宁清慎刚正，重交游，，这篇文言文的翻译，是旧唐书里的
穆宁，怀州河内人。父亲穆元休，在开元年间有名声，曾献书给天子，被提升为偃师丞，穆氏世代以儒学闻名。穆宁刚强正直，坚守气节。因考中明经科而调任盐山尉。安禄山叛乱，任命刘道玄为景城守，穆宁招募士卒杀死刘道玄，并散发檄文给州县以联合力量来抗击贼军。史思明侵犯盐山边境，郡守召穆宁暂时代理东光令抵御史思明。叛贼派遣使者来诱降穆宁，穆宁杀掉使者并以其首示众。郡守害怕激怒叛贼而使自己丢了性命，所以当即解除他的兵权，并撤掉他所代理的官职。当初，穆宁路过平原时，见到颜真卿，曾在一起估计到贼人肯定造反。到这时，他听说颜真卿在抵抗安禄山，当即派人送信给颜真卿，颜真卿接到信后大喜，任命他为河北采访支使。穆宁将儿子嘱托给母弟说：“只要祖先不断香火，我也就心满意足了！”随后便日夜兼程前去谒见颜真卿说：“先人已有子孙继嗣了，我可以随您去死。”既而叛贼攻打平原，穆宁劝颜真卿坚守城池，颜真卿不听，在夜里逃过河去，到皇帝外出停驻的地方拜见肃宗。肃宗询问情况，颜真卿回答说：“因为没听穆宁的话，所以才造成这样的结局。”肃宗认为穆宁不一般，下令让他乘驿马入朝，准备授任他为谏议大夫。后来正赶上颜真卿因刚直违背了皇帝的旨意，所以穆宁也被免官。 上元初年，穆宁任殿中侍御史，辅佐盐铁转运事务，驻守蛹桥。当时李光弼驻守徐州，军需跟不上，发文书索取财物和粮食，穆宁不给。李光弼生气，召穆宁前来想要杀掉他。有人劝穆宁躲避一下，穆宁说：“我避而不见就是失职，祸乱就会从我开始，到时怎能逃脱罪名呢？”即刻去见李光弼。李光弼说：“我统率数万兵马，替天子讨伐叛贼，粮食缺乏士卒就会逃跑，你紧闭粮仓不予救济，想使我的军队溃散吗？”他回答说：“朝廷让我穆宁主管粮仓，这是皇帝的命令，您能用一纸文书来索取呢？如今您需要粮食，如果我擅自给的话，那么改日我向您要兵，您也擅自给我吗？”李光弼握着他的手道歉说：“我本来知道这样做不可以，只不是想借此和您商量商量解决的办法。”当时人推重他能恪守官职。多次迁任为鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。正当此时，河运不畅，要从汉、沔经过商山进入京城。淮西节度使李忠臣不奉公守法，设置戍卒巡逻来向商贾征税，又纵兵抢劫行人，路上的行人几乎断绝。李忠臣和穆宁在淮河两岸分别主政，他畏惧穆宁的威严，因而掠夺抢劫有所收敛，靠水路运输的商贾得以通行。 大历初年，穆宁被起用任监察御史，多次升迁任检校秘书少监兼和州刺史，他治理有政绩。继他而任和州刺史的人憎恨他，用天宝时的旧户籍核对现存的户口，以此来诬陷并弹劾穆宁在任时有大量逃户，因而被贬任为泉州司户参军事。儿子穆质上诉父亲冤情，经过三年此案才得以受理。皇帝下诏叫御史复查核实，结果是实际户口增加了数倍。召入朝廷拜授太子右论德。穆宁本性不会事奉权贵，而且刚毅寡合，执政者厌恶他，冤情虽然得到申雪，但还是将他安置在闲散官位上。穆宁闷闷不乐，自己感叹说：“时势不容纳我，我也不会舍身曲从时势，又凭什么来进取呢！”于是以有病为借口，多次成百天的休假，亲友们一再劝说，他这才参加了一次朝会。德宗在奉天，他前往德宗外出停驻的地方，升任秘书少监，改任太子右庶子。德宗回到京城，于是他说：“可以实行我的志向了！”随即辞官返回京都。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日. 文言文翻译
意思是：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
出自南朝梁文学家吴均所著《与朱元思书》，原文为：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文：
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
扩展资料
《与朱元思书》保持了骈文的特点，文章基本遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。
这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。
《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。
写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。
参考资料来源：百度百科-与朱元思书
文言文翻译
燕国贵族共同推举太子姬平为燕昭王。昭王是在燕国被齐国攻破后即位的，他凭吊死者，探访贫孤，与百姓同甘共苦。自己纡尊降贵，用重金来招募人才。他问郭隗：“齐国乘我们的内乱而攻破燕国，我深知燕国国小力少，不足以报仇。然而招揽贤士与他们共商国是，以雪先王的耻辱，始终是我的愿望。先生您如果见到合适人才，我一定亲自服侍他。”郭隗说：“古时候有个君主派一个负责洒扫的涓人用千金去购求千里马，那个人找到一匹已死的千里马，用五百金买下马头带回。君主大怒，涓人解释说：‘死马您还买，何况活的呢！天下人知道了，好马就会送上来的。’不到一年，果然得到了三匹千里马。现在大王您打算招致人才，就请先从我郭隗开始，比我贤良的人，都会不远千里前来的。”于是燕昭王为郭隗翻建府第，尊他为老师。各地的贤士果然争相来到燕国：乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。昭王奉乐毅为亚卿高位，委托以国家大事。
