文言文《鸲鹆眼砚》翻译
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用一两银把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰大为惋惜。
鸲鹆学舌
鸲鹆(qúyù俗名“八哥”)之鸟出于南方，南人罗而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉!”鸟俯首而惭，终身不复效人言。
(选自《叔苴子》)
文中“未尝言也”，照字面翻译，只能译成“未曾说话”——而这与文中蝉要表达的原意明显不符。显然，“未尝言也”省去了某些成分，当为：“未尝言己之所欲言也。”因此，“未尝言也”应译为：“不曾有一句是自己想说的话”或“不曾有一句是表达自己心意的话”。
全段可译为：
(有一种叫)鸲鹆的鸟出生在南方，南方人捕捉(它)并教它说话。时间长了，(它)能模仿人说话，(然而)只能模仿几句就停下了。一天到晚所模仿的，只是那几句而已。(有一只)蝉在院子(的树上)叫，鸲鹆听了便讥笑它。蝉对鸲鹆说：“你能模仿人说话，很好；然而(你)所说的，不曾有一句是表达自己心意的话，哪里像我自己叫的(都是)表达自己心意的声音!”鸲鹆惭愧地低下了头，到死不再模仿人说话了
翻译文言文《鸲鹆眼砚》。
原文
明有陆公庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚证其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。
译文明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用一两银把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰大为惋惜。
字词注释【待用】：等待朝廷任用。 【既】： 已经。 【邸】（dǐ）：官办的旅店。 【金】：银子。 【是】： 对的。 【向】： 以前。 【鸲鹆】（qú yù）：鸟名，俗称“八哥”。 【值】： 遇到。 【尝】：曾经 。 【一金】：汉代以黄金一斤为一金。后来以银为货币，银一两称为一金
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<砚眼>
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
尝 曾经
既 已经
还 回到!
易 买!
是 这样!
幸 幸亏!
他不懂鉴赏宝物!而且自作主张!
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
文言文砚眼翻译
明有陆公庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公甚惋惜。盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。编辑本段译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个八哥眼。
原文
明有陆公庐峰，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使仆人往，以一金易归。仆人持砚归，公讶其不类。仆人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。
-----------明-冯梦龙《古今谭概》
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，讨论价格还没有定。到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的）。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜,这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。
字词注释
1.待用：等待（朝廷）任用。
2.既：已经。
3.邸：官办的旅馆。
4.金：银子。
5.易：交易。
6.是：这。
7.鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”
8.何：为什么。
9.值：遇到。
10.幸：幸亏。
11.大：非常。
12.先：先前。
句子翻译
1. 公讶其不类。
陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的）。
2. 盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。
这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。主旨引导
这方砚台之所以博得陆庐峰的厚爱，因为它有这个可贵之处：有个“八哥眼”，这正是它的奇妙之处。 可是陆庐峰的仆人却不明白，结果，这个仆人把砚台上的珍奇之处当成了多余的突起之物，擅自决定花钱打磨，结果多此一举，适得其反，报废了一件砚中珍品。说明了陆庐峰仆人不懂装懂。自作主张，必定适得其反。正因为如此，陆庐峰才觉得可惜。
启发与借鉴
不要自以为是，自作主张。那砚台值钱的地方正在“微凸”处，而仆人却以为是疵点，结果做了适得其反的事。主观愿望要与客观实际相结合。客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。
知识
“平”为使动词。上文“令磨而平之”中的“平”，要理解为“使......平整”，意为叫石工磨过使微凸处平整。如果不这样理解，译成叫石工磨过平整它，那就不通，因为没有“平整它”这种说法的。因此，在这句话中“平”就成了“使动词”（使动用法）。还有其他的文言用法是：意动用法、名词作动词和特殊语句。
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用二十两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个八哥眼。
文言文 砚眼 的翻译及字词翻译
<砚眼>
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
尝 曾经
既 已经
还 回到!
易 买!
是 这样!
幸 幸亏!
他不懂鉴赏宝物!而且自作主张!
原文
明有陆公庐峰，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使仆人往，以一金易归。仆人持砚归，公讶其不类。仆人坚称其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。
-----------明-冯梦龙《古今谭概》
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，讨论价格还没有定。到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的）。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜,这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。
字词注释
1.待用：等待（朝廷）任用。
2.既：已经。
3.邸：官办的旅馆。
4.金：银子。
5.易：交易。
6.是：这。
7.鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”
8.何：为什么。
9.值：遇到。
10.幸：幸亏。
11.大：非常。
12.先：先前。
句子翻译
1. 公讶其不类。
陆庐峰惊讶地（认为）它不像（早先看到的）。
2. 盖此砚佳处即在鸲鹆眼也。
这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。主旨引导
这方砚台之所以博得陆庐峰的厚爱，因为它有这个可贵之处：有个“八哥眼”，这正是它的奇妙之处。 可是陆庐峰的仆人却不明白，结果，这个仆人把砚台上的珍奇之处当成了多余的突起之物，擅自决定花钱打磨，结果多此一举，适得其反，报废了一件砚中珍品。说明了陆庐峰仆人不懂装懂。自作主张，必定适得其反。正因为如此，陆庐峰才觉得可惜。
启发与借鉴
不要自以为是，自作主张。那砚台值钱的地方正在“微凸”处，而仆人却以为是疵点，结果做了适得其反的事。主观愿望要与客观实际相结合。客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。
知识
“平”为使动词。上文“令磨而平之”中的“平”，要理解为“使......平整”，意为叫石工磨过使微凸处平整。如果不这样理解，译成叫石工磨过平整它，那就不通，因为没有“平整它”这种说法的。因此，在这句话中“平”就成了“使动词”（使动用法）。还有其他的文言用法是：意动用法、名词作动词和特殊语句。
向观砚有鸲鹆眼,今何无之。用现代汉语怎么翻译
向观砚有鸲鹆眼,今何无之。
先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?
砚眼
明有陆公庐峰者,于京城待用.尝于市遇一佳砚,议价未定.既还邸,使门人往,以一金易归.门人持砚归,公讶其不类.门人坚称其是.公曰：“向观砚有鸲鹆眼,今何无之?”答曰：“吾嫌其微凸,路值石工,幸有余银,令磨而平之.”公甚惋惜.盖此砚佳处即在鸲鹆眼也.
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待朝廷任用.他曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定.到了邸府后,让仆人前往,用二十两银子把砚台买回来.仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶.仆人坚持说就是这个砚台.陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了.”陆庐峰十分惋惜.这个砚台的价值就在于这个八哥眼.