翻译文言文“北人生而不识菱者,仕于南方”
译文：有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
原文：《北人食菱》明·江盈科
北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
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文章寓意：
世上的知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，才能得到真知，取人之长，补己之短。正如孔子所说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧。其实有的时候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批评，才是真正的聪明！
作者简介
江盈科，字进之，号绿萝山人。桃源人。盈科从小聪慧，万历十三年乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。万历二十年三月，与袁宏道同榜进士及第。八月，授长洲县令。江盈科同情人民，常因催科不力而遭“长官詈骂”。
为缓解人民“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以资役费。任职六载，贤令名声远播。在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。
参考资料来源：百度百科-北人食菱
意思是：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人，在南方做官。
原文：
北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”
答曰：“前山、后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文：
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”
他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
出处：《缘箩山人集》——明·江盈科
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创作背景
江盈科十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。万历二十年(1592)三月，与袁宏道同榜进士及第。
八月，授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属三吴，“赋税之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓解人民“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以资役费。
江盈科体察下情，兴利除弊，是一位难得的贤吏。他著《王者所天在民论》，认为民为王者之天，王者之心”。王权表露形迹，天下民众总是设法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻，民心向背，关系社稷的存亡，力量无比。
参考资料来源：百度百科——北人生而不识菱者
古文
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻不懂装懂，还强词夺理。
2.知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，说不定这个你不会的问题也因此弄清楚了呢。
注释
1.并：连同。 2.去：去除，去掉。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。
5.或：有的人。 6.而：表转折，此指却 7.曰：说。
8.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳。
15.食：食用，此可指吃。 16.何：哪里。 17.识：知道。 18.答：回答。
19.护：掩饰。 20.短：缺点，短处。 21.席：酒席。
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
注释 （1）北人：北方人
（2）菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。
（3）仕（于）：（在）官，做官
（4）啖（dàn）：吃
（5）并壳：连同壳一起吞下
（6）或：有的人
（7）短：缺点，这里指自己的无知
（8）去：去掉
（9）欲：想
（10）夫（fú）：语气词，用于句首表示提示下文
（11）此坐：这是因为
（12）强：竭力、勉强、勉力、硬要
（13）而:却
（14）席：酒席
（15）坐：因为，由于
（16）以：用来
（17）其：这
古文
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
