文言文说有空过去看看大家怎么说
我发觉求文言文的基本上都是系统出题，不是真人的。
我前天答了十多道题，一个采纳的都没有。不是指采纳我，而是根本不回来采纳该题。
不仅前天，之前两次也是如此。问完没动静了!
如果这些都是真实的出题人，怎么会那么巧合都不负责任？难道这些性格这么差的人都碰巧来求文言文翻译？
答案只能是：这些都不是人，而是百度系统。所以没人味。。
如果你是真人，请先回复以证明。同时也证明了你仍旧关注此题，不会问完就跑！
呵呵。那时我必答。
请问姑娘今晚可否有空。。用文言文怎么说。
有朋自网上来，不亦说乎：
亦：也。乎：语气词，相当于逗吗地或逗呢地。不也快乐吗看也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。
古时朋和友是有区别的：同门为朋，同志为友。
中文名
有朋自远方来，不亦乐乎
外文名
It is always a pleasure to greet a friend from afar
出 处
《论语·学而》
提出者
孔子
释 义
老朋友见面很开心
读 音
"乐"读lè
文言文翻译有什么技巧吗??
要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。
第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。
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文言，指五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。文言文，是指用文言写成的文章。
教育部2020年颁布的新语文教材中，高一文言文的比重上升到50％，高考语文试卷中文言文的份量也在不断加大。这的确给我们的学习带来很大的困难，学生因此而产生畏难情绪。其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起：
一、掌握正确的学习方法
1、反复诵读。宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。
2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大类：实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。
①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；
②“日出而林霏开”，表示承接关系；
③“杂然而前陈者”，表示修饰关系；
④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。
⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。
3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。
二、树立正确的学习态度。
1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？ 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。
2、克服懒惰，“勤”字当头。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。
怎么样，这样一座宝库——文言文，你去开掘，只要做到以上两方面，文言文其实并不难学，不是吗
文言文翻译
这应该是刘备临死前对阿斗说的话
“朕初疾但下痢耳(我当初得的病不过就是拉肚子罢了），
后转杂他病（后来转而感染上了别的病症），
殆不自济（终于知道自己不中用了）。
人五十不称夭（人嘛，只要到了五十，即使死了也不叫夭折），
年已六十有馀（而我已经六十好几了），
何所复恨（还有什么想不开的呢），
不复自伤（我不是为自己悲伤），
但以卿兄弟为念（只是挂念你们两兄弟罢了）。
射君到（射君来时），【这个射君不知是谁？】
说丞相叹卿智量（曾经对我说过，丞相都对你的智识和气量表示赞叹欣赏），
甚大增修（说你气量甚大，学习也抓得很紧），
过於所望（比我所期望的做的还好），
审能如此（如果真是这样），
吾复何忧（我还有什么需要忧虑的呢）！
勉之，勉之（记紧了，不要忘了）！
勿以恶小而为之（不要因为坏事不大就去做），
勿以善小而不为（也不要因为好事太微小而不去做）。
惟贤惟德，能服於人（只有贤明和厚德，能够使人信服）。
汝父德薄，勿效之（你的父亲-我品德不是很好，你就不要学我了）。
可读汉书、礼记（平时可以攻读《汉书》和《礼记》之类的书籍），
间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智（有空的时候，诸子百家以及兵法、法律类的书都是可以阅览细看的。这些书对人的思维智识都是很有好处的）。
闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送（听说丞相正在为你译写《申》、《韩非子》、《管子》和《六韬》等书，已经修改完一遍了,不过书还没送来），
道亡，可自更求闻达（学好了，即使世道变幻，国都没有了，你还可以靠自己的本事去做一番大事）。
我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。你父亲我德行不深厚，你不要效仿。可以读一下《汉书》《礼记》，有空时系统读一下先秦诸子著作以及《六韬》《商君书》，对人的思想和智慧会有很大帮助。听说丞相已经为你抄写完一遍《申子》《韩非子》《管子》《六韬》，还没给你，就在路上丢失了，你自己可以再找有学问的人学习这些东西。
我刚刚得病,只是一点小病,后来因为这又得了更重的病,我自己知道自己时候不长了.人们说五十岁死的人不能称为夭折,我已经有六十多所了,又有什么可遗憾的呢？不想自己再为此伤怀,但是却很惦念兄弟.射君来的时候,说丞相惊叹你的智慧和气量,有很大的修行,远远比我们所想的要好的多,你能这样的要求自己,我又有什么可忧虑的啊!勉励你,勉励你!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做.要遵行贤能贤德,才能够使别人信服.你的父亲德行不深厚,你不要效仿(向他学习).可以读一下《汉书》、《礼记》，闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》，对你的智慧会有很好的帮助.听说丞相已经抄写完了《申》、《韩》、《管子》、《六韬》这些文章,还没有给你,在路途之中去世,你可以自己去乞求学习这些东西.
