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昔唐虞既衰,而三代迭兴,圣帝明王,累起相袭,其道甚著。周室既微,而礼乐不正,道之难全也如此,是故孔子忧道不行,历国应聘,自卫反鲁,然後乐正,雅颂各得其所,修易、序书、制作春秋,以记帝王之道。及夫子没而微言绝,七十子卒而大义乖,重遭战国,弃籩豆之礼,理军旅之阵,孔氏之道抑,而孙吴之术兴。陵夷至于暴秦,焚经书、杀儒士,设挟书之法,行是古之罪,道术由此遂灭。 汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭,时独有一叔孙通,略定礼仪,天下惟有易卜,未有他书。至於孝惠之世,乃除挟书之律,然公卿大臣绛灌之属,咸介胄武夫,莫以为意。至孝文皇帝,始使掌故晁错从伏生受尚书,尚书初出於屋壁,朽折散绝,今其书见在,时师传读而已。诗始萌芽,天下众书,往往颇出,皆诸子传说,犹广立於学官,为置博士,在朝之儒,唯贾生而已。至孝武皇帝,然後邹鲁梁赵颇有诗礼春秋,先师皆出於建元之间。当此之时,一人不能独尽其经,或为雅,或为颂,相合而成,泰誓後得,博士集而赞之。故诏书曰:「礼坏乐崩,书缺简脱,朕甚闵焉。」时汉兴已七八十年,离於全经,固以远矣。 及鲁恭王坏孔子宅,欲以为宫,而得古文於坏壁之中,逸礼有三十九篇,书十六篇,天汉之後,孔安国献之,遭巫蛊仓卒之难,未及施行;及春秋,左氏丘明所脩,皆古文旧书,多者二十馀通,藏於秘府,伏而未发。孝成皇帝愍学残文缺,稍离其真,乃陈发秘藏,校理旧文,得此三事,以考学官所传经,或脱简,或脱编,博问人间,则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学,与此同抑而未施,此乃有识者之所叹愍,士君子之所嗟痛也。 往者,缀学之士不思废绝之阙,茍因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。信口说而背传记,是末师而非往古,至於国家将有大事,若立辟雍、封禅、巡狩之义,则幽冥而莫知其原,犹欲保残守缺,挟恐见破之私义,而亡从善服义之公心,或怀妬嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学,以尚书为不备,谓左氏不传春秋,岂不哀哉。 今圣上德通神明,继统扬业,亦愍此文教错乱,学士若兹,虽深照其情,犹依违谦让,乐与士君子同之,故下明诏,试左氏可立不;遣近臣奉旨衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀後废遗。今则不然,深闭固距而不肯试,猥以不诵绝之,欲以杜塞馀道,绝灭微学。夫可与乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳,非所望於士君子也。且此数家之事,皆先帝所亲论,今上所考视,其为古文旧书,皆有徵验,内外相应,岂茍而已哉? 夫礼失求之於野,古文不犹愈於野乎?往者博士,书有欧阳,春秋公羊,易则施孟,然孝宣帝犹复广立谷梁春秋、梁丘易、大小夏侯尚书,义虽相反,犹并置之,何则?与其过而废之,宁过而立之,传曰:「文武之道,未坠於地,在人,贤者志其大者,不贤者志其小者。」今此数家之言,所以兼包小大之义,岂可偏绝哉?若必专己守残,党同门,妬道真,违明诏,失圣意,以陷於文吏之义,甚为二三君子不取也。