燕国百姓推举太子(姬平)为国王,这就是燕昭王,他在燕国被敌国击破后留下的烂摊子上即位,吊祭死者,帮助孤寡家庭,和百姓同甘共苦,纡尊降贵发出高薪招募人才,他对郭隗说:"齐国会趁着我国内乱未定而偷袭我国,我深知我国实力小,不能抵抗它.但是我衷心希望采用人才来和我一同治理国家,以洗雪先王的耻辱.如果先生找到合适的人才,我一定亲自为他服务效劳."郭隗说:"古代有一个皇帝命令一个太监带着千金去购买千里马,但是找到时马已死了,于是那个太监用五百金买了马头回来.皇帝大怒,太监说:大王出愿至诚,死马都愿意买,何况活马呢?不久就会有人送千里马来.结果不到一年,这个皇帝买到了三匹千里马.现在大王你真心招募人才,不妨把我当作故事中的死马一样厚待,那么四方胜过我的人才一定会像活的千里马一样来投靠你."于是燕昭王为郭隗从新盖了一座规模如同宫殿一样的公寓,对待郭隗像对待自己的老师一样尊敬.于是天下的人才争着来投奔燕国:其中著名的乐毅来自魏国,剧辛来自赵国.燕昭王封乐毅为亚卿,委任他重要职务.
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齐国打败燕国，燕昭王即位后，立志报仇。他哀悼死者，抚恤孤贫，与百姓同甘共苦。自己节衣缩食，却用重金招聘人才。他对大臣郭隗说：“齐国乘我国内乱时攻破我国，先王之耻，我一直怀恨在心。但我深知自己的国家地小人少，不足以报仇雪恨。但如果能招得贤能之士，与他们共图大业，以雪先王之耻，这始终是我的愿望。请先生为我选拔人才，我一定好好待他。”郭隗说：“古时候有一个国君喜欢骏马，让人背着千金去买千里马。这个人转了好长时间也没有买着千里马。这天走到半路上看见一匹死马，旁边好多人围着叹息。买马的人问是怎么回事，有人告诉他说，此马生前是匹千里马，今日死了觉得甚是可惜。于是买马人就用五百金把死马的头给买回来了。国君大怒，说我让你买千里马，你给我弄回一个死马干什么？浪费我这么多金子。买马的人说，这匹马生前是一匹千里马，此事传出去，人家会说连死的千里马您都要，何况是活的千里马呢，不久就会有人给您送活的千里马来。果然不到一年就有人送来了三匹千里马。今您欲招揽天下贤士，就请您以我为死的千里马吧，那么比我强的人一定会争先而来。”燕昭王觉得他说的很有道理，于是为郭隗筑一座华丽的宫殿，尊他为师，执弟子之礼，极其恭敬。又在易水河边筑起一座高台，上面堆上黄金，名叫黄金台，也叫招贤台，以招四方贤士。于是燕昭王好贤之名一时传播的很远，乐毅从魏国来到燕国，剧辛从赵国来到燕国。昭王聘用乐毅为亚卿，以辅助国家政务。
原文】
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
【注释】
长：擅长。
室：家。
案：桌子。
辄：就。
至：至于。
值：遇到。
活：使……活。
【译文】
郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。
《何远传》这篇文言文翻译
何远字义方，东海郯城人。武帝即位后，何远作后军鄱阳王萧恢录事参军。何远与萧恢素来友好，为萧恢尽心尽力做事。萧恢也诚恳待他，信任他，两人关系很密切。提升为武昌太守。何远本性豪爽洒脱，不受世俗礼法约束，崇尚轻生重义。从此以后，就与从前的人断绝了交往，别人赠送的东西一点都不接受。
武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何远嫌水温过高，常常用钱买百姓井里的凉水。遇到不收取钱的人，就运水还给他。他的行为有些像做作，但能屈身而满足别人的心意。何远的车马服饰都非常质朴破旧，使用的器物都不涂铜漆。江东地区水产非常便宜，但何远每顿只吃几片干鱼罢了。然而他性情刚正严厉，手下人常因小事受到鞭打，于是何远被受责罚的人控告，被皇上召回，交给廷尉处置，被弹劾揭发的罪状有十几条。后来做了武康县令，更加清廉严厉，废除了不合礼制的祭祀，以自己正直的行为给他人做表率，人们都非常称赞他。
太守王彬巡视属下各县，各县都准备了丰盛的宴会接待他。到武康，何远只给准备了干粮和水。武帝听说他贤能，破格提升他做宣城太守。从县令直接升任京城附近的大郡长官，近代从来没有过这样的事。宣城曾受过强盗抢劫，何远尽心治理，终又恢复原先的规模和名声。一年后，升为树功将军、始兴内史。当时泉陵侯朗为桂州令，沿途多遭强盗抢劫。但到始兴地界，一点也不侵犯。
