文言文,节选自(周书.韦孝宽列传
阅读下面的文言文，完成1—5题。
（节选自《周书·韦孝宽列传》）
韦叔裕字孝宽，京兆杜陵人也，少以字行。父旭，武威郡守。永安二年，拜右将军、南幽州刺史。时氐贼数为抄窃，旭随机招抚，并即归附。寻卒官。
孝宽沉敏和正，涉猎经史。弱冠，属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。朝廷嘉之，即拜统军。随冯翊公长孙承业西征，每战有功。拜国子博士，行华阴郡事。属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。永安中，授宣威将军、给事中，寻赐爵山北县男。孝武初，以都督镇城。文帝自原州赴雍州，命孝宽随军。及克潼关，即授弘农郡守。从擒窦泰，兼左丞，节度宜阳兵马事。时边境骚然，乃令孝宽以大将军行宜阳郡事。寻迁南兖州刺史。
是岁，东魏将段琛、尧杰复据宜阳，遣其扬州刺史牛道恒扇诱边民。孝宽深患之乃遣谍人访获道恒手迹令善学书者伪作道恒与孝宽书论归款意又为落烬烧迹若火下书者还令谍人送于琛营。琛得书，果疑道恒，其所欲经略，皆不见用。孝宽知其离阻，日出奇兵掩袭，擒道恒及琛等，崤、渑遂清。
北周大象六月，诏发关中兵，以孝宽为元帅东伐。七月，军次河阳。尉迟迥所署仪同薛公礼等围逼怀州，孝宽遣兵击破之。进次怀县永城桥之东南。其城既在要冲，雉堞牢固，迥已遣兵据之。诸将士以此城当路，请先攻取。孝宽曰：“城小而固，若攻而不拔，损我兵威。今破其大军，此亦何能为也。”于是引军次于武陟，大破迥子惇，惇轻骑奔邺。迥自出战，又破之。迥穷迫自杀。兵士在小城中者，尽坑于游豫园。诸有未服，皆随机讨之，关东悉平。十月，凯还京师。十一月薨，时年七十二。
孝宽善于抚御，能得人心。所遣间谍入齐者，皆为尽力。亦有齐人得孝宽金货，遥通书疏。故齐动静，朝廷皆先知。时有主帅许盆，孝宽托以心膂，令守一戍。盆乃以城东入。孝宽怒，遣谍取之，俄而斩首而还。其能致物情如此。
（节选自《周书·韦孝宽列传》）
1．下列加点的实词解释有误的一项是：
A．寻赐爵山北县男 寻：不久
B．孝宽托以心膂，令守一戍 戍：城池
C．北周大象六月，诏发关中兵 发：传达
D．进次怀县永城桥之东南 次：驻扎
2．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是：
A．①于是引军次于武陟 ②尽坑于游豫园
B．①诸将士以此城当路，请先攻取 ②孝武初，以都督镇城
C．①盆乃以城东入 ②乃令孝宽以大将军行宜阳郡事
D．①孝宽知其离阻 ②其城既在要冲，雉堞牢固
3．文中下列句子没有倒装句式的一项是：
A．所遣间谍入齐者，皆为尽力。
B．侃奇其才，以女妻之
C．兵士在小城中者，尽坑于游豫园
D．孝宽托以心膂。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是：
A．韦叔裕是京兆杜陵人，在他任右将军、南幽州刺史期间，氐族多次抢掠财物，他根据情况，加以安抚，氐人都迅速地降附他。
B．韦叔裕跟随文帝攻克潼关后，立即担任了弘农郡守，并独立带兵俘虏了大将窦泰，并兼任左丞，统辖宜阳郡兵马。
C．韦叔裕善于抚慰部下，而且深得人心。有齐人得到他的财物，与他遥通书信。所以，北齐的一举一动都为北周所掌握。
D．韦叔裕任元帅带兵东伐，先后打败了薛公礼、尉迟惇的军队，并且迫使尉迟迥自杀；至此，整个关东地区被平定。
5．断句和翻译。
⑴用“|”给下面的句子断句。
孝宽深患之乃遣谍人访获道恒手迹令善学书者伪作道恒与孝宽书论归款意又为落烬烧迹若火下书者还令谍人送于琛营。
⑵把文言文语段中划横线的句子翻译成现代汉语。
①弱冠，属萧宝夤作乱关右，乃诣阙，请为军前驱。
②琛得书，果疑道恒，其所欲经略，皆不见用。
1、C 2、A 3、B 4、C
