郭进遣宅(文言文)的翻译
白话释义：
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。
他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人。”
原文：
郭进有才略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进於城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。
人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸式曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，因宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
此文出自北宋沈括所著的《梦溪笔谈》
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内容简介：
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。
书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
写作背景：
关于《梦溪笔谈》的创作背景及相关情况，作者沈括在《梦溪笔谈·序》中有比较清楚的说明：1082年（宋元丰五年）后，作者政治上不得志，约1088年前后（元祐三年）住润州，在那里修筑一座梦溪园（在今江苏镇江东）卜居，作者日常的生活较少外出，也较少与人来往，是谓“予退处林下，深居绝过从”。
在创作上，作者自谓“圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。”即是说，帝王私事，当朝得失，人事毁誉，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都没有也不愿意涉及。因此，作者所创作的都是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。
《梦溪笔谈》的撰写时间，历来有多种说法。胡道静在《梦溪笔谈校正·引言》中提出：“《梦溪笔谈》撰述于1086-1093（宋元祐年间），大部分于1088年（元祐三年）定居于润州以后写的”；李裕民《关于沈括著作的几个问题》（《沈括研究》，浙江人民出版社，1985年）认为：“作于1082年（宋元丰五年）十月沈括在随州安置后，至迟在迁居润州梦溪园之初已完书。”但现一般认为，胡道静的说法较为可靠，即《梦溪笔谈》成书于1086-1093年间。
译文
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。
有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。
原文
郭进有才略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进於城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸式曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，因宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
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初仕后汉
郭进少时贫贱，在巨鹿（今河北巨鹿）富户家做佣工。他身强体壮，倜傥任气，结交豪杰侠士，嗜好喝酒和赌博游戏。他所在的富家少年认为他是祸患，想谋划杀他。妇女竺氏暗中知道了该计谋，把这事告诉了郭进，郭进于是逃到晋阳，投奔驻守晋阳的河东节度使刘知远。刘知远很欣赏他的身手，便留在帐下当了侍卫。
后晋开运三年（947年）冬，辽国皇帝辽太宗耶律德光统军大举南下，很快便攻陷开封灭亡后晋。次年正月，刘知远在太原称帝，建立后汉政权，是为后汉高祖。
恰逢耶律德光死在行军途中，刘知远将要进入汴京，郭进主动请缨，率领一支奇兵间道先期收复洺州（今河北永年以西），对抚定河北诸郡立下头功，因此获封刺史官衔，成为刘知远麾下一名勇将。后来，郭进累次升迁至乾、坊二州刺史。
乾祐元年（948年），刘知远去世，其子后汉少帝刘承祐即位，改任郭进为磁州（今河北磁县）刺史。
立碑颂德
广顺元年（951年），后周太祖郭威篡夺后汉天下，建立后周政权，移任郭进为淄州（今山东淄博）刺史。
广顺二年（952年），淄州吏民到观察使处推举留任郭进。同年秋，郭进升迁为登州（今山东蓬莱）刺史。恰逢群盗进攻抢劫居民，郭进率领镇兵将其讨平，郭进治军清明严肃，百姓官吏千余人到朝廷请求建立“屏盗碑”，得到了朝廷的同意。
显德初年（954年），郭进改任卫州（今河南汲县）刺史，卫、赵、邢、洺诸州之间多亡命之人，凭借汲郡依山而被黄河围绕，容易在此出没，等候时机武力剽掠，官吏捕捉他们就逃走，所以多年不能诛灭其同党。郭进得知全部情况，于是设计派人挑动他们，几个月就把这批亡命者剪灭无余，该郡百姓又请求立碑记载他的事迹。
郭进改任洺州团练使，很有政绩，其郡百姓又到朝廷请求为郭进立碑颂德，后周世宗柴荣特下诏命左拾遗郑起撰碑文，赐予洺州百姓。郭进曾经在州城四周种植柳树，濠中种上荷花蒲荻，后来越来越繁茂。百姓见到，有的人流下了泪，说：“这是郭公所种的啊！”
伐汉败辽