何远在职为官喜欢开辟大街小巷，修理墙屋。他修建民房和街巷，建造城墙、护城河、马厩和库房，他所治理的地方，就像经营自己的家业一样尽心尽力。田地里的收入和薪俸，他都不收取，在年末的时候，选择最穷的人，把这些钱充当那些特别穷的人家的租调税，并把这当作常例。他性情果断，百姓畏惧又爱戴他，他所到过的地方，都为他立生祠，上表报告他的政绩行状，皇帝常常 优先答复他的建议。调任东阳太守。何远为官，痛恨豪强大族就像痛恨仇人一样，对待穷人像对待自己的子弟一样，尤其被那些富族大户敬畏害怕。他在东阳一年多，又被受惩罚的人毁谤，被判免除官职遣送回家。
何远本性正直廉洁，不偏私逢迎，和人相处谢绝别人的拜访，也不到别人家里去。不论是跟为官者还是地位低的人通书信，都以平等的礼节相待。他会见人，从来不给别人脸色看，因此常被见识浅陋之人憎恶。但实际上他的清廉公正实在是天下第一。何远在很多郡做过官，见到能引发欲望的事始终不改变心志，妻子儿女挨饿受冻如同极贫穷的人。他离开东阳回家，过了多年，始终不谈荣辱，士人因此称赞他。他轻财好义，救济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性吧。何远常对别人开玩笑说：“你能听到我一句虚妄的话，我就用一匹细绢酬谢你。”大家一起暗中察看他，但始终没有可记录的。
原文重要句子：
（1）至是乃杜绝交游，馈遭秋毫无所受。
翻译：到这时就和他们断绝了交往，馈送的东西一点也没有接受。
（2）自县为近畿大郡，近代未有之也。
翻译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。
（3）在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。
翻译：他在东阳任职一年多，又被受罚者诬告，因此获罪被免职还家。
（4）居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。
翻译：他在几个郡都呆过，见到可产生贪欲的东西，始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫，如同最贫穷的人家那样。
《何远传》原文
何远字义方，东海郯城人，武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为，恢亦推心仗之，恩寄甚密。迁武昌太守，远本倜傥，尚轻侠。至是乃杜绝交游，馈遭秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买民井寒水。不取钱者，则摙水还之。迹虽似伪，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未有之也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厮库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择民尤穷者充其租调，以此为常。而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠堂，表言政状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请竭，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。
出自《二十四史 南史》之《何远传》
《何远传》译文
何远字义方，东海郯城人。武帝即位后，何远作后军鄱阳王萧恢录事参军。何远与萧恢素来友好，为萧恢尽心尽力做事。萧恢也诚恳待他，信任他，两人关系很密切。提升为武昌太守。何远本性豪爽洒脱，不受世俗礼法约束，崇尚轻生重义。从此以后，就与从前的人断绝了交往，别人赠送的东西一点都不接受。武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何远嫌水温过高，常常用钱买百姓井里的凉水。遇到不收取钱的人，就运水还给他。他的行为有些像做作，但能屈身而满足别人的心意。何远的车马服饰都非常质朴破旧，使用的器物都不涂铜漆。江东地区水产非常便宜，但何远每顿只吃几片干鱼罢了。然而他性情刚正严厉，手下人常因小事受到鞭打，于是何远被受责罚的人控告，被皇上召回，交给廷尉处置，被弹劾揭发的罪状有十几条。后来做了武康县令，更加清廉严厉，废除了不合礼制的祭祀，以自己正直的行为给他人做表率，人们都非常称赞他。太守王彬巡视属下各县，各县都准备了丰盛的宴会接待他。到武康，何远只给准备了干粮和水。武帝听说他贤能，破格提升他做宣城太守。从县令直接升任京城附近的大郡长官，近代从来没有过这样的事。宣城曾受过强盗抢劫，何远尽心治理，终又恢复原先的规模和名声。一年后，升为树功将军、始兴内史。当时泉陵侯朗为桂州令，沿途多遭强盗抢劫。但到始兴地界，一点也不侵犯。何远在职为官喜欢开辟大街小巷，修理墙屋。他修建民房和街巷，建造城墙、护城河、马厩和库房，他所治理的地方，就像经营自己的家业一样尽心尽力。田地里的收入和薪俸，他都不收取，在年末的时候，选择最穷的人，把这些钱充当那些特别穷的人家的租调税，并把这当作常例。