事奉几个朝代，时常参与皇帝身边的机要之事，性情温柔谨慎，喜怒不形于色。从皇建以来，礼遇逐渐加重，每有召见，或入宫进见，经常呼他官号而不叫姓名。凡是各项选拔举荐，先让他审定，提拔奖励，都以德行功业放在首位，轻薄之徒，不屑一顾。孝昭掌握朝廷大权，群臣大多秘密劝他尝皇帝，彦深却不劝进。孝昭曾经对王晞说：“如果说众人之心都认为天下有所归附，焉什么不见彦深说话。”王晞将这件事告诉彦深，彦深不得已，去劝陈，他在当时地位重要到如此地步。平时言语谦虚行为恭顺，不曾骄傲待人，所以有时显达有时隐退，离官后还能复职。母亲傅氏，素有节操见识。彦深三岁，傅氏便守寡，家人想要她改嫁，以死发誓不从。彦深五岁，傅氏对他说：“家境贫困，孩儿年幼，靠什么生活？”彦深流着演说：“如果上天哀怜，孩儿长大成人当报答抚养之恩。”傅氏很感动，相对哭泣。彦深授太常卿后，回家，不脱朝服，先进去拜见母亲，跪在地上陈说幼小孤单，承蒙母训得以至此。母子相对而泣许久，然后换服。傅氏后来成为宜阳国太妃。彦深有七个儿子，仲将知名。
仲将，沉静聪明有父亲的遗风。温良恭俭，即使对于妻子儿女也未曾怠慢，整日庄重严肃。博览群书，擅长草书隶书。 即使给弟弟写信，写字也是端正工整，说草书不能不懂，若写给别人，就好像轻慢对方，如果写给本家中卑幼之人，又恐怕他们怀疑所应当作的事情，因此必须用隶书。彦深请求改授他万年县子的爵位。任给事黄门侍郎、散骑常侍。隋开皇年问，任吏部郎，在安州刺史的官职上去世。
齐朝的宰相，善始善终的仅有彦深一个人，然而用委婉的语言暗示朝廷让他的儿子叔坚任中书侍郎，颇招致人们的议论。当时冯子琮的儿子慈明、祖埏的儿子君信相继在中书省做官，所以当时有这样的话：“冯、祖和赵，脏了我的凤池。”以叔坚才能最差。
文言文死和亡的不同用法
死：
【动】
本义:生命终止
死,民之卒事也。——《说文》
死者,人之终也。——《列子·天瑞》
庶人曰死。——《礼记·曲礼》
小人曰死。——《礼记·檀弓》[3]
民知不死,其亦夫有奋心。——《左传·哀公十六年》
楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》
予之及于死者不知其几矣!——宋·文天祥《指南录·后序》
又孰过于魏党盗国之死如焚如弃者乎?——明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》
亡何国变,宁南死。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:死生（死亡和生存）；死过（死去,去世）；死限（死期,寿命的期限）；死却（死去；死掉）；死不残（半死不活；不中用）；死去还魂（死去活来）；死费尽残（半死不活）；死数里算帐（离死期不远）；死耗（死亡的消息）；死君（死去的国君）
为某事或某人而牺牲性命
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?——《史记·陈涉世家》
又如:死义（为信守节义而死）；死难；死节（以一死保全节操）；死士（誓死效劳之士）
穷,尽
战余落日黄，军败鼓声死。——常建《吊王将军墓》
讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”——《后汉书》
拼死,拼命
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。——《战国策·秦策》
上欲陵死战，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色。——《汉书·李广传》
又如：死战：死守；死杀（死命拼杀）
固守；抱着不放。如：心还没死；你就死了这条心吧
【形】
死板，不灵活
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。——白居易《画竹歌》
又如:死水；死法（固定、死板的方法）；死心眼；死画（呆板而不具灵性的画）；死规矩；死教条；死口（不可改变的话）；死格（死板的格式）；死办法；死临侵（亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子）
不可调和的。如：死对头；死敌；死雠仇（死对头）
不能通过的。如:把漏洞堵死；死胡同；死角；死路。
牢牢固定的；移动不了或极难移动的〖fast〗
与顿丘李奖一面,便定死交。——《北齐书·宋游道传》
又如：死扣儿；窗子钉死了；死结；死心搭地（死心落地。不作他想,实心实意）；死桩（死木头；木头疙瘩）
表示爱怜的。如:死丫头，你快过来
无用的。詈词。如：死狗；死公；死货（无用的人）；死老头子。
【副】
甚；极
这添添小哥哥，如今十三岁，天生的甚是聪明，父亲欢喜死他。——杨文奎《儿女团圆》
又如：死急（极其急迫）；死要面子；高兴死了；累得要死；累死了；死沉
死
【名】
死刑
君子以议狱缓死。——《易·中孚》
尸体
生拘白乞而问白公之死焉。——《左传·哀公十六年》
汉遣使三辈至唐居，求谷吉等死。——《汉书·陈汤传》
