古诗 明日歌 全文
《明日歌》古诗原文：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
《明日歌》译文：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
《明日歌》赏析：
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
作者：明代大学士文嘉
明日诗
明日复明日，明日何其多！
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人皆被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠，
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
今日诗
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，
今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，
努力请从今日始。
文嘉（1501－1583）字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人，吴门派代表画家文徵明的次子。工诗善书，精山水，画得文徵明一体。著有《和州诗》。
1
诗文：
明日歌
明日复明日，
明日何其多
。
我生待明日，万事成蹉跎
。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝
看水
东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
2
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō
tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空
等明天
，那么只会空度
时日
，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
3
译文
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在
等待明日
，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
4
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。
诗人
在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在
未知的明天
。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
5
关于作者及背景
明日歌的作者待考证的有三个，分别是钱福、钱鹤滩和文嘉。
《明日歌》的作者有人认为是
清代
钱鹤滩，有人认为是
明代
文嘉，历来说法不一。
《
四库全书
》的记载和《
文氏五家诗
》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很
多人
倾向于《明日歌》的作者是文嘉。但由于后者比前者更简练，所以流传更广。因此有人认为，文嘉写《明日歌》
在前
，清代的钱鹤滩对文嘉的
原诗
做了润色，润色后的《明日歌》更容易传唱，所以后来人们有认为钱鹤滩是《明日歌》的作者。
明日歌
[清]钱鹤滩
明日复明日①，明日何其多②！
我生待明日③，万事成蹉跎④。
世人若被明日累⑤，春去秋来老将至⑥。
朝看水东流，暮看日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨！
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（lèi类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。
意思：
明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听我的明日歌吧。
歌》古诗原文： 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 《明日歌》译文： 明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
文言文：《明日歌》全文翻译~
明日歌
明日歌
文
嘉
明日复明日①，明日何其多②！
日日待明日③，万世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（l8i类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。
古诗大意
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
原文：
后生家每临事，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。
家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩，附记于此：“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉(cuō)跎(tuó)⑾。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”
译文：
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。
我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
文言文《明日歌》全文的译文
明日歌
文嘉
明日复明日①，明日何其多②！
日日待明日③，万世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（l8i类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位
歌（清） 钱鹤滩
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明日复明日，
明日何其多！
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
[注释]
1. 复：再，又。
2. 何其：何等，多么。
3. 待：等待。
4. 蹉跎：错过机会，虚度光阴。
5. 世人：一般的人。
6. 苦：苦于。
7. 累：牵累，妨碍。
8. 日西坠：太阳向西落下。“水东流”“日西坠”都表示时间过得极快。
9. 百年：指人的一生。
10. 几何：多少。
[译文]
明天又明天，明天何等多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听取我的《明日歌》。
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。
[作者]
钱鹤滩：生卒年不详，清朝人。
明日歌
后生家每临事，辄曰：“吾不会做”，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。家鹤滩先生在《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠：百年明日能几何？请君听我 《明日歌》。”
（清·钱泳：《履园丛话》）
①复：又。
②何其：副词，多么。
③待：等待，等候。
④蹉跎：虚度光阴。
⑤累（lèi类）：带累，牵累。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨君：您。
年轻人每遇到事情，总是说：“我不会做。”这是很错误的。凡是事情只要做就会，不做那怎么能会呢？还有，每做一件事，总是说：“暂且等待明天。”这也是很错误的。凡是事情要做就做，如果一味拖沓延迟，就会严重贻误了一生。家鹤滩先生写的《明日歌》最好，我附带记在这里：“明日又明日，明日哪有那么多？我们一生都等待明日，那就虚度光阴，万事错过！世上的人如果被明日所拖累，春天过去，秋天又来，一年又一年，晚年将要来了。早晨看见河水向东流，傍晚看到太阳向西坠落：一生能有多少个明天？请您听我的《明日歌》。”
我们不能天天空等明等到明天去完成，我们都被“等明天在天，因为明天是无穷的。好像我们就周末的时间，今天完成不了作业，”所浪费时间。我们因该好好对待时间，不能去浪费时间。从早到晚，时间就转眼间过去了，难道你们不感到时间这样转眼流去，不是可惜的吗？那我们从现在开始，珍惜时间，好好利用时间，做个不浪费时间的好学生吧！
作者简介
文嘉（1501—1583），字休承，号文水，长洲（今江苏省吴县）人，明代书画家文徵明次子，亦善诗、书、画。
(1)引言
时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。
(2)事实论据
异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
我的产业多么美，
多么广，多么宽！
时间是我的财产，
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”
“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
(3)理论论据
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
中国谚语
一万年太久，只争朝夕。
毛泽东《满江红·和郭沫若》
以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》
少不勤苦，老必艰辛。
宋·林逋《省心录》
时间是人所能花费的一种最贵重的东西。
[古希腊]泰奥弗拉斯托斯
赢得时间的人就是赢得了一切。
[英]狄斯累里《汤克雷德》
不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。
晋·王褒《高句丽》
日月逝矣，岁不我与。
《论语·阳货篇》
只有今天可贵，紧紧抓住在手。
陶行知《今天》
最大的牺牲是时间的牺牲。
[古希腊]安梯丰
节约时间就是延长寿命。
西班牙谚语
失掉了现在，也就没有了未来。
鲁迅《且介亭杂文·序言》
你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。
[美]富兰克林《格言历书》
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
[俄]列夫·托尔斯泰《三个问题》
金钱买不到时间。
德国谚语
黄金有价，光阴无价。
中国谚语
男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。
《革命烈士诗抄·朱学勉诗》
时不可贵，机不可失。
《隋书·刘蚊传》
时间就是生命。
鲁迅《门外谈》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》
时是有进无退的，时是一往不返的。
李大钊《时》
浪费了时间就是牺牲了生命。
李大钊《时间的浪费者》
时间是世界的灵魂。
毕大哥拉斯
时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。
[英]斯宾塞《定义》
抛弃时间的人，也将被时间抛弃。
美国谚语
就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。
