文言文翻译
季羔为卫之士师，狱官刖人之足，俄而卫有蒯聩之乱，初卫灵公太子蒯聩得罪
出奔晋灵公卒立其子辄蒯聩自晋袭卫时子羔子路并位于卫也季羔逃之，走郭门，刖
者守门焉．谓季羔曰：“彼有●．”季羔曰：“君子不逾．”又曰：“彼有窦．”
季羔曰：“君子不隧．”隧从窦出又曰：“于此有室．”季羔乃入焉．既而追者罢，
季羔将去，谓刖者：“吾不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨
之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足固我之罪，无可奈何，曩者君治臣
以法令，先人后臣，欲臣之免也，臣知狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜
色，臣又知之，君岂私臣哉？天生君子，其道固然，此臣之所以悦君也．”孔子闻
之曰：“善哉为吏，其用法一也．思仁恕则树德，加严暴则树怨，公以行之，其子
羔乎．”
翻译如下：：：：
语出《孔子家语·致思第八》
季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。季羔逃之，走郭门。
刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“我不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者，君治臣以法，令先人后臣，欲臣之免也，臣知之。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。”孔子闻之，曰：“善哉！为吏，其用法一也，思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！”
注意：初，卫灵公太子蒯聩得罪，出奔晋。灵公卒，立其子辄。蒯聩自晋袭卫，时子羔、子路并位于卫也。这段文字是王肃的注，你混进去了。
我的博客里相关的论述，但没有准确的翻译。以后我有时间，慢慢翻译给你听
楚人学舟
原文
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
翻译
楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止
（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取。）
浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了。
文言文中，“楚人有习操舟者”开头的 字的意思及原文
【原文】楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
【译文】楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止
（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取。）
浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了。
“其始折旋疾徐”中“徐”的意思是：慢
“乃四顾胆落”中“顾”的意思是：看
楚人学舟
楚人学舟
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓速进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
翻译：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）调头．转弯．快、慢，只听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，用椎敲鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）快进，突然碰到大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
求全文翻译，谢谢 楚人学舟文言文： 楚人有人习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于
楚地有个学习驾船的人，他在开始的时候折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。这时在江中岛屿之间小试身手，所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠江中舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意所造成的吗？
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术，就马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。然而现在的危险，不就是之前的得意(所造成的)吗？
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术，就马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。
楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是船转弯，是快还是慢，只听从师傅的（教导）。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手，没有不如人意的，他就认为自己已完全学会了驾船的技术。（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，（他）就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。
楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）调头、转弯、快、慢，只听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不随自己的意愿的，于是楚人以为自己已掌握了驾船的技术。马上谢别了船师傅，用椎敲鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直前进，突然碰到大危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）柁失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
楚人学舟文言文以及译文
【原文】
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
【译文】
有一个学习划船的楚国人，他在开始学习的时候，驾船调头、转弯，还是快慢、缓急，只听船师傅的。他到江中岛屿之间小试身手，没有不得心应手的，于是他认为学完了驾船的技术，就马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇上了危险，他于是四处张望，吓破了胆，桨坠入江中，舵失去操控。然而现在的危险，不就是之前的得意(所造成的)吗？
【道理】
1.学会一门知识或一种技术，都要下一番苦功夫；刚入门就以为掌握了一切，这种想法是要不得的。
2.学无止境，不要因为自己学了些皮毛就骄傲自满，否则会犯下大错。
3.学习要脚踏实地，学会谦虚。不能略有新知就骄傲自满，略有进步就妄自尊大，否则逃脱不了失败的命运。
4楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止 （或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。
5.不能过于自满，要虚心学习，才会得到更多的本领
6.学习工作不能浅尝辄止，应该不断进取，才能取得成功。
原文：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术，遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯在险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则已今日之危者，岂非前日之幸乎？
译文：楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是船转弯，是快还是慢，只听从师傅的（教导）。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手，没有不如人意的，他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。（就）马上谢别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，（他）就四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。然而现在造成的危险，不就是之前得意所造成的吗？
楚人学舟楚人学舟
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
[编辑本段]翻译
翻译：楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）调头、转弯、快、慢，只听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不随自己的意愿的，于是楚人以为自己已掌握了驾船的技术。马上谢别了船师傅，用椎敲鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直前进，突然碰到大危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）柁失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
[编辑本段]道理、提示
学会一门知识或一种技术，都要下一番苦功夫；刚入门就以为掌握了一切，这种想法是要不得的。
工作、学习不能浅尝辄止 。
（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取。）
学无止境。
“楚人学舟”给我们的教训是什么？
学东西，不能自以为是，急于求成，否则会适得其反。学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）
[编辑本段]词语解释
近义词：胶柱鼓瑟
疾：快
徐：慢
是：话
楚：楚国 （地名）
折：调头
旋：转弯
舟师：传授驾船技术的人
顾：回头看
犯：碰到
亟：突然
椎：动词,用椎敲.古代作战时以击鼓为号。
柁：同“舵”
楚：古国名
渚：水中小洲
遽：就，遂
尽：全部
楚人学舟
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓速进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
翻译：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）调头、转弯、快、慢，只听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师傅，用椎敲鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）快进，突然碰到大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
楚人学舟
原文
楚人有习者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
翻译
楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？
越工操舟的文言文翻译
原文
越工善为舟，越王用之良，命禀人给上食，越之治舟者宗。岁余，言于越王曰：“臣不惟能造舟，而又能操舟。”
王信之，隽李之役，风于五湖，溺焉。越人皆怜之。
郁离子闻之曰：“画蛇而为之足之类也。人无问智愚，惟知止则功完而不毁。”
翻译
（有一个）越地的工匠善于造船，越国国王用他造的船觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，越地的造船者都尊崇他。（做了）一年多，（他）对越王说：“我不但能造船，还能驾船。”越王相信了他。在隽李战役，太湖刮大风，他被淹死了。越国人（以熟悉水性著称）都很可怜他。
郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。人没有什么智慧和愚蠢，惟一就是要知道适可而止，那样的话就能功成名就，不会失败。
启发
一个人要有自知之明，要客观地评价自己，不能被别人的吹捧而晕了头。不然，当一个人被捧晕乎了的时候，也就是他出问题的时候。文中的越工就是这种没有自知之明，被自己的地位变迁、别人的崇拜而晕了头，变得忘乎所以的人了，最后落得溺死水中的下场。
可见个人崇拜实在害人啊！这工匠只害了自己倒也罢了，有的人因此而为祸人群，其带来的灾难就不知道要严重多少啊！
1.他造的船
2.我不但能造船，还能驾船
详细翻译：
（有一个）粤地的工匠善于造船，越国国王用他造的船觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，粤地的造船者都以他为宗师。（做了）一年多，（他）对越（原文为‘粤’大概有误。）王说：“我不但能造船，还能驾船。”越王相信了他。在隽李战役，，太湖刮大风，他被淹死了。越国人（以熟悉水性著称）都很可怜他。
郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。人没有什么智慧和愚蠢，惟一就是要知道适可而止就功成名就不会失。
文言文翻译