5、⑴孝宽深患之|乃遣谍人访获道恒手迹|令善学书者伪作道恒与孝宽书|论归款意|又为落烬烧迹|若火下书者|还令谍人送于琛营。
⑵①译：他二十岁时，恰逢萧宝夤在关中发动叛乱，于是他前往都城，请求作为大军的前锋。
②译：段琛得到信，果真对牛道恒产生了怀疑，牛道恒策划的事情，都不被段琛许可。
翻译一下这个文言文
周书王士良传
【原文】
王士良，字君明，其先太原晋阳人也。后因晋乱，避地凉州。魏太武平沮渠氏，曾祖景仁归魏，为敦煌镇将。祖公礼，平城镇司马，因家于代。父延，兰陵郡守。士良少修谨，不妄交游。魏建明初，尔朱仲远启为府参军事。历大行台郎中、谏议大夫，封石门县男。后与纥豆陵步藩交战，军败，为步藩所擒，遂居河右。行台纥豆陵伊利钦其才，擢授右丞，妻以孙女。士良既为姻好，便得尽言，遂晓以祸福，伊利等并即归附。朝廷嘉之，进爵晋阳县子，寻进爵琅邪县侯，授太中大夫、右将军，出为殷州车骑府司马。东魏徙邺之后，置京畿府，专典兵马。时齐文襄为大都督，以士良为司马，领外兵参军。寻迁长史，加安西将军，徙封符垒县侯。齐文宣即位，入为给事黄门侍郎，领中书舍人，仍总知并州兵马事。俄除骠骑将军、尚书吏部中。未几，入为侍中，转殿中尚书。顷之，复为侍中，除吏部尚书。士良少孤，事继母梁氏以孝闻。及卒，居丧合礼。文宣寻起令视事，士良屡表陈诚，再三不许，方应命。文宣见其毁瘠，乃许之。因此卧疾历年，文宣每自临视。疾愈。孝昭即位，遣三道使搜扬人物。士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。及武成帝初，除太子少傅、少师，复除侍中，转太常卿，寻加开府仪同三司，出为豫州道行台，豫州刺史。北周保定四年，宇文护联突厥发北齐，权景宣以兵围豫州，士良举城降。授大将军、小司徒，赐爵广昌郡公。寻除荆州总管，行荆州刺史。复入为小司徒。俄除鄜州刺史。士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近咸以为荣。加授上大将军。以老疾乞骸骨，优诏许之。开皇元年卒，时年八十二。
【译文】
王士良，字君明，他的祖先是太原郡晋阳县人。后来因为晋代战乱，避难到了凉州。北魏太武帝（拓跋焘）平定沮渠氏，（他的）曾祖王景仁归附了北魏，担任了敦煌镇将。（他的）祖父王公礼，（担任了）平城镇司马，于是在代郡安家。（他的）父亲王延，（担任）兰陵郡守。王士良少时就处事谨慎，恪守礼法，不随便（与人）交往。北魏建明初年，（王士良）被尔朱仲远启奏担任府参军事。（王士良）历任大行台郎中、谏议大夫，晋封石门县男爵。后来与纥豆陵步藩交战，失败，被步藩捉住，于是移居在河右。行台纥豆陵伊利钦服他的才能，提拔他担任右丞，（并）把自己的孙女嫁给他。王士良既然（与他）结为姻亲关系，便对他知无不言，于是就跟他讲明利害关系，伊利等人就一起归附了（北魏）。朝廷嘉奖他，晋封晋阳县子爵，不久晋封琅邪县侯爵，授任太中大夫、右将军，出京担任殷州车骑府司马。东魏迁都邺城之后，设置京畿府，（任命王士良）专门掌管兵马。当时齐文襄做大都督，任命王士良担任司马，兼任外兵参军。不久升任长史，加封安西将军，又转而晋封符垒县侯爵。北齐文宣帝（高洋）即位，（王士良）入京担任给事黄门侍郎，兼任中书舍人，仍然总管并州兵马事。不久授任骠骑将军、尚书吏部中。不久之后，入京担任侍中，转任殿中尚书。不久，又担任侍中，授任吏部尚书。王士良少时丧父，侍奉继母梁氏因孝顺闻名。到（继母）去世时，守孝合乎礼节。文宣帝不久起用他令他视事，王士良屡次上表表达（尽孝）的赤诚之心（拒绝出仕做官），皇帝再三不答应，他才答应诏令。文宣帝看到他因居丧过哀而极度瘦弱，就答应了他（的请求）。（王士良）因此卧病多年，文宣帝常常亲自去看望他。（后来慢慢）病愈。孝昭帝（高演）即位，派遣三道使访求提拔人才。