求！文言文词语翻译要答完整吗，
只看到答案却没有看到问题吧，如果他的答案这么繁琐，想必这道题有两问。再者说，文言文的翻译和理解讲究的是严谨，你要把所有的句式，字词都考虑进去:宾前、状后、定后、判断、省略;名词、动词、形容词、副词的特殊变化，如果核对答案都没有写完的话，平常的态度可见一斑，考试的时候你怎么办呢？
文言文要求掌握的是逐字翻译，每一句话里面，都至少有两到三个考点，考试的时候，评卷老师会根据你对于考点的翻译程度，以及语序的连贯给出评分，但是有时作为考生，我们并不知道考点是什么，除了那些平常经常考到的文段除外，不想丢分儿的话，就要做到逐字翻译。
文言文翻译有什么方法没？
文言文翻译方法总结
1、保留法。在文言句子中，凡是涉及纪时（年、月、日）、封号（帝号、年号、官爵名）、物名（国名、地名、人名、器具名、典章名）等，都可原封不动地保留下来，搬抄即可，不必翻译。因为此类词语无需也无法用现代汉语进行对译，如果硬作翻译，反会弄巧成拙、让人啼笑皆非。
如：“吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。”（2020年福建卷）此句中“吴王、勾践”是人名，“姑苏”是地名，翻译时就不需译出。
又如：“燕王以为然，使骑劫代乐毅。”(2020年全国卷)此句中，“骑劫”是一位燕将的姓名（据原文中“齐人遂夷杀其将骑劫”的一句推断为人名），不能错译为“骑兵劫持”之意，否则，会见笑于大方之家。
2、剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。尽管它们在原句中是必不可少的，但在译句时，却无法用对应的现代汉语进行翻译，可剔除不译。剔除后，不影响译句的正确和通顺。
如：“盖当时视他驿为壮。”(2020年浙江卷)此句中“盖”是句首发语词，无义，在翻译时应该剔除，而不能“臆”译为表推测的“大盖”之意。
又如：“闻同类之相噆而若无闻,岂君子先人后身之道耶?” (2020年浙江卷)此句中“同类之相咬”的“之”用在主谓间，起取消句子独立性的作用，不必译。
3、添补法。文言句子常存在省略的现象，或缺主语、或缺谓语、或缺宾语等，在翻译时，需将原文中省略的成分添补出来。惟其如此，译后的句子才显得完整、通畅、达意。
如：“王尝听朝罢晏,姬下殿迎曰:“何罢晏也,得无饥倦乎?”此句中划线的部分在翻译时必须补出省略的成分（“何（听朝）罢晏也”），才能做出正确的翻译（“为什么散朝这么晚？”）。
又如：“故吾继之，述而不作。”（2020年上海卷）此句在翻译时，需补出省略的成分，可译为“所以我现在继任杭州刺史，只能记述（亭的优美之景）而不能再建造（其它亭）了”。如果省去后半句括号内的补充译文，译成“只能记述而不能再建造了”，就会显得令人费解！
4、替换法。有些文言词语随着时代的演变，词义发生较大的变化：有的词义扩大了（如“江”，古特指长江，今泛指一般的江河），有的词义缩小了（如“臭”，古泛指一般的气味，今特指臭气），有的词义发生了转移（如“牺牲”，古指祭祀用的牲口，今已无此义）……甚或有些词语已经不再使用。因此，翻译时，这些词语必须用现代汉语进行替换，无论如何不能拿古义视为今义。
如：“楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”（2020全国卷Ⅱ）此句中的“妻子”在古文中的意思为“妻子和儿女”，而在现代汉语中它的词义缩小了，仅指“妻子”而已。因而，在翻译时须用“妻子和儿女”加以替换。
5、调序法。由于语言的演变和发展，有些文言句式与现代汉语存在着较大的差异，如主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介词短语后置句等。对于这些特殊句式，翻译时，必须按现代汉语的表述习惯，将语序重新调整，得以符合现代人的阅读习惯。
如：“其孝谨闻于其族,其信义著于其友。”（2020年全国卷）此句属于状语后置句，不符合现代汉语语序，因此，翻译时应调整过来，可译为“他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显”。
又如：“其李将军之谓也？”（2020年全国卷）此句属于宾语前置句，翻译时应把前置的宾语调整过来（即“其谓李将军也？”），这样才符合现代汉语的语法习惯，可译成“大概是说李将军的吧？”。
6、释义法。高考文言文翻译试题为阅卷方便，往往会设置几个关键得分点，而这几个关键得分点多体现在句中的关键词。在答题时，如能对这些关键词进行准确的翻译，就能轻易地得分；若翻译错误，或不准确，就会遗憾地丢分。如何翻译这些关键词呢？
①联想课文推断。在翻译时，我们常会遇到一些“熟悉的陌生词”，左“推”右“敲”之余，仍不得要义。殊不知，这些翻译上的“拦路”词，却是课文中的“熟词”。此时，你若能联想到课文中有关词句的用法，互为比较，辨析异同，就能准确地推断出它的含义。
如：“《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。”（2020年诸暨市期末卷）此句中“有奇”二字，易错译成“有奇特的景观”。如果能联想到初中课文《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇”（此句学生皆知其译意为“船从头到尾长大约八分多一点”），就可准确地推断出试题中的“有奇”为“多”之意。