译文
北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”
菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
道理
1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻不懂装懂，还强词夺理。
2.知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，说不定这个你不会的问题也因此弄清楚了呢。
注释
1.并：连同。 2.去：去除，去掉。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。
5.或：有的人。 6.而：表转折，此指却 7.曰：说。
8.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳。
15.食：食用，此可指吃。 16.何：哪里。 17.识：知道。 18.答：回答。
19.护：掩饰。 20.短：缺点，短处。 21.席：酒席。
翻译文言文。。诏偕中贵人视刑，公廉其情，停刑，草封事。 数年逋税，旬月遂登
没有看过全文，比较难译，大意译一下，希望你满意啦。新年快乐！
[原文]：诏偕中贵人视刑，公廉其情，停刑，草封事。 数年逋税，旬月遂登
[译文]：（皇上）下诏书让（方祐）陪同中贵人审问案情，方祐审察那些逃回的边民的情况，不加以刑罚，快速地处理这件事。多年拖欠的租税，一个月就全部办理完毕。
[注]：偕：陪同、伴随；视：审察；廉：侦察、审察；草：快捷；逋税：欠的田租税；旬月：一个月。
康熙桐城县志方祐传
【原文】
方祐，字廷辅，天顺间进士，拜监察御史，风裁凝峻，诸大臣皆以铁面许之。按河间，锦衣官校素怙宠为奸，闻祐风乃惴惴听命。有盗杀县簿，捕弗获，祐佯还朝贺元旦，而除夕返斾，袭盗诛之。按苏浙巡盐，一洗宿弊，使监利尽归公府，于是恃势渔猎者衔之矣。再按广西，苗贼窥桂林，城守吿急。祐下令：“大军且至，吏民妄动者斩。”悉居民尾军士后，令披甲执器，出南门入东门，循环数周，苗错愕走。因陈弭盗数事，谪都宪一人，藩臬长以下罚有差。及得代还，会有边民被掠而逃归者，逻获之，谬以俘闻。诏祐及中贵人视刑，其人称冤，祐廉其情（云案廉：侦视也），因停刑，草封事。中贵人不悦，祐曰：“我为圣天子活无辜，边恤其他（云案边疑遑字形误。遑恤其他。反问句。哪有空暇顾及其他。下句愬：诉也）？”中贵人怒，愬于上。时衔者柄用乘间为请（云案柄用：被信任而掌权），遂诏卫士杖祐于廷，谪知攸县。祐至攸，求民利害，废置所宜，令出而民称便。又设奇擒剧盗，群盗解散。中丞吴琛奉命考楚吏，独奖祐，榜所行下诸县为式。而衔者不悦，乃推桂林守，以桂林旧按地抑之也。祐乃操纪纲，一法令（云案一：统一），罢赋外之征。以病归，结屋万松间，是不及城市（云案是：足形近而误），家居十余载，超然自得焉。所著有省庵集。祀乡贤祠（云案方祐乃桂林方始迁桐后第七代孙。也是桂林方第一个中进士之人。从此始，方门才代起文豪，深为世人所景仰。方佑有兄弟五人，世有五龙之目。中一房为长兄方琳（方琳—方敬—方祉—方学渐—方大镇—方孔炤—方以智—方中履—方正瑗）。中二房仲兄方玘。中三房方祐（其后代有方东美）。中四房方瑜。中六房方瓘（方瓘—方圭—方梦旸—方学尹—方大美—方象乾—方帜—方仲舒—方苞）。大小两房最发。此仅为略述拈其大者主干而已）。
注：
括号内的“云案”内容，是桐城网发布《康熙桐城县志》原文的楼主“云月在天”考论注释的文字，译文中一律略去，不再单独翻译。
【译文】
方祐字廷辅，是明代天顺年间进士，拜任监察御史，品格刚正不阿，庄重严峻，诸位大臣都以铁面无私称许他。巡行河间府，锦衣卫的官校一向恃宠做奸，听说了方祐的官风就忧惧谨慎地听命。有盗贼杀了县里的主簿，官府抓捕没有抓到，方祐佯装回朝（向皇帝）祝贺元旦，却在除夕时返归，突袭盗贼诛杀了他。巡行苏浙巡盐，一下子清除了积久的弊政，使苏浙盐监的利益全归官府，于是（那些）仗势掠夺的人在心里忌恨他。两次巡行广西，苗贼窥刺桂林，桂林城守兵吿急。方祐下令：“大军将至，官吏百姓轻举妄动的（一律）斩首。”（然后方祐）发动全部的居民尾随在军队后面，让他们身披铠甲手执兵器，出南门进东门，在城内循环几周，苗贼仓促间感到惊愕而逃跑。于是上书陈说平息盗贼稳定民生的几条建议，贬谪都御史一人，藩地按察使以下各有不同等次的处罚。等到被替换回京时，恰逢有一个因被抢掠而逃回内的边地的百姓，巡逻的人抓住了他，错误地以俘虏上报了朝廷。皇帝下令让方祐和一位显贵的侍从宦官监督行刑，那人称被冤，方祐查实案情，于是停止行刑，写密封的奏章（说明此事）。中贵人不高兴，方祐说：“我替圣明的天子救活了无辜之人，哪有空暇顾及其他的事呢？”中贵人很生气，向皇上诉说（不满之情）。当时忌恨他而且身居权要职位的人乘机请求（处罚方祐），于是皇帝下令卫士在朝廷上杖责方祐，然后将他贬为攸县知县。方祐来至攸县，为民谋利，根据实际情形废止旧制建立新制，新制出台而百姓称好。又用奇谋擒获大盗，于是众多盗贼（望风）解散。中丞吴琛奉命考定楚地官员，独独褒奖方祐，发榜列述方祐的事迹下发到到他所巡查的县里以他作为官员的标准。而（朝中）忌恨他的人不高兴，就推举（方祐担任）桂林守官，用方氏原来曾经为官的桂林来贬抑他。方祐（到任后）就梳理法制，统一法令，免除法定赋税以外的征敛。后来因病回京，在万棵松树之间（丛林之中）筑屋居住，足迹（从）不到城市，在家闲居十多年，超然自得。著作有《省庵集》。死后在乡贤祠被奉祀。