王士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分别巡视郡国，只要有一个符合要求的人才，无不禀告皇帝。到了武成帝初年，授任太子少傅、少师，又授任侍中，转任太常卿，不久加封开府仪同三司，出京担任豫州道行台、豫州刺史。北周保定四年（564），宇文护联合突厥攻打北齐，权景宣待兵围困豫州，王士良带领全城投降。授任大将军、小司徒，赐广昌郡公爵。不久授任荆州总管，兼任荆州刺史。又入京担任小司徒。不久授任鄜州刺史。王士良离开故乡已经很久，（如今）得以回到原籍，乡里年老而有地位的士绅、老朋友还有在世的，远近之人都认为（这是）特别荣耀的事。（后来又）加授上大将军。（后）因年老有病请求辞官回乡，朝廷特别下达褒美嘉奖的诏书答应（了他的请求）。开皇元年（581）去世，享年82岁。
【注释】
1、修谨：谓行事或处世谨慎，恪守礼法。《南史·袁泌传》：“泌字文洋，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”《明史·陆培传》：“培少负俊才，有文名，行谊修谨，客华亭，尝却奔女于室云。”
2、居丧：犹守孝。处在直系尊亲的丧期中。《左传·襄公三十一年》：“居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。”《礼记·曲礼下》：“居丧未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。”唐韩愈《马府君行状》：“女子二人，在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。”《红楼梦》第64回：“贾珍、贾蓉此时为理法所拘，不免在灵旁藉草枕苫，恨苦居丧。”巴金《秋》一：“姑母因五叔在居丧期中将喜儿收房……心中有些不满。”
3、视事：就职治事。多指政事言。《左传·襄公二十五年》：“飨诸北郭，崔子称疾，不视事。”唐元稹《赠太保严公行状》：“疾告久之，有司上言：百日不视事，当绝俸。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“生喜得所。黎明，早起视事，录鬼籍。”何其芳《街》：“新校长和着其他的人一块儿到学校里视事。”
4、陈诚：表达出一片赤诚之心。汉董仲舒《诣丞相公孙弘记室书》：“近而不言为谄，远而不言为怨。故辄披心陈诚，仲舒叩头死罪死罪。”汉王逸《九思·守志》：“伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。”三国魏嵇康《卜疑》：“先生曰：‘吾宁发愤陈诚，谠言帝庭，不屈王公乎？’”
5、毁瘠：也作“毁眥”“毁胔”。因居丧过哀而极度瘦弱。《荀子·礼论》：“故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道也，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。”《后汉书·东海恭王彊传》：“（孝王臻）及弟蒸乡侯俭并有笃行，母卒，皆吐血毁眥。”《后汉书·彭城靖王恭传》：“和（刘和）性至孝，太夫人薨，行丧陵次，毁胔过礼。”宋苏轼《司马温公行状》：“执丧累年，毁瘠如礼。”《明史·张栋传》：“母卒，栋年已六十，毁瘠庐墓，竟卒于墓所。”
6、卧疾：卧病。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。”《北史·李晖传》：“尝卧疾期年，文帝忧之，赐钱一千万，供其药石之费。”前蜀韦庄《卧重疾有题》诗：“与君同卧疾，独我渐弥留。”宋洪迈《夷坚丙志·钱大夫妻》：“其后卧疾，有发语于冥暗中，自言为亡妾某人，具道欲杀陈之意。”