建隆元年（960年），赵匡胤发动陈桥兵变，夺取后周政权，建立北宋王朝，是为宋太祖。宋太祖亲征泽州、潞州时，升任郭进为洺州防御使，委以西山巡检重任，专责与北汉接壤的太行山一线防务。
乾德元年（963年），郭进与王全斌等率军攻取北汉乐平县（今山西昔阳），俘获数千敌人。不久，北汉引辽军猛攻乐平，他又与曹彬等领带兵解围，三战三捷，击退对手。
乾德二年（964年），宋军进攻北汉辽州（今山西左权）城，辽国六万大军赶来增援，郭进奉命配合李继勋等挥师六万迎击，大败辽军骑兵和北汉军于辽州城下。
开宝二年（969年），宋太祖亲征北汉，以郭进为行营前军马军都指挥使。
开宝九年（976年），朝廷再度对北汉用兵，任命郭进为河东道、忻代等州行营马步军都监， 率军进攻太原以北数州之地，获取民户三万七千余口。
自杀而死
开宝九年（976年）十月二十日，宋太祖去世，其弟晋王赵光义即位，是为宋太宗。太平兴国初年（977年），郭进任云州观察使，判邢州（今河北邢台），仍旧兼任西山巡检，宋太宗赐他京城道德坊第一区。
大平兴国四年（979年），宋太宗将要亲征北汉，先命郭进分兵控制石岭关，任都部署，担负起阻击辽国援军的重任。辽国果然侵犯石岭关，郭进大破辽兵，又攻破辽国西龙门砦，俘割敌人左耳来献功，从此并州一带辽兵丧失了斗志。
当时田钦祚监石岭军事。田钦祚积习难改，竟不顾军情紧张，利用职务之便从事贩运牟利的勾当，从而引起郭进及其他将校的不满。郭进虽然没有力量约束田钦祚，但也屡次在言谈中显露出来，由此，田钦祚怀恨在心，事事挑刺制肘，甚至不惜破坏行动部署。
郭进是个武人，性情刚烈，战功很高。后来，田钦祚以别的事侵犯郭进，郭进不甘心又无奈，于是自杀而死，时年五十八岁，田钦祚以郭进暴死的名义上报朝廷。宋太宗悼惜郭进良久，赠其安国军节度使，派宦官护葬。后来宋太宗颇闻郭进死因，于是罢去田钦祚内职，出外任房州团练使。
参考资料来源：百度百科-郭进
参考资料来源：百度百科-郭进造宅
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任荆州刺史，现在的荆州城就是他在任时所建。城厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。
他在东廊设席招待工匠，在西廊设席让他的儿子们落座。有人问：“您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐?”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”
郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。
原文
郭进有才略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进於城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。
人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸式曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，因宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
出处
据《梦溪笔谈》改写。
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郭进（922年―979年），深州博野（今河北博野）人，五代末年至北宋初年将领。
后晋末年，郭进投靠后汉高祖刘知远。刘知远称帝，建立后汉时，郭进因而平定河北诸郡，累次迁任乾、坊二州刺史。
郭威建立后周，移任郭进为淄州刺史。郭进在地方很有政绩，深受吏民到爱戴。吏民多次请求朝廷为郭进立碑颂德。
建隆元年（960年），宋太祖建立北宋，升任郭进为洺州防御使、西山巡检，他曾与曹彬等进入北汉境内，俘获几千敌人。北宋两次征讨河东，以郭进为行营前军马军都指挥使，河东道、忻代等州行营马步军都监。
宋太宗继位后，任命郭进为云州观察使，判邢州，仍旧兼任西山巡检。大平兴国四年（979年），宋太宗将亲征北汉，先命郭进分兵控制石岭关，任都部署，以防辽国。
辽国果然侵犯石岭关，郭进大破辽兵，从此并州一带辽兵丧失斗志。因监石岭军事田钦祚侵犯，自杀而死，时年五十八岁，追赠安国军节度使。
参考资料来源：百度百科-郭进 （北宋将领）
参考资料来源：百度百科-郭进造宅
【参考译文】
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任荆州刺史，现在的荆州城就是他在任时所建。城厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东廊设席招待工匠，在西廊设席让他的儿子们落座。有人问：“您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐?”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。
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1.解释
(1)累：多次 (2)完：完整 (3)与：参加 (4)宜：应该
2.翻译
(1)进于城北治第既成，聚族人及宾客庆之，下至土木之工皆与。
郭进在城北盖住宅完成后，聚集族人宾客庆祝这件事，连土木工匠也都一起参加了。
(2)诸子安可与工徒齿?
孩子们怎么可以和工匠们在一起呢?
(3)此卖宅者,固宜坐造宅者下也。
这些是卖房子的人，确实应该坐在造房子的人的下首。
3.从上文看，古代房屋正堂两边的庑(廊屋)，以什么为上，以什么为下?