【注释】
1、风裁：指刚正不阿的品格。宋秦观《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不复肯言财利之事。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“尔风裁峭洁，志概激壮。”清许迎年《莱阳二姜先生祠》诗：“黄门高节著莱阳，伯仲风裁在抗章。”
2、凝峻：庄重严峻。《晋书·傅玄传论》：“长虞风格凝峻，弗坠家声。”《南史·儒林传·陆庆》：“王谓荣曰：‘观陆庆风神凝峻，殆不可测。’”《唐大诏令集·宋璟兼黄门监苏颋平章事制》：“（宋璟）宇量凝峻，执心劲直。”明李东阳《谢公神道碑》：“为龙为山，志行道施。有泽在人，风采凝峻。”
3、官校：泛指低级文武官吏。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“严世蕃差人分付锦衣卫官校，定要将沈鍊打死。”《明史·食货志一》：“管庄官校招集群小，称庄头、伴当，占地土，敛财物，污妇女。稍与分辨，辄被诬奏。官校执缚，举家惊惶。”
4、怙宠：侍宠（依仗皇帝的宠幸）。
5、为奸：为非作歹。
6、惴惴：忧惧戒慎貌。《诗·小雅·小宛》：“惴惴小心，如临于谷。”《魏书·阳固传》：“心惴惴而栗栗兮，若临深而履薄。”宋苏轼《秦始皇帝论》：“与禽兽争一旦之命，惴惴焉，朝不谋夕。”明何景明《李氏墓志铭》：“夫人见人，恒惴惴悫纳弗耀也。”
7、县簿：县里的主簿。主簿，县令的主要属官之一。
8、佯：佯装；假装。
9、返斾：即“返旆”。原指回师。晋陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“潜光阳甸，返斾吴丘。”《北史·僭伪附庸传·沮渠牧犍》：“牧犍闻蠕蠕内侵善无，幸车驾返斾，遂婴城自守。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“若节用爱民，务农训兵，数年之中，公私充实，而赵魏之间，厌苦寇暴，民思燕德，庶几返旆，克复故业。”《东周列国志》第5回：“陈、蔡、鲁三国之兵，见宋兵移动，俱有返斾之意。”这里指返归。明冯梦龙《情史·情私·江情》：“既自京师返旆，延名士以训之，学业大进。”
10、宿弊：积久的弊政。《新唐书·温璋传》：“璋素强干，鉏宿弊，豪右慴服，加检校吏部尚书。”元王祯《农书》卷四：“更其宿弊，均其惠利，但具为教条，使相勉励，不期化而民自化矣。”清薛福成《应诏陈言疏》：“兹欲剔除宿弊，诚宜大加整顿。”
11、渔猎：谓掠夺。《宋书·五行志四》：“是时天下兵乱，渔猎生民。”明余继登《典故纪闻》卷九：“中官裴可力督事浙江，有汤千户者以贿结之，因倚势渔猎百姓。”清吴岳生《黄特轩传》：“而黠猾之徒，妄为侈张以取媚于官，而渔猎闾伍之利。”
12、衔：忌恨。
13、再：两次。
14、妄动：轻率行动；胡乱行动。《战国策·燕策一》：“今大王事秦，秦王必喜，而赵不敢妄动矣。”《三国志·孙破虏讨逆传》：“坚方行酒谈笑，敕部曲整顿行陈，无得妄动。”宋周密《齐东野语·诛韩本末》：“任情妄动，自取诛僇。”
15、错愕：仓促间感到惊愕。错，通“促”。唐韩愈《曹成王碑》：“错愕迎拜，尽降其军。”宋周密《齐东野语·王宣子讨贼》：“卒睹官军，错愕不知所为。”清黄景仁《献县汪丞坐中观技》诗：“此时四座群错愕，主人劝醉客将作。”
16、弭盗：平息盗贼，稳定民生。弭：平息；安：稳定。《元史·武宗纪一》：“弭盗安民，事为至重，宜即议行之。”
17、数事：即数端，这里指几桩建议。
18、都宪：明都察院、都御史的别称。明陆容《菽园杂记》卷五：“濬县王都宪越之父，既葬被发，而丧其元，求之不得，乃刻木以代而葬之。”
19、藩臬长：番邦按察使。臬长：即按察使，也说臬台、臬司、观察、廉使等。
20、有差：不一；有区别。《后汉书·张敏传》：“今讬义者得减，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。”唐郑棨《开天传信记》：“路之父老，负担壶浆，远近迎谒。上皆亲加存问。受其献馈，锡赉有差。”明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“浙江等处，岁供糯米、小麦、黄豆，及谷草、稻皮、白面有差。”清昭连《啸亭杂录·仲副宪》：“又劾大学士赵国麟、侍郎许希孔等往工部胥役俞姓家吊丧，有失大臣之体。诸人为之降黜有差。”
21、中贵人：原指帝王所宠幸的近臣。《史记·李将军列传》：“匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。”裴骃集解引《汉书音义》：“内官之幸贵者。”司马贞索隐引董巴《舆服志》：“黄门丞至密近，使听察天下，谓之中贵人使者。”这里是专称显贵的侍从宦官。《旧唐书·李林甫传》：“林甫多与中贵人善，乃因中官干惠妃云：‘愿保护寿王。’惠妃德之。”宋陆游《曾文清公墓志铭》：“一日，有中贵人传中旨取库金，而不賫文书。”清侯方域《管夫人画竹论》：“余闻书画之在大内也，中贵人掌之。”
