《王观守志》的文言文翻译。
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
作品名称：《王欢安贫乐道》
作品别名：《王欢守志》
作品出处：「晋书·王欢传」
文学体裁 : 文言文
解释
【解释】：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【出自】：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
【示例】：劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。
文言文“三战，然后得其志”中的“得”和“志”怎么翻译成现代汉语？有人说志是图腾的意思，但我感觉有些
“图腾”是外来语，与华夏民族的“志”类似，就是部落的标识。上古时代，每个部落都有自己的标识。如：“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野”，那些“熊罴貔貅貙虎”，就是黄帝旗下的各个部落。如果部落的标识被人夺取，这个部落就必须听从人家指挥，受人管制。古人征战，并非要斩尽杀绝另一方，“征服”是目的，征服的表现，就是夺取控制权，部落的标识，是唯一的证明。
三战，然后得其志——经过三次大战，黄帝最终夺得了炎帝部落的标识。也就是说，达到了“征服”的目的。将“志”翻译为“图腾”，意思是对的。但我也不喜欢用外来语解释中国古代的历史。
鸿鹄之志文言文，的翻译的翻译的翻译
《燕雀安知鸿鹄之志》翻译
“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’
陈胜年轻时，给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，抑郁愤恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉（燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向