东 西
4.“其”“之”“此”在文言文中常作代词，请指出下面句中的“其”“之”“此”指代的具体内容。
(1)其厚六丈 指代荆州城城墙
(2)聚族人及宾客庆之 指代郭进“治第即成”这件事
(3)此造宅者 指代盖房子的工匠
(4)此卖宅者 指代自己的孩子们
郭进建宅文言文翻译
译文
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。
他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人。
原文
郭进有才略，累有战功。尝刺刑州，今刑州城乃进所筑。其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封贮亦有法度。进於城北治第既成，聚族人宾客落之，下至土木之工皆与，乃设诸工之席於东庑，群子之席於西庑。
人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸式曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，因宜坐造宅者下也。”进死未几，果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
郭进造宅是选自宋代《梦溪笔谈》的中一边文章，作者是沈括，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095），书中介绍了主人公北宋名将郭进生前的一些事迹。
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郭进（922年―979年），深州博野（今河北博野）人，五代末年至北宋初年将领。
后晋末年，郭进投靠后汉高祖刘知远。刘知远称帝，建立后汉时，郭进因而平定河北诸郡，累次迁任乾、坊二州刺史。
郭威建立后周，移任郭进为淄州刺史。郭进在地方很有政绩，深受吏民到爱戴。吏民多次请求朝廷为郭进立碑颂德。
宋太宗继位后，任命郭进为云州观察使，判邢州，仍旧兼任西山巡检。大平兴国四年（979年），宋太宗将亲征北汉，先命郭进分兵控制石岭关，任都部署，以防辽国。
辽国果然侵犯石岭关，郭进大破辽兵，从此并州一带辽兵丧失斗志。因监石岭军事田钦祚侵犯，自杀而死，时年五十八岁，追赠安国军节度使。
参考资料：百度百科--郭进造宅
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。
【注释】
①尝刺刑州：曾经做刑州的刺史。刺，刺史；它在句中作动词用，指做刺史；刺史是州的长官。
②庑（wu的第三声）：厢房。
③齿：并列在一起。指工徒坐东厢房，诸子坐西厢房。
④累：多次。
⑤城:城市。
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郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。
郭进有才能识略，战功卓著。他曾任邢州刺史，现在的邢州城就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固无比。他留存的铠仗也精巧，连保藏都有法度规矩。郭进在城北盖房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东厢房设席招待工匠，在西厢房设席让他的儿子们落座。有人问：“大人您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“这些人是建宅人。”又指他自己的儿子们说：“这些人是卖宅人，应该坐在造宅人的下首位置。”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。现今资政殿学士陈彦升的宅殿，就是郭进旧宅中东南一角。
文言文在线翻译
在线翻译，一般是指在线翻译工具，如百度翻译，阿里翻译1688或Google翻译等。这类翻译工具的作用是利用计算机程序将一种自然语言转换为另一种自然语言。其原理是依托海量的互联网数据资源和自然语言处理技术，在数百万篇文档中查找各种模式，以求解最佳翻译。在线翻译虽然取得了一定的成就，但制约机译质量提高的瓶颈依然存在。就已有的成就来看，译文质量离终极目标仍相p>
七返还丹。
七，火数也。炼丹之法，其先以红投黑而生药。既有药，然后进火，炼黑入红而成丹，故曰「七返还丹」。即非自寅至申之七时也。 张紫阳《悟真篇》云：「金公本是东家子，送在西邻寄体生。认得唤来归舍养，配将
释文
七返还丹
[解]:七返者,七乃火数;返者,使火归本而返于坤炉.以火炼金,金火相拘.还者,火逼则金出坤炉而成还丹.
返以火言,还以金言.无"火"之返本,则无"金"之还源.本词之旨,主以火立言,而不以金.
然,火在是,必亦金在是.所谓:火药原来一处居也!
吕祖<黄鹤赋>云:"火逼金行出坤炉,故名七返".即此意.
在人先须,炼己待时.
[解]:我人若要得此还丹,要有"在人之先须"的一着功夫.得其先机,处处时时先于天,方能得此先天中之真种还丹也.
捕鱼先接网,饮水挖井前,工欲善其事,必先利其器,此皆指事和器要准备于"先".
另有妙处,乃"心"之先,"时"之先,"机"之先也.心者,人心;时者,彼时;机者,爻动也.三"先"皆俱,是为"常应常静""湛然常寂".
此"先须"功夫,无过于炼己也.炼己纯熟,方能神感神知,何时药生,何时采取,何时进火.故言炼己待时.即此.
时者,一阳来复之时,此时非计算推测可知,故需炼己方能知真时.
且"待"者,乃常应常静常清静的"无心"而待,非有心也.
