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得字的文言文翻译句子

要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳!!

1、不以一眚掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

16、满招损,谦受益。——《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

17、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

21、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

22、吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》

译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

24、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

26、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信,行必果。——《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

31、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

33、不怨天,不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

34、不迁怒,不贰过。——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

35、小不忍,则乱大谋。——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

36、小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

37、过而不改,是谓过矣。——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

38、君子务本,本立而道生。——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

39、君子耻其言而过其行。——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

40、三思而后行。——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

41、多行不义必自毙。——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

42、天行健,君子以自强不息。——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

45、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

49、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

50、学不可以已。——《荀子》

译:学习是不可以停止的。

51、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

52、温故而知新,可以为师矣。——《论语》

译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,励志一生不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

53、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

54、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

56、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

58、己所不欲,勿施于人。——《论语》

译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。

59、当仁,不让于师。——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

63、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊

译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

64、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

65、言之无文,行而不远。——《左传》

译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

66、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

67、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

68、生于忧患,死于安乐。——孟子

译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

72、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

73、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

74、读书本意在元元。——[宋]陆游

译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

76、知耻近乎勇。——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

77、以五十步笑百步。——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

79、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

81、读书百遍其义自见。——《三国志》

译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

82、学而不化,非学也。——杨万里

译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

83、好学而不贰。——《左传》

译:爱好学习但不三心二意。

84、学如不及,犹恐失之。

译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

85、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

86、知而好问,然后能才。——《荀子》

译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

87、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

89、时穷节乃现,一一垂丹青。——[宋]文天祥

译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

90、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

91、报国之心,死而后已。——[宋]苏轼

译:报效祖国的志向到死都不会变。

92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——[汉]陈蕃语

译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

94、小来思报国,不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

97、欲安其家,必先安于国。——武则天

译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

98、捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》

译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——[明]顾宪成

译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

100、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

古文经典励志名句

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。——司马迁

2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

6、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》

10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》

11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》

12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

17、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥

19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

20、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗

21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

22、百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

23、君子忧道不忧贫。——孔丘

24、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

26、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。---张载

27、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。——杜甫

28、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》

29、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

30、百学须先立志。——朱熹

31、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

32、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》

33、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

34、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

35、操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知,患不知人也。——孔子

古文经典励志名言

1、百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

2、百学须先立志。——朱熹

3、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃

4、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《子罕》

5、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟

6、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

7、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》

8、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

10、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

11、好学近乎知,力行近乎仁,

44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

我认为应该是:

译:只学习却不思考就会感到迷茫,只空想却不学习就会感到疲倦而没有收获。

文言文翻译句子

这是化用古文所做的几句祝福语或者期望语吧。有错别字出现,正确的应为:

非学无以广君行,非定(或当为“静”)无以成尔名;珠(或当为“朱”)楼玉殿空为体,翠树金花密作行。

具体解释如下:

不学习就无法使你的德行广大深厚;不能保持定性(耐不住寂寞)就不能成就你的名声。

即使是珠(朱)楼玉殿(装饰镜没的亭台楼阁),也是以“空”为基础的;但是自然界的绿树红花却是以密为美的。

注释:

1、非学无以广君行:清代桐城派古文家刘开《问说》中的“非学无以致疑,非问无以广识”是此句之所本。或者诸葛亮《诫子书》中的“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”是此句之所本。

此句无非是说人要好学不倦,好学不止。

2、非定无以成尔名:《礼记•大学》第一章:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”或许是这句话之所本。

非静无以成尔名:或当取自诸葛亮《诫子书》中的“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。

此句无非是说人要有才须学,成名须静,不能张扬,要低调,不能恃才傲物,成名不能太功利,欲速则不达。

3、珠(朱)楼玉殿空为体:

《老子》第11章说:“三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

意思是说:三十根辐条形成一个轮子,当轮子没有时,方显有车的用处;揉和黏土能制成陶器,当陶器没有的时候,方显有陶器的效用;开凿门窗能建造房屋,当房屋没有时,方显有房屋之重要性。所以,有这些东西可以认为是财富,没有时这些东西可以认为是效用或价值。

估计这应该是本句之所本。

此句无非是说人要谦虚为本,虚怀若谷。

4、翠树金花密作行:须人力所为的事情要谦虚低调,不事张扬,不可骄横。如《老子》所言“生而不有,为而不恃”。但是自然世界的事物则以“有”为德,树木之所以翠绿茂盛,花朵之所以美丽漂亮,是因为他们排成行,密集地生长。

此句无非是说人要广交朋友,学人所长。

文言文中带“其”的句子及翻译有哪些?

1、代抄词。他们;她们;它们 。如袭:避其锐气,击其惰归。

2、副词。bai也许;大概。善du不可失,恶不可长,其陈zhi桓公dao之谓乎!——《左传·隐公六年》

3、表示祈使。当,可 。吾其还也。——《左传·僖公三十二年》

4、将,将要 。今殷其沦丧。——《书·微子》

5、表示诘问。通“岂”,难道。其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》

6、极,甚 。开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》

1、连词。

(1) 如果,假设

其或未能处置,即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》

(2) 或许;大概

我中国前途,其有望乎?——《负曝闲谈》

(3) 又如:其诸(或者);其者(或者)

(4) 还是。表选择。

其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》

(5) 又

其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》

2、助词。

(1) 用作语助。

(2) 附着于形容词前、后,起加强形容的作用。

北风其凉,雨雪其雰。——《诗·邶风》

(3)句中助词,无义,只增加一个音节。

虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》

(4) 又。其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

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