第一句:过去的唐朝和虞朝已经衰败了,并且夏商周三代交替兴起,英明智慧的帝王,相继地起兵相互侵袭。
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这个网站可以查词,查完连起来就是句子。我刚才就是这么翻译的,呵呵。
这么长的英文,20分也很难吸引人来翻译,更何况现在很少人读古文,呵呵。
文言文翻译庶事节约
杜公讳衍,字世昌,越州山阴人也。其为大臣,事其上以不欺为忠,推于人以行己取信。故其功静纤悉,谨而有法。公少举进士高第,治吏事,如其为人。共听狱讼,虽明敏而审核愈精,屡决疑狱,人以为神。其簿书出纳,推析毫发,终日无倦色.至为条目,必使吏不得为奸而已;及其施于民者,则简而易行,始居平遥,尝以吏事适他州,而县民争讼者皆不肯决,以待公归。知乾州未满岁,安抚使察其治行,以公权知凤翔府,二邦之民争于界上,一曰“此我公也,汝夺之”,一曰“今我公也,汝何有焉”?夏人初叛命,天下苦于兵。吏缘侵渔,调发督迫,至民破产不能足,往往自经投水以死。于是时,公在永兴,语其人曰:“吾不能免汝,然可使汝不劳尔。”乃为之区处计较,量物有无贵贱、道里远近,宽其期会,使以次输送.由是物不踊贵,车牛刍秣宿食来往如平时,而吏束手无所施,民比他州费省十六七。至于缮治城郭器械,民皆不知.公多知本朝故实,善决大事.初,边将议欲大举以击夏人,虽韩公注亦以为可举,公争以为不可,大臣至有欲以沮军罪公者,然兵后果不得出。契丹与夏人争银瓮族,大战黄河外,而雁门、麟府皆警,范文正公行将宣抚河东,欲以兵从。会以为契丹必不来,兵不可妄出.范公怒,至以语侵公,公不为恨。后契丹卒不来,众始服膺。二公皆世俗指公与为朋党者,其论议之际盖如此。公自布衣至为相,衣服饮食无所加,虽妻子亦有常节。家故饶财,诸父分产,公以所得悉与昆弟之贫者。俸禄所入,分给宗族,赒人急难.至其归老,无屋以居,寓于南京驿舍者久之。卒时,戒其子殓以一枕一席,小圹庳冢以葬。(节选自《欧阳文忠公全集》,有改动)【注〕韩公:韩琦,宋代名相、名将,以能准确判断战争形势著称。13.下列句子中,加点的词的解释不正确的一项是(A)A.其听狱讼听:打听、打探B,尝以吏事适他州适:到……去C.由是物不踊贵踊:跃升、飞涨D.大臣至有欲以沮军罪公者沮:阻止、阻挠娆雪语文网14.下列各组词语中,加点的词意义和用法都相同的一组是(D)A.及其施于民者,则简而易行B.今我公也,汝何有焉位卑则足羞,官盛则近谀积土成山,风雨兴焉C.虽韩公亦以为可举D.戒其子殓以一枕一席北海虽赊,扶摇可接以乱易整,不武15.下面的理解和分析,不符合文意的一项是(B)A.杜衍为人精明谨慎,恪尽职守,案公道,深得民心,曾引发凤翔、乾州两州争抢他的“怪事”。B.国有边患时,杜衍明里推脱责任,暗地里却精心统筹,减轻永兴百姓负担,使他们摆脱官吏的巧夺豪取。C.当契丹与西夏发生冲突时,杜衍对形势做出正确判断并坚持原则,毫不退让,甚至让好友感到不快。D.杜衍出身平民,为官清廉,看淡名利,能济人急困;其年老回乡后,久居驿馆,临终又告诚儿子简葬。16,把文中画线的句子译成现代汉语。(10分)(1)其为大臣,事其上以不欺为忠,推于人以行己取信,故其动静纤悉,谨而有法。