故,"道"在我而常清常静."要"在彼而有功夫之运用.
炼己要炼到"空无所空"而湛然常寂,吕师所谓:"念正情忘极""心中皎洁如明镜,镜心寂灭若空虚,始得临炉无弊病"也.常应常静常清静,而不可为顽空也.
炼己又以铸神剑名之,要得还丹,必先铸剑,要铸神剑,必用金水.
铸以金则刚,铸以水则柔,此金水铸剑,是名外炼.
混俗和光,对境忘情,摄境积性铅,是名内炼,又名自炼.
外炼属彼,自炼属我,采金水配柔刚,积性铅于尘世,后方能求命铅于水府也.
炼己功成,己汞化为己土,能刚能柔,能放能收,能远能近,能有能无,静与应之间,实快同闪电,神光如电,化为"形质';,是为神剑成形,<悟真>所谓:"万里诛妖一电光",何其速也.远即近也.不如此速,先天何由得?必当面错过也!!
己土者,三丰先生所谓我之"玄关"也.我之玄关常在常开,亦炼己功成之一表现也.我之玄关常开,方能入彼牝府中求赤水之玄珠命铅也.
正一阳初动,中宵漏永.
[解];"正"者,非邪也.止于天"一"为"正';,非旁门邪伪可比,乃"用之不可见,见之不可用",绝无粘染.
正者,亦正子之义,一阳初动,乃地中生天,所谓:"掘地见天光"也.此为别立乾坤,生天生地生人之时,乃元会运世之一刻,一阳初动处,万物未生时也.
何谓漏永?看计是之水漏,不断的一滴滴的滴下,忽的漏止,水滴停在"空中",似将"停"至于永恒也,观此"漏永"之意境,而可悟天地合"处"也.
故漏永者,乃交媾合一之谓,此时乾坤交媾,日月合壁,行于"中"道,日月同出同入,丹书谓为"合符行中""晦朔之间正合符".三家一炁,同混沌于玄牝一窍,其气极清,寂无所寂,有如"漏永".
若忽的一动,是为一阳来复,我以忽的一"止';,直下而应之,乃以静制动也.
中宵者,以八月十五夜半喻之,中者,剖半也.八月十五,外鼎气足神全.月如是,日体亦然,于是二八相当,亦正当交媾之时也.
又中者,乾坤交媾,日月合壁之"中';.宵者,夜也,中宵即夜半子时,夜乃阴象,而中含真阳,以喻阴中阳生也.子时者,爻动之时也.而非死子时也.
温温铅鼎,光透帘帏.
[解]:铅鼎者,外鼎也,又名坤炉,药生时曰鼎,药炼时曰炉也.
温温者,阳生之气象与节候也.此时水温身暖,有外景发现也.
光透帘帏者,光者,铅光也,其光似从外来,虚室生白,金光耀目,直透帘帏也.
吕师云"若待水温身暖处,便当牢固办前程",牢固者,牢固自身,以防铅汞渗漏也.而办前程,即进火功夫.故当"温温"之时,即要行进火功夫,二分真水,而以二分之火合之,所谓"金火相拘""火逼金行",故下句接进火功夫.
另,温温者,一个"温"乃阳在地下,居于北方,是为坎卦,其炁极清,其火尚微,切不可行进火采炼之功.二个"温';者,则为温温,是为二分真水,其光已可上透,故有光透帘帏,天应星之景也,恰是前面所言正字之妙义,乃上止于天而为正也,天者,在人身为头部也.若透至"三",则不可进火也.吕师所谓:"若待其三不可进".亦<参同契>所云:"五分水有余,二者以为真,金重如本初,其三遂不去,火二与之俱"也,二与三合,木火为侣,是为五.以五合五,是为二五相合也.五分有余之水,进火必自"二';起,方合五分,方是二五相合也,金水一四合处,必以二三木火为侣也.而最最关键者,进火必要在二三之间.方成二五合妙.
以人身而论,阳在坎中,其气潜于虚危而尚嫰,是为初九潜龙勿用,到二分真水,其炁温温,光透帘帏,一阳来复,坎化为兑,真阳出于虚危而未离于虚危,黄芽虽生,而未见光也.
此时真阳铅炁出而将沉而未沉,陆西星所谓:"不动而动,动而不动",急应以太阳火自下炼伏之,吕师所谓:"太阳伏太阴".<悟真>所谓:"若到一阳来复起,便堪进火莫延迟"又云:"一阳才动作丹时,铅鼎温温照幌帏",亦本于吕师此句也.
所以紧接下句,则是专讲进火也.