他性情果断，百姓畏惧又爱戴他，他所到过的地方，都为他立生祠，上表报告他的政绩行状，皇帝常常 优先答复他的建议。调任东阳太守。何远为官，痛恨豪强大族就像痛恨仇人一样，对待穷人像对待自己的子弟一样，尤其被那些富族大户敬畏害怕。他在东阳一年多，又被受惩罚的人毁谤，被判免除官职遣送回家。何远本性正直廉洁，不偏私逢迎，和人相处谢绝别人的拜访，也不到别人家里去。不论是跟为官者还是地位低的人通书信，都以平等的礼节相待。他会见人，从来不给别人脸色看，因此常被见识浅陋之人憎恶。但实际上他的清廉公正实在是天下第一。何远在很多郡做过官，见到能引发欲望的事始终不改变心志，妻子儿女挨饿受冻如同极贫穷的人。他离开东阳回家，过了多年，始终不谈荣辱，士人因此称赞他。他轻财好义，救济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性吧。何远常对别人开玩笑说：“你能听到我一句虚妄的话，我就用一匹细绢酬谢你。”大家一起暗中察看他，但始终没有可记录的。
何远字义方，东海郯城人。武帝即位后，何远作后军鄱阳王萧恢录事参军。何远与萧恢素来友好，为萧恢尽心尽力做事。萧恢也诚恳待他，信任他，两人关系很密切。提升为武昌太守。何远本性豪爽洒脱，不受世俗礼法约束，崇尚轻生重义。从此以后，就与从前的人断绝了交往，别人赠送的东西一点都不接受。武昌的民俗都是打取江水，到盛夏，何远嫌水温过高，常常用钱买百姓井里的凉水。遇到不收取钱的人，就运水还给他。他的行为有些像做作，但能屈身而满足别人的心意。何远的车马服饰都非常质朴破旧，使用的器物都不涂铜漆。江东地区水产非常便宜，但何远每顿只吃几片干鱼罢了。然而他性情刚正严厉，手下人常因小事受到鞭打，于是何远被受责罚的人控告，被皇上召回，交给廷尉处置，被弹劾揭发的罪状有十几条。后来做了武康县令，更加清廉严厉，废除了不合礼制的祭祀，以自己正直的行为给他人做表率，人们都非常称赞他。太守王彬巡视属下各县，各县都准备了丰盛的宴会接待他。到武康，何远只给准备了干粮和水。武帝听说他贤能，破格提升他做宣城太守。从县令直接升任京城附近的大郡长官，近代从来没有过这样的事。宣城曾受过强盗抢劫，何远尽心治理，终又恢复原先的规模和名声。一年后，升为树功将军、始兴内史。当时泉陵侯朗为桂州令，沿途多遭强盗抢劫。但到始兴地界，一点也不侵犯。何远在职为官喜欢开辟大街小巷，修理墙屋。他修建民房和街巷，建造城墙、护城河、马厩和库房，他所治理的地方，就像经营自己的家业一样尽心尽力。田地里的收入和薪俸，他都不收取，在年末的时候，选择最穷的人，把这些钱充当那些特别穷的人家的租调税，并把这当作常例。他性情果断，百姓畏惧又爱戴他，他所到过的地方，都为他立生祠，上表报告他的政绩行状，皇帝常常 优先答复他的建议。调任东阳太守。何远为官，痛恨豪强大族就像痛恨仇人一样，对待穷人像对待自己的子弟一样，尤其被那些富族大户敬畏害怕。他在东阳一年多，又被受惩罚的人毁谤，被判免除官职遣送回家。何远本性正直廉洁，不偏私逢迎，和人相处谢绝别人的拜访，也不到别人家里去。不论是跟为官者还是地位低的人通书信，都以平等的礼节相待。他会见人，从来不给别人脸色看，因此常被见识浅陋之人憎恶。但实际上他的清廉公正实在是天下第一。何远在很多郡做过官，见到能引发欲望的事始终不改变心志，妻子儿女挨饿受冻如同极贫穷的人。他离开东阳回家，过了多年，始终不谈荣辱，士人因此称赞他。他轻财好义，救济别人的急难，说话不虚妄，大概是天性吧。何远常对别人开玩笑说：“你能听到我一句虚妄的话，我就用一匹细绢酬谢你。”大家一起暗中察看他，但始终没有可记录的。
《毛遂自荐》这篇文言文的翻译
译文：
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。
平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。
”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。
现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。
现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”
毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。
今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”
毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？
况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。
白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。
我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”
毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。
毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待
扩展资料
1、毛遂自荐：邹韬奋《经历》十二：“我作毛遂自荐，居然被校长核准了。”
2、锥处囊：李商隐《为盐州刺史奏举李孚判官状》：“锥处平原之囊，必将颖脱；剑拭华阴之土，粗雪幽沉。”柳亚子《丹青引》诗：“杜门已悔锥处囊，亡命还愁剑剺面。”
3、锥在囊：独孤申叔《处囊锥赋》：“且贤之在代也，或默或语，犹锥之在囊也，或出或处。”
4、处囊锥：黄庭坚《次韵奉送公定》：“功成在漏刻，颖利处囊锥。”
5、囊锥：无名氏《锥处囊赋》：“惟国生贤囊锥喻焉，囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利自可攻其坚。”黄庭坚《呻吟斋睡起五首呈世弼》之四：“璞玉深藏器，囊锥立见尖。”
6、锥囊：《三国志·魏志·陈思王传》：“昔毛遂，赵之陪隶犹假锥囊之喻，以悟主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎？”杜甫《遣闷》诗：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路， 钝锥宁出囊。”
7、处囊：骆宾王《上瑕丘韦明府启》：“是以临淄遣妇，寄束缊于齐邻；邯单下客，效处囊于赵相。”柳亚子《怀人三截》之一：“平原门下亦寻常，脱颖如何竟处囊？”
8、颖囊未出：刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”
9、藏颖：骆宾王《浮查》诗序：“杯材幽薮，藏颖重岩，绝望于廓庙之荣，遗形于斤斧之患。”
10、透颖锥：元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”
11、颖脱锥：周昙《咏史诗·春秋战国门·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”
12、锥脱颖：黄遵宪《陆军官学校开校礼成》诗：“刃当摩厉须，锥乃脱颖出。”
13、颖脱：《北史·魏收传》：“收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。”杜甫《赠司空王公思礼》诗：“追随燕蓟儿，颖脱物不隔。”陈亮《彩凤飞·十月十六日寿钱伯同》词：“这些儿，颖脱处，高出书卷。”
14、囊中脱颖：柳亚子《闻伯渠抵渝遥寄两律》之二：“孙郎帐下驰书日，毛遂囊中脱颖秋。”
15、吐颖呈锋：独孤申叔《处囊锥赋》：“吐颖呈锋，磨砺而自我；投奇擢异，提携而在君。”
16、耀颖：吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”独孤申叔《处囊锥赋》：“遂得耀颖于纫缝之处，呈铦于挫锐之时。”
17、脱颖：杜甫《上水遣怀》诗：“善知应触类，各借脱颖手。”独孤申叔《处囊锥赋》：“既藏身于不固，宁脱颖之无必。”董必武《为中国革命博物馆题诗》之二：“群英结党救中华，脱颖人来焕彩霞。”
18、颖脱而出：李白《与韩荆州书》：“三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”
19、脱颖而出：唐无名氏《锥处囊赋》：“固脱颖而出矣，岂潜芒而蔑然。”
20、如锥：徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，嗟有弹铗。”
21、一言九鼎：陈毅《记遗言》诗：“碧血长江流不尽，一言九鼎重千秋。”跟随平原君去楚国谈判的十九个门客因毛遂而成事。毛遂用“碌碌十九人、碌碌因人、因人成事”等称无用之辈，或谓依赖他人而办成事情。
22、碌碌十九人：黄遵宪《自香港登舟感怀》诗：“行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。”
23、碌碌因人：张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”
24、因人成事：刘知己《史通·补注》：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”李渔《闲情偶寄·种植》：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。”
毛遂自荐》的译文：
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待
原文
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
译文