他作为大臣,侍奉上级时把不欺骗视为忠诚(的标志),推及百姓则以坚守原则做好自己而取信,故此其动静细致周全,严谨且有法度.(2)乃为之区处计较,量物有无贵线、道里远近,宽其期会,使以次输送。于是私下里为他们筹划安排,考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题,宽限他们交付的日期,使他们按照次序输送。译文:杜公讳名衍,字世昌,越州山阴人.他作为大臣,侍奉上级时把不欺骗视为忠诚(的标志),推及百姓则以坚守原则做好自己而取信,故此其动静细致周全,严谨且有法度.杜公少年高中进士第,治理公务,就像他为人那样(严谨)。他处理案件时,虽然他精明敏锐但还是审查核对更加精确,所以多次解决疑难案件,(以至于)人们都认为他是神明下凡.他记录案宗,推究分析微小之处,整日无疲惫之色.至于制定法令规章务求让官吏不能做奸猾之事;但是等到实施到百姓身上,却简单易行。开始时杜公任职于平遥,曾经因为公事到其他的州去,然而县里打官司的百性都不肯同意做出判决,来等着杜公回来之后处置。在乾州任职未满一年,安抚使考核审查他的政绩,让他暂时掌管凤翔府,乾州与凤翔的民众在州界上争抢杜公(任自己的父母官),一方说“这是我们的大人,你们干嘛要夺他”,一方说“现在是我们的大人了,你们有他什么呢?"西夏人刚刚背叛我朝的命令(作乱)时,天下苦于战争,官吏们也借此侵夺牟利,(极尽)征调派发监督逼迫(的事情),都到了让百性破产丧家都不能供给的程度,(那些穷苦百姓)往往上吊投水而死。在这个时候,杜公在(湖南)永兴任职,对这里的百姓说:“我虽然不能使你们免除劳役,然而可以使你们不再劳苦(成这样)。”于是私下里为他们筹划安排,考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题,宽限他们交付的日期,使他们按照次序输送.因此物价没有出现飞涨的情况,牛马车辆粮草住宿饮食等和平时一样,但是那些官吏束手无策没有可以施用(搜刮手段之处),百姓比其他州县的费用节约了十之六七.至于那些修缮整治城池器械的事情,百姓都不知道有这回事。杜公知道很多本朝的旧事,善于决断大事.开始时,边关的将领商议要大举进攻西夏,即使是韩琦这样的人物也认为是可行之计,只有杜公坚称这样不可以.大臣中甚至有想以阻碍军务之罪责罚杜公的,但是军队最终还是没有调发。(后来)辽国与西夏争夺银瓮族,双方在黄河以西大战,但是雁门关、麟府等地都保持警戒状态,正赶上范仲淹公要去安抚巡视河东一带,想带军队前去,杜公认为辽国(契丹)人一定不会到河东来,不可草率带兵前往.范公大怒,到了用言语冒犯杜公的地步,但杜公并不以此为恨事.后来契丹果真没有来,大家这才衷心信服.韩、范二公都是俗人所认为的与杜公结党的人,(但是)到了这样决议大事的时刻也大体如此(坚守原则).杜公从平民到卿相之位,衣服饮食没有什么变化,即使是妻子儿女也有固定不变的操守。家里本来富有家财,叔父伯父们分家时,杜公把自己的所得全部给了那些贫穷的同族兄弟们。体禄得来的收入,分配给宗族,救济他人急难。等到其退职之后,没有房屋来居住,在南京的释馆里借住了很久。临去世前,告诉他的儿子用一枕一席入殓他,用矮小墓穴埋葬他.
"庶"是什么意思,古代的翻译是什么??
