文言文 书上元夜游 译文
原文：
已卯上元，予在儋州(地名，现在属于海南)，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
译文：
已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退钓鱼没有钓到，想要到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边也未必能钓到大鱼。
《书上元夜游》怎么翻译
译文：
已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
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己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注】①上元：农历正月十五。 ②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。 ③民：指汉族。夷：指当地少数民族。 ④屠沽：泛指市井中做生意的人。 ⑤过：苏轼的幼子。⑥钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼寄寓对人事的感慨。
8.根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①予欣然从．之 （ ） ②步．城西，入僧舍（ ） ③归舍已三鼓．矣（ ） ④孰．为得失 （ ）
（2）下列句中“然”的用法与其它三项不同．．的是（2分）
A.屠沽纷然． B.吴广以为然．（《陈涉世家》）
C.若听茶声然．（《核舟记》） D.怡然．自乐（《桃花源记》）
9.用“/”标出下面句子的两处．．朗读停顿。（2分） 不 知 走 海 者 未 必 得 大 鱼 也
10.翻译下列句子。（4分）
（1）良月嘉夜，先生能一出乎？ 译文：
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》） 译文：
11.试说出你对文中苏轼“自笑”与“笑韩退之”的理解。（2分） 8.（1）①跟随，跟从；②散步，步行；③击鼓，打更；④什么，哪个。（4分） （2）B（2分）
9.不知/走海者/未必得大鱼也（2分）
10.（1）（在这）美好的月夜，先生能不能一起出去呢？（2分，“良”、“嘉”、“乎”译句时须落实）
（2）他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去。（2分，“妻子”、“绝境”、“复”译句时须落实）
11.“自笑”是他出游后的悠然自得（安闲自适）之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑（答到其中一点即可得1分）；“笑韩退之”是笑他不能看破得失，不能做到随缘自适（1分）。
原文：
已卯上元，予在儋州(地名，现在属于海南)，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
译文：
已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去走走呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，汉人、少数民族混杂居住在一块，屠夫、卖酒的很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，想要到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边也未必能钓到大鱼。
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