就的文言文翻译
1.河决奏未至,第民间妖言尔,不足虑也。
翻译：汴河决口，却没有奏书报上来，(看来这)只是民闾的传言耍了，不值得忧虑。
2.
人乐其政,为画像而生祠之。
翻译：当地百姓对他的施政很满意，为他画像而并为他立生祠供奉他。
“就”：
①<动>接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。”
②<动>上；上登。《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。”
③<动>就任；就职。《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”
④<动>参加；参与。《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。”
⑤<动>承受；接受。《肴之战》：“使归就戮于秦。”
⑥<动>择取；效法。《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。”
⑦<动>成就；成功。《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。”
⑧<动>看；观赏。《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。”
⑨<介>向；从；跟。《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。”
⑩<介>就着；根据。《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。”
⑾<连>即便；即使。《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。”
⑿<副>即，便。《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。”
芋老人传的作品原文
芋老人者，慈水祝渡（1）人也。子佣出（2），独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（3）乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试（4）归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国（5），偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者视渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉（6）闻之，谓老人与相国有旧（7），邀见，讲钧礼（8）。子不佣矣。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是（9）芋也，而向者之香且甘者，非调和（10）之有异，时、位之移人（11）也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍（12），朝分尚食（13），张筵列鼎（14），尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋（15）也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者（16），织纺井臼（17），佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇（18）也。城东有甲,乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举（19），登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子（20），读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬（21）罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾（22），闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹（23），有剌史、守、令（24），或绾黄纡紫（25），或揽辔褰帷（26），一旦事变中起（27），衅孽外乘（28），辄屈膝叩首迎款（29），唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠（30），无不同于芋蔫。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。
赞曰：老人能于倾盖不意（31），作缘（32）相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。
文言文:芋老人传说明了什么道理
《芋老人传》是清代文学家周容的一篇散文，选自《春洒堂文集》。文中讲述的故事是，一位老翁用煮熟的芋头来招待贫寒的书生，书生觉得芋头的味道十分香甜，吃饱以后，立誓不忘老翁的恩情。后来他做了高官，还当上了宰相，但厨师所煮的芋头却让他觉得再也没有以前那么香甜。他便将昔日的恩人接到京城来，想要报答，老翁却告诉他说，味道的好坏不是由于烹调方式的不同，而是由于时势地位和个人际遇的不同；人不能因为眼前的环境而忘掉了过去。这篇寓言散文文笔流畅，语重心长，生动的故事中包含着深刻的道理，言近旨远，发人深思。