庶现在含义:平民百姓。
庶古代含义:
(1)众多:庶务。庶物。庶绩。富庶。
(2)平民,百姓:庶民。庶人。黎庶。
(3)宗法制度下家庭的旁支,与“嫡”相对:庶子(妾生的儿子)。庶母(嫡出子女称父亲的妾)。
(4)庶姓(古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯)。
(5)表示希望发生或出现某事,进行推测;但愿,或许:“庶竭驽钝,攘除奸凶”。
扩展资料:
庶字引证解释:
(1)也许;或许。君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。——《左传·桓公六年》、而今而后,庶几无愧。——《宋史·文天祥传》、捕蝗虑其伤稼也,今蝗虽盛,而谷已熟,不如令早刈之,庶力省而有得。——《元史·陈祐传》
(2) 又如:庶或(或许);庶报(也许可以报答);庶或(也许;或许);庶易为力(或许容易办到)。
(3) 幸而,幸得。庶几哉!桔逾淮弗为枳矣。——明· 徐光启《甘薯疏序》、朕宿昔庶几获承尊位。——班固《汉书·公孙宏传》
参考资料:百度百科——庶
庶,汉字,拼音:shù 最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。
汉字释义
〈形〉
(1) 众多 [numerous] 庶,屋下众也。——《说文》 既庶且多。——《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。——《春秋考异邮》 庶众也。——《尔雅》 庶明厉翼。——《书·皋谟》 制义庶乎以行之。——《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。——《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 (2) 又如:庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同“庶正”);庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟);庶邦(诸侯众国)。 (3) 各种 [various] 以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下。—— 欧阳修《祭石曼卿文》 (4) 又如:庶羞(各种佳肴);庶政(一切政务,各种政务);庶僚(朝中百官);庶吉士(官名。翰林院的庶常馆,选擅长文学书法之新进士,入院学习,称之);庶绩(各种功绩,众多的功业)。 (5) 几乎,将近,差不多 [almost]。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?——《孟子·梁惠王下》 (6) 又如:庶可(差不多可以)。
〈名〉
(1) 百姓;平民 [the common people]。 将军魏武之子孙,于今为庶为清门。—— 唐· 杜甫《丹青引》 三后之姓,于今为庶,王所知也。(三后:夏、商、周三代帝王。)——《左传·昭公三十二年》 (2) 又如:庶黎(平民,百姓);庶女(平民的女儿);庶萌(众民,百姓)。 (3) 庶子,非嫡配所生的孩子;宗族的旁支 [of or by the concubine]。 分势不贰,庶适(同嫡)不争。——《韩非子·八经·起礼》 天乎,仲为不道,杀嫡立庶。——《左传·文公十八年》 (4) 又如:庶孙(庶出的孙子);庶孽(妾媵之子;庶生之子);庶长(庶出的长者);庶弟(庶出之弟);庶兄(庶出之兄);庶叔(庶出之叔父)。 (5) 庶姓。
〈动〉
(1) 煮 ,甲骨文‘庶’字是从火石、石亦声的会意兼形声字,也即‘煮’的本字…‘庶’之本义,乃以火燃石而煮,是根据古人实际生活而象意依声而造字的。——于省吾《甲骨文字释林》 (2)引申为奴仆,‘庶’字是金文伯庶父庶作庶形,厂为屋子,字内的象形似煮东西的锅,火为锅下烧火的象形,即在家里煮饭烧锅的奴仆。他和解放前四川凉山彝族奴隶社会四个等级的最低一级的锅庄(其它为黑彝、曲诺、安家)相同。在家劳动,烧锅煮饭。这是殷代有家内奴隶最好的说明。——黄现璠《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》
〈副〉
(1) 也许;或许 [perhaps]。 君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。——《左传·桓公六年》 而今而后,庶几无愧。——《宋史·文天祥传》 (2) 又如:庶或(或许);庶报(也许可以报答);庶或(也许;或许);庶易为力(或许容易办到)。 (3) 幸而,幸得 [luckily]。 庶几哉!桔逾淮弗为枳矣。——明· 徐光启《甘薯疏序》 朕宿昔庶几获承尊位。——班固《汉书·公孙宏传》 (4) 又如:遮定(幸得安定)。 (5) 但愿,希冀 [if only]。 (伍举)惧而奔 郑,引领南望曰:“庶几赦余。”——《左传·襄公二十六年》 (6) 又如:庶竭驽钝(希望竭尽自己的微薄才力)。 (7) 另见 zhù。[2]