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君最终与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。” 平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是就把毛遂作为上等宾客对待。
毛遂自荐》的译文：
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待
秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。
毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢斥责（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）斥责（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）斥责（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”
平原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜（我）不敢再鉴选人才了。赵胜（我）鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才；今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待
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作品名称：游东山记 创作年代：明代 作者：杨士奇 作品体裁：散文 选自：《东里集》 作品原文 洪武乙亥（1），余客武昌。武昌蒋隐溪先生（2），始吾庐陵人（3），年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。皆意度阔略（4）。然深自晦匿（5），不妄交游，独与余相得也。 是岁三月朔（6），余三人者，携童子四五人，载酒肴出游（7）。隐溪乘小肩舆（8），余与立恭徒步。天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密（9）。时风日和畅，草木之葩烂然（10），香气拂拂袭衣（11），禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴不衍弥望（12），有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷，坐庭中，盖齐丘《化书》（13）。延余两人坐。一媪捧茗盌饮客。牖下有书数帙（14），立恭探得《列子》（15），余得《白虎通》（16），皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒（17），传觞数行（18）。立恭赋七言近体诗一章（19），余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也（20）。骇而笑，不下马，径马去。须臾，具盛馔，及一道士偕来。道士岳州人刘氏（21），遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士为能胜，降跽谢过（22）。众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞簘声。隐溪歌费无隐《苏武慢》（23）。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。余与立恭饮少，皆醉。 起，缘涧观鱼。大者三四寸，小者如指。余糁饼饵投之（24），翕然聚（25），已而往来相忘也。立恭戏以小石掷之，辄尽散不复。因共嘅叹海鸥之事（26），各赋七言绝诗一首。道士出茶一饼，众析而嚼之。余半饼，遣童子遗予两人（27）。 已而岁阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。李以率从二骑送立恭及余。时恐晚不能入城，度涧折北而西，取捷径，望草埠门以归（28）。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也（29）。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。” 既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。 是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。呜呼！人生聚散靡常，异时或望千里之外，一展读此文，存没离合之感其能已于中耶（30）？ 既游之明年，八月戊子记（31）。 【注释】东山：在古零陵城东。东山之上，现有高山寺，始建于唐代中期。宋哲宗时尚书右仆谢（宰相）范纯仁（范仲淹次子，死后谥忠宣）谪居永州时曾寄寓该寺。