[古罗马]贺拉斯《歌集》
拖延是时间的盗贼。
英国谚语
醒来吧——你的良宵已经来临！醒来吧——每一瞬间都贵如黄金！
[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
48.献身
(1)引言
古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！
(2)事实论据
贺龙为真理不要荣华富贵
贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢？”
贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。”
贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。
为世界正义献身
邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。
2020年5月8日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。
布鲁诺和塞尔维特为真理献身
文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。
布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”
塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。”
后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！”
于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。
(3)理论论据
一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。
郭沫若《诗歌底创作》
大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
鲁迅《两地书》
我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。
鲁迅
毫不利己，专门利人。
毛泽东《纪念白求恩》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋·范仲淹《岳阳楼记》
不请义死，不荣幸生。
唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》
战死士所有，耻复守妻孥。
宋·陆游《夜读兵书》
生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
《孟子·告子上》
以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。
蔡和森
一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。
彭德怀
我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
王若飞
拜会着一颗心来，不带半根草去。
陶行知
只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。
朱光潜
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
[意]布鲁诺
如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
[俄]果戈理
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
[英]狄更斯
只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
[前苏联]高尔基
生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”
[前苏联]奥斯特洛夫斯基
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
明日歌
文 嘉
明日复明日①，明日何其多②！
日日待明日③，万世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（l8i类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。
古诗大意
总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
http://www.baidu.com/s?ie=gb2312&bs=%CE%C4%D1%D4%CE%C4%A1%B6%C3%F7%C8%D5%B8%E8%A1%B7%C8%AB%CE%C4%B5%C4%D2%EB%CE%C4&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%A1%B6%C3%F7%C8%D5%B8%E8%A1%B7%C8%AB%CE%C4%B5%C4%D2%EB%CE%C4&ct=0
歌
文 嘉
明日复明日①，明日何其多②！
日日待明日③，万世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。
注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤累（l8i类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。
⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。
http://www.baidu.com/s?ie=gb2312&bs=%CE%C4%D1%D4%CE%C4%A1%B6%C3%F7%C8%D5%B8%E8%A1%B7%C8%AB%CE%C4%B5%C4%D2%EB%CE%C4&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%A1%B6%C3%F7%C8%D5%B8%E8%A1%B7%C8%AB%CE%C4%B5%C4%D2%EB%CE%C4&ct=0
求文言文 明日歌 翻译（下面有原文）
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。人的一生中又有多少个‘明天’呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！”
另一个 看看就好明日歌 （清）钱鹤滩
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明日复明日，
明日何其多！
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
[注释]
1. 复：再，又。
2. 何其：何等，多么。
3. 待：等待。
4. 蹉跎：错过机会，虚度光阴。
5. 世人：一般的人。
6. 苦：苦于。
7. 累：牵累，妨碍。
8. 日西坠：太阳向西落下。“水东流”“日西坠”都表示时间过得极快。
9. 百年：指人的一生。
10. 几何：多少。
[译文]
明天又明天，明天何等多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听取我的《明日歌》。
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。
[作者]
钱鹤滩：生卒年不详，清朝人。
"明日歌" 文言文翻译
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推推拖拖说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
年轻人每当面对一件事的时候，总是说：“我不会做”。这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了，不做又怎么能会呢？还有，有些人每当要做一件事，就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧！”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做，如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。 我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》，非常好，我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。人的一生中又有多少个‘明天’呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！”
一个明天啊又一个明天，明天是多么多呀！我们这一生如果只等明天，那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累，一天一天，春去秋来，不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝，傍晚看着太阳向西边落下去。日子就像这流水和夕阳一样日日夜夜地流转不停。就算能活到100岁，又有多少个明天可以指望呢？请各位都来听听我的《明日歌》吧！
《明日歌》古诗原文
《明日歌》古诗原文：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
《明日歌》译文：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
《明日歌》赏析：
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
明日歌》古诗原文：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
《明日歌》译文：
明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
《明日歌》赏析：
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天
1 诗文：
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
2 注释
①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君：请诸位。
3 译文
明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
4 《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
5 关于作者及背景
明日歌的作者待考证的有三个，分别是钱福、钱鹤滩和文嘉。
《明日歌》的作者有人认为是清代钱鹤滩，有人认为是明代文嘉，历来说法不一。
《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《明日歌》的作者是文嘉。但由于后者比前者更简练，所以流传更广。因此有人认为，文嘉写《明日歌》在前，清代的钱鹤滩对文嘉的原诗做了润色，润色后的《明日歌》更容易传唱，所以后来人们有认为钱鹤滩是《明日歌》的作者。