庶,汉字,拼音:shù 最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。
庶,拼音:shù
注音:ㄕㄨˋ
部首:广
部外笔画:8
总笔画:11
五笔86:YAOI
五笔98:YAOI
仓颉:ITF
郑码:TGEU
笔顺编号:41312214444
四角号码:00237
〈形〉
(1) 众多 [numerous] 庶,屋下众也。——《说文》 既庶且多。——《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。——《春秋考异邮》 庶众也。——《尔雅》 庶明厉翼。——《书·皋谟》 制义庶乎以行之。——《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。——《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 (2) 又如:庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同“庶正”);庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟);庶邦(诸侯众国)。 (3) 各种 [various] 以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下。—— 欧阳修《祭石曼卿文》 (4) 又如:庶羞(各种佳肴);庶政(一切政务,各种政务);庶僚(朝中百官);庶吉士(官名。翰林院的庶常馆,选擅长文学书法之新进士,入院学习,称之);庶绩(各种功绩,众多的功业)。 (5) 几乎,将近,差不多 [almost]。 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?——《孟子·梁惠王下》 (6) 又如:庶可(差不多可以)。
〈名〉
(1) 百姓;平民 [the common people]。
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。—— 唐· 杜甫《丹青引》
三后之姓,于今为庶,王所知也。(三后:夏、商、周三代帝王。)——《左传·昭公三十二年》
(2) 又如:庶黎(平民,百姓);庶女(平民的女儿);庶萌(众民,百姓)。
(3) 庶子,非嫡配所生的孩子;宗族的旁支 [of or by the concubine]。
分势不贰,庶适(同嫡)不争。——《韩非子·八经·起礼》
天乎,仲为不道,杀嫡立庶。——《左传·文公十八年》
(4) 又如:庶孙(庶出的孙子);庶孽(妾媵之子;庶生之子);庶长(庶出的长者);庶弟(庶出之弟);庶兄(庶出之兄);庶叔(庶出之叔父)。
(5) 庶姓。
〈动〉
(1) 煮 ,甲骨文‘庶’字是从火石、石亦声的会意兼形声字,也即‘煮’的本字…‘庶’之本义,乃以火燃石而煮,是根据古人实际生活而象意依声而造字的。——于省吾《甲骨文字释林》 (2)引申为奴仆,‘庶’字是金文伯庶父庶作庶形,厂为屋子,字内的象形似煮东西的锅,火为锅下烧火的象形,即在家里煮饭烧锅的奴仆。他和解放前四川凉山彝族奴隶社会四个等级的最低一级的锅庄(其它为黑彝、曲诺、安家)相同。在家劳动,烧锅煮饭。这是殷代有家内奴隶最好的说明。——黄现璠《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》
〈副〉
(1) 也许;或许 [perhaps]。
君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。——《左传·桓公六年》
而今而后,庶几无愧。——《宋史·文天祥传》
(2) 又如:庶或(或许);庶报(也许可以报答);庶或(也许;或许);庶易为力(或许容易办到)。
(3) 幸而,幸得 [luckily]。
庶几哉!桔逾淮弗为枳矣。——明· 徐光启《甘薯疏序》
朕宿昔庶几获承尊位。——班固《汉书·公孙宏传》
(4) 又如:遮定(幸得安定)。
(5) 但愿,希冀 [if only]。
(伍举)惧而奔 郑,引领南望曰:“庶几赦余。”——《左传·襄公二十六年》
(6) 又如:庶竭驽钝(希望竭尽自己的微薄才力)。
(7) 另见 zhù。
◎ 粤语:syu3
◎ 客家话:[客英字典] shu5 [宝安腔] su5 [梅县腔] shu5 [客语拼音字汇] su4 [沙头角腔] su5 za5 [台湾四县腔] su5 [海陆丰腔] shu5 [陆丰腔] shu6
◎ 潮州话:思污3(恕)。[