又如：“亡何花开，薄如蝉翼。”此句在翻译时如不作联想，颇为棘手：句中“亡何”究为何意？若能联想起课文《促织》中“无何，宰以卓异闻”，便会疑窦顿消，豁然开朗：“无何”为“不久”之意，而“亡”通“无”，“亡何”即“无何”，则可译为“不久”，此句就能顺理地翻译为：“不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀”。
②语境分析推断。有些文言词语仅凭所在文句，有时是不易理解的；有些文言词语本存在一词多义的现象，单依所在文句，词义亦是难以定夺的。此时，需借助句子上下文意（即语境）来推知词义。
如：“广讷口少言，专以射为戏，竟死。…后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折，…广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，…终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。”(2020年全国卷)划线句中“竟死”二字，如仅凭臆测，易错译为“竟然因此而死”。据下文语境可知，李广是死于“自刭”，而不应是因“以射为戏”而死的。由此，“竟”可推断为“终”，“竟死”则为“一直至死”之意。
又如：“今朝廷命官,既已轻任刺史、县令,而又促数于更易。且刺史、县令,远者三岁一更，近者一二岁再更。”（2020年浙江省卷）划线句看似简单，，如不作语境探究，则易误译为：“距离远的三年调一次，距离近的一两年调两次。”而据上文语境（朝廷轻率地任命官员，又在短时间内多次更换）， “远者”“近者”则应译为“时间长的”“时间短的”，而非“距离远的”“距离近的”之意。
③语法分析推断。有些词语在翻译时，可依据它们所处的语法位置，凭借现代汉语语法知识（主、宾多由名词、代词充当，谓多由形容词、动词充当，状语多由副词充当）来推知词性，进而推知意义。如：“庭除甚芜，堂庑甚残，乌睹其所谓宏丽者？”（2020年浙江省卷）此句若要翻译正确，需先弄清楚“除”的含意，如不加认真思考，很容易误解成“废弃”之意。如作一番语法分析，则会发现此意不当：“甚”，意为“很”（副词），作句子状语；“芜”，意为“荒芜”（动词），作句子谓语。由此，可推断“庭除”为主语，而主语须由名词担当，则“除”应为名词。据“从至雍棫阳宫，扶辇下除”（《苏武传》），可推知“除”为名词时有“台阶”之意。故划线句可译为：“庭院的台阶很荒芜，堂房廊屋很残破。”
又如：“每至客舍，自放驴，取樵炊爨(2020年全国卷)”此句中的“樵”，易误译成动词“打柴”之意。其实，此句中“取”是动词，“樵”处于宾语的位置，其词性应为名词，故宜译为“木柴”之意。
④巧借修辞释义。文言文中，常存在使用修辞手法的现象（比喻、借代、婉曲、用典等），假如不作处理就直译这些句子，则会使译文显得不当。
如：“金城千里，子孙帝王万世之业也。”此句中的“金城”采用了比喻的修辞，比喻为“坚固的城墙”，不能直译成“金属筑成的城墙”。
又如：“侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也 。’乃悉罢之。”（2020年全国卷Ⅰ）划线句中“口腹”运用了借代的修辞手法，代指“饮食”，故整个句子可译为：“因为饮食而役使人，是我不做的事。”
⑤固定结构释义。在文言句子中，有些词语在使用时形成了固定结构模式，如表疑问的常用“奈何”“若何”等，表测度的常用“无乃……乎”“得无……乎”等。在译句时，若能把握住这些固定结构，句子便可流畅译出。
如：“其信然邪？其梦邪？”（《祭十二郎文》）此句采用了“其……，其……”表选择的固定结构，可译为“是……，还是……”之意。弄清此点后，该句便无翻译障碍。此固定结构，可从初中学过的“其真无马邪？其真不知马也？”(《马说》)得以印证。
又如：“王尝听朝罢晏,姬下殿迎曰: ‘何罢晏也,得无饥倦乎?’”划线句若翻译成“难道不饥饿疲倦吗？”，显然语气显得生硬，不合樊姬关心楚庄王时说话的口吻。其实，此句采用“得无”的固定结构，有“恐怕（莫非）……”之意，就可译为“恐怕您饥饿疲倦了吧？”此固定结构，也可在《促织》中的“得无教我猎虫所耶”一句得到印证。
⑥词类活用释义。在文言句子中，有些词语存在词类活用的现象，如使动、意动、名词作状语、名词（形容词）作动词等等，在翻译时需根据其活用进行译意。
如：“裴矩遂能廷折，不肯面从。”（2020年全国卷）此译句中“廷”和“面”属名词作状语的用法，在译句时必须体现，可分别译为“当廷”和“当面”。
又如：“奇之，立许字以女。” （2020年山东卷）此句中“奇”是意动用法，须译成“认为……非凡（与众不同）”。
以上是笔者总结的文言文翻译的常见技法，至于其他技巧也不再赘述。文言文翻译并非易事，光凭技巧亦不足取，仍需在平时脚踏实地地训练，否则纸上谈兵，空无所获。
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