文言文“三战，然后得其志”中的“得”和“志”怎么翻译成现代汉语？有人说志是图腾的意思，但我感觉有些
“图腾”是外来语，与华夏民族的“志”类似，就是部落的标识。上古时代，每个部落都有自己的标识。如：“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野”，那些“熊罴貔貅貙虎”，就是黄帝旗下的各个部落。如果部落的标识被人夺取，这个部落就必须听从人家指挥，受人管制。古人征战，并非要斩尽杀绝另一方，“征服”是目的，征服的表现，就是夺取控制权，部落的标识，是唯一的证明。
三战，然后得其志——经过三次大战，黄帝最终夺得了炎帝部落的标识。也就是说，达到了“征服”的目的。将“志”翻译为“图腾”，意思是对的。但我也不喜欢用外来语解释中国古代的历史。
有志者事竟成文言文翻译。
有志者，事竟成
南朝《后汉书·耿弇传》中《临淄劳耿弇》（刘秀）：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。"
典故由来
东汉时，耿龠是汉光武帝刘秀手下的一员名将。有一回，刘秀派他去攻打地方豪强张步，战斗非常激烈。后来，耿龠的大腿被一支飞箭射中，他抽出佩剑把箭砍断，又继续战斗，
终于耿龠大败敌人。汉光武帝表扬了耿龠。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。”
汉光武帝讲的“有志者事竟成也”一句，后来常被人们引用，成了成语—— “有志者事竟成。”
——《后汉书·耿弇传》
鸿鹄之志文言文，的翻译的翻译的翻译
《燕雀安知鸿鹄之志》翻译
“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’
陈胜年轻时，给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，抑郁愤恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉（燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向
志在文言文中是什么意思？
“志”在文言文中的意思主要如下：
一、名词
1、志气、意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算。
志,意也。——《说文》
志,德义之府也。——《国语·晋语》
夫志,气之帅也。——《孟子》
思虑为志。——《春秋·说题辞》
志者,臧也。——《荀子·解蔽》
志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
父在观其志。——《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》
又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》
身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》
2、记事的文章，如：风土志；志乘(志书)。
3、心情
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
4、神志
罔兮不乐,怅然失志。——《神女赋》
5、通“帜”。旗帜
卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》
沛公以周昌为职志。——《史记·张丞相传》。索隐:“志,旗帜也。”
不用麾志,举矛为行伍。——《华阳国志》
6、标记;记号 [sign;mark]
襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》
7、皮肤上生的班痕。后作“痣” [nevus]
约左目重瞳子,腰有紫志。——《梁书》
二、动词
1、有志、立志、专心
吾十有五而志于学。——《论语·为政》
2、记着
疆志而用命。——《国语·晋语七》
一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》
3、向慕
老生惜岁月,烈士志功名。——陆游《感秋》
4、记载,记录
《齐谐》者,志怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“志,记也。”
掌天星,以志星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》
5、 叙述
汝将行,盍志而子美德乎?——《荀子·尧问》
参考资料：http://www.zdic.net/z/19/xs/5FD7.htm
关于三国志的文言文翻译
应该是自己的心。原因有一下：
1.从字面理解，安自己的心比较符合太祖武皇帝要表达的意思。
2.这是一份写给天下人的昭令，自然含有安抚人心的味道，所以应该是武帝自己的心难安，这样更能收买人心。
3.这比较符合武皇帝的性格。曹操奸雄也，为奸者最注重收买人心，他当然会说“不封赏有功之人，自己内心难安”之类的话了
自己一点看法，偏颇之处望见谅
项羽志大才疏文言文翻译
《项羽志大才疏》原文：
项羽名籍，字羽，秦末时期起兵反秦，三年入咸阳破秦。后与刘邦争天下而败。籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
（选自《史记·项羽本纪》）
注释：
①籍：项羽。项羽名籍，字羽。
②书：指古书典籍，被项籍曲解为仅仅是识字记名姓。
③去：抛弃。
④项梁：项羽的叔父。
⑤足：值得。（足够，只要。）
⑥竟学：学习完成。竟，完毕，最终。成语有“有志者事竟成”，“竟成”即最终能成功。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”此指“完毕”。《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。”又，“而齐竟怒不救楚，楚大困。”这两个“竟”均解释为“最终”。
译文：
项羽名籍字羽，秦末时起兵抗秦，三年攻入咸阳打败秦国主力。后来与刘邦争夺天下，失败了。项羽年少时，读书没有学成；就放弃（离开）了，学习剑法，又无所成。项梁对他的这种行为很生气。项羽说:"读书,只能够让我记住姓名而已。学剑法,只能抵挡一人，不值得学。我要学能抵御万人的本领。”因此项梁开始教项羽兵法。项羽很高兴，但是等到他大概知道其中意思的时候,又不愿意深入学下去（又不愿学完）。
【版本一】项羽名籍字羽，秦末时起兵抗秦，三年攻入咸阳打败秦国主力。后来与刘邦争夺天下，失败了。项羽年少时，读书没有学成；就放弃（离开）了，学习剑法，又无所成。项梁对他的这种行为很生气。项羽说:"读书,只能够让我记住姓名而已。学剑法,只能抵挡一人，不值得学。我要学能抵御万人的本领。”于是项梁开始教项羽兵法。项羽很高兴，但是等到他大概知道其中意思的时候,又不愿意深入学下去（又不愿学完）。
【版本二】项籍年少时,读书没有成就，就放弃读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学完。
项羽志大才疏
项籍1.少时，学书2.不成，去3.学剑，又不成。项梁怒4.之。籍曰：“书，足5.以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学6.。
（选自《史记·项羽本纪》）
[注释]：
1.项籍：项羽。项羽名籍，字羽。 2.书：指古书典籍，被项籍曲解为仅仅是识字记名姓。 3.去：抛弃。 4.项梁：项羽的叔父。 5.足：只要，足够。 6.竟学：学习完成。竟，完毕，最终。成语有“有志者事竟成”，“竟成”即最终能成功。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”此指“完毕”。《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。”又，“而齐竟怒不救楚，楚大困。”这两个“竟”均解释为“最终”。
翻译： 项籍年少时,读书没有成就,去练剑,又无所成.项梁对他很生气.项籍说:"读书,只能够让人记住姓名而已.学剑,又只可以战胜一个人，不值得学.要学就要学能战胜千万人的知识."于是项梁开始教项籍学习兵法,项籍很高兴;但是等到他大概知道其中意思的时候,又不愿意深入学下去