安所求子死?——《汉书·尹赏传》
主，主管〖chief；inchargeof〗
一爱相若，其类在死也。——《墨子》
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亡：
亡 wáng
〈动〉
1、 本义：逃离，出走
2、 同本义
亡，逃也。——《说文》
晋公子生十七年而亡。——《国语·晋语四》
子牟有罪而亡。——《国语·楚语上》
怀其璧，从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》
今亡亦死，举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
或以为亡。
数言欲亡。
亡而入胡。——《淮南子·人间训》
奴惊，各亡去。——高启《书博鸡者事》
是时桓楚亡在泽中。——《史记·项羽本纪》
3、 又如：亡归（逃回）；逃亡（逃走在外）；亡虏（逃亡的犯人）；亡民（逃亡在外的百姓）；亡子（亡人。逃亡的人）；亡奔（逃奔）；亡臣（逃亡之臣）；亡逸（逃亡）；亡匿（逃跑并躲藏起来）
4、 死
存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》
刘表新亡，二子不协。——《资治通鉴》
身在身亡。——宋·司马光《训俭示康》
长者先亡。——清·袁枚《祭妹文》
5、 又如：亡人（死人。骂人的话）；阵亡（在作战中牺牲）；亡醮（为死者设坛祭祷）；亡友（死去的友人）；亡死（死亡）；亡殁（死亡）；亡化（死亡；去世）
6、 丢失；丧失
亡赵自危。——《战国策·秦策五》
非其所以与人而与人，谓之亡。——《谷梁传·定公八年》
秦无亡矢遗镞之费。—— 汉· 贾谊《过秦论》
亡其六郡。——《史记·屈原贾生列传》
大道以多歧亡羊。——马中锡《中山狼传》
为蛇足者，终亡其酒。——《战国策·齐策》
诸侯之所亡。——宋· 苏洵《六国论》
7、 又如：亡逸（散失）；亡躯（丧身）；亡阙（亡缺。丧失残缺）；亡缺（散失残缺）；亡家犬（丧家犬）；亡书（散失的书籍）
8、 灭亡
国恒亡。——《孟子·告子下》
大亡其则。——《韩非子·说难》
彼固亡国之形也。——《韩非子·初见秦》
秦饥而宛亡。——《战国策·西周策》
是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》
亡无日矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
坐而待亡。
9、 又如：兴亡（兴盛和灭亡）；亡破（国破家亡）；亡君（亡国之君）；亡绝（国家败亡，宗庙绝祀）；亡征（灭亡的征兆）
10、 外出；出门
孔子时其亡也，而往拜之。——《论语·阳货》
11、 沉迷于宴饮
乐酒无厌谓之亡。——《孟子》
12、 通“忘” [forget]
曷维其亡?——《诗·邶风·绿衣》
圣人之法死亡亲，为天下也。厚亲分也。以死亡之。——《墨子·大取》
人不能自止于足，而忘其富之涯乎。——《韩非子·说林下》
知而亡情，能而不为，真知真能也。——《列子·仲尼》
是亡楚国之社稷，而不率吾众也。——《淮南子》
13、 轻视 [neglect]。如：亡如（瞧不起，不放在眼里）
14、古同“荒”，亡与荒，同韵同义。此为同韵之字代本字之例。《尚书·微子》：“天毒降灾，荒殷邦……”《史记·宋微子世家》引 作：“天笃下灾，亡殷国……”——黄现璠《古书解读入门》
〈名〉
1、 过去
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。——《木兰花慢》
亡 wú
〈动〉
1、 古同“无”
2、 通“无”。没有
河曲智叟亡以应。——《列子·汤问》
予美亡此，谁与独处。——《诗·唐风·葛生》
亡则以缁，长半幅。——《仪礼·士丧礼》
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张》
人莫大焉亡亲戚君臣上下。——《孟子·尽心上》
自苦亡人之地。——《汉书·李广苏建传》
大且亡罪夷灭。
君子积学当日知其所亡。——《后汉书·列女传》
3、 副词，通“毋”可译为“不”、“不要”等，表示否定 [don't]
幸亡阻我。——明· 宗臣《报刘一丈书》
亡论长者。
法令亡常。——《汉书·李广苏建传》
亡何国变。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》[2]
文言文翻译:宋游道,广平人
宋游道，广平人氏，其先祖从敦煌迁移来此。父季预，做过渤海太守。游道弱冠随父赴任。父去世时，吏人赠遗了许多钱财物品，他一点也没有接受，服事母亲以讲孝道闻名。游道同叔父不住在一块，奴婢诬陷叔父有叛逆之举，游道诱令奴讲出了真情，杀掉奴而雪了叔父的冤屈。魏广阳王深北伐，请其为铠曹，又为定州刺史，又让做府佐。广阳王被葛荣杀害，元徽诬罔游道降贼，朝廷收捕了他的妻与子。游道申诉才得开释，与广平王的儿子迎丧返葬。中尉鄘善长嘉赏他有气节，引荐他作侍御史，御史间传说：“见贼能讨宋游道。”
“辛术字怀哲