22、视刑：查实刑罚或监督行刑。
23、廉其情：查实案情。廉：侦视。
24、草封事：写密封的奏章。草：草拟；写作。封事：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书·宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。”《后汉书·明帝纪》：“于是在位者皆上封事，各言得失。”李贤注：“宣帝始令群臣得奏封事，以知下情。封有正有副，领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后魏相奏去副封，以防拥蔽。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“自汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。”五代王定保《唐摭言·四凶》：“磻叟莅事未终考秩，抛官诣阙上封事，通义刘公引为羽翼，非时召对数刻，磻叟所陈，凡数十节，备究时病。”清朱彝尊《兴化李先生清寿》诗：“曾闻过江上封事，神人观听交欢忻。”封：封缄物。多指信件、文书、奏章等。
25、边恤：即遑恤。何恤，哪有空暇顾及（考虑）。边：即遑。形近而误。
26、愬：通“诉”。
27、柄用：谓被信任而掌权，亦谓被任用。《汉书·谷永传》：“是时，上初即位，谦让委政元舅大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤方见柄用，阴欲自讬。”《宋史·王旦传》：“旦为天书史，每有大礼，辄奉天书以行，恒邑邑不乐。凡柄用十八年，为相仅一纪。”也指受信任而掌权的人。唐张固《幽闲鼓吹》：“武皇一朝之柄用，皆钦义所致也。”这里当指权要职位。宋欧阳修《论王举正范仲淹等札子》：“况今参知政事王举正最号不才，久居柄用，柔懦不能晓事，缄默无所建明，且可罢之以避贤路。”
28、乘间：乘机；趁机。利用机会；趁空子。《汉书·赵充国传》：“内不损威武之重，外不令虏得乘间之势。”《后汉书·苏竟传》：“王氏虽乘间偷篡，而终婴大戮。”宋陈亮《廷对》：“小人乘间而肆言以为公，力抵以为直，陛下亦不能不惑之矣。”《隋唐演义》第96回：“李泌本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：‘臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。’”
29、废置所宜：应当废止的旧制一律废止，应当施行的新制一律建立。
30、设奇：本指设置奇兵。《六韬·奇兵》：“诡伏设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也。”后指施展奇技，用奇谋。宋王禹偁《右卫上将军宋公神道碑序》：“亦何必射孔雀以设奇，铸金人而语怪，然后称其神异哉。”《三国演义》第106回：“懿曰：‘兵不在多，在能设奇用智耳。’”
31、剧盗：犹剧贼。宋陆游《书愤》诗：“剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。”《初刻拍案惊奇》卷八：“胯下曾酬一饭金，谁知剧盗有情深？”《花月痕》第47回：“庇我剧盗，辱我疆臣。”
32、考：考定。考察评定。
33、式：标准；规范；榜样。
34、旧按地：这里指（方氏一族）原来曾经为官之地，即桂林。
35、结屋：筑屋。
36、是：即“足”。形近而误。
原文参考桐城网，有修订【http://bbs.itongcheng.com/thread-2079328-3-1.html】
注释参考【查字典网】，有修订。
[文言文翻译]暑极不生暑而生寒……
语出清·魏源《默觚·学篇七》。
暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑.相反的东西，互相转变（阴阳转化的辩证观点）;屈辱太久的人一但站起来必定会雪耻,沉迷太久的人一但振作必定有所作为.不如意的事情,会有如意的事情在其中。快意的事情,也会有不如意的事情在其中。（指有祸中之福,有利中之害.）.天下的事物没有单独存在的，必然包含着对立的方面；而且对立的双方必然有主次之分，这难道不是世界事物的物理特征吗？学问的道理，得到它其实不难，但失去它必定很容易，只有能坚持不懈的人，才能小心谨慎，认真负责并且不会失去！！！
语出清·魏源《默觚·学篇七》。
暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑.相反的东西，互相转变（阴阳转化的辩证观点）;屈辱太久的人一但站起来必定会雪耻,沉迷太久的人一但振作必定有所作为.不如意的事情,会有如意的事情在其中。快意的事情,也会有不如意的事情在其中。（指有祸中之福,有利中之害.）.天下的事物没有单独存在的，必然包含着对立的方面；而且对立的双方必然有主次之分，这难道不是世界事物的物理特征吗？学问的道理，得到它其实不难，但失去它必定很容易，只有能坚持不懈的人，才能小心谨慎，认真负责并且不会失去！！！
仕于南方”