7、临视：亲临省视。指尊贵者看望地位卑下者。《汉书·萧何传》：“上亲自临视何病。”晋干宝《搜神记》卷十一：“客曰：‘此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。’”唐韩愈《顺宗实录一》：“德宗忧戚，形于颜色，数自临视。”五代王定保《唐摭言·争解元》：“行乡饮之礼，常率宾佐临视，拳拳然有喜色。”宋洪迈《夷坚丙志·常熟圬者》：“吴人之俗，每覆瓦时，虽盛暑，亦遣子弟亲登其上临视，盖惧此也。”《清史稿·高宗纪三》：“乙酉，上奉皇太后临视织造机房。”
8、搜扬：也作“搜敭”。访求举拔。三国魏曹植《文帝诔》：“思良股肱，嘉昔伊吕，搜扬侧陋，举汤代禹。”《旧唐书·薛登传》：“或明制才出，试遣搜敭，驱驰府寺之门，出入王公之第。”宋曾巩《正长各举属官诏》：“非独搜扬幽滞，庶几为官得人。”清吴伟业《送宛陵施愚山提学山东》诗之一：“兵火独搜扬，重见钟离意。”
9、耆老：年老而有地位的士绅。
（1）老年人。《礼记·王制》：“养耆老以致孝，恤孤独以逮不足。”《汉书·朱博传》：“门下掾赣遂耆老大儒，教授数百人，拜起舒迟。”唐王翰《饮马长城窟行》：“问之耆老何代人？云是秦王筑城卒。”《新唐书·儒学传下·褚无量》：“（无量）以耆老，随仗听徐行，又为设腰舆，许乘入殿中。”
（2）年老。《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心。”宋叶适《宋杜君墓志铭》：“如君之安于一丘，而能自信独乐，耆老不倦，以尽其死，是可贤也。”
（3）老成人。《礼记·檀弓上》：“鲁哀公诔孔子曰：‘天不遗耆老，莫相予位焉。’”陈澔集说：“言天不留此老成，而无有佐我之位者。”
（4）特指致仕卿大夫。《礼记·王制》：“耆老皆朝于庠。”郑玄注：“耆老，乡中致仕之卿大夫也。”
（5）指年老而有地位的士绅。《水浒传》第94回：“两县耆老率领百姓，牵羊担酒，献纳城池。”《文明小史》第37回：“那诸城的百姓……听见新官到任，而且为着这件事来的，内中就推出几箇耆老来见新官。”
（6）古代南方少数民族中称能言善辩者。晋常璩《华阳国志·南中志》：“夷中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老。其所议论，谓之夷经。”
10、乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“复上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“乞骸”。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上复警。”
11、优诏：褒美嘉奖的诏书。《后汉书·东平宪王苍传》：“（苍）声望日重，意不自安，上疏归职……帝优诏不听。”《南齐书·张欣泰传》：“上书陈便宜二十条，其一条言宜毁废塔寺。帝竝优诏报答。”唐白居易《唐赠尚书工部侍郎张公神道碑铭》：“优诏褒美，特授密县主簿。”张际亮《迁延》诗：“捷书互报中朝贺，优诏仍蒙上赏颁。”
原文:
汉董永，千乘人。少偏孤，于父居。肆力田亩，鹿车载自隧。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢以妇人曰：“愿为自子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收葬。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织百疋。”于是永妻谓主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女业。缘君至孝，天帝令我主君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
译文:
汉朝有个董永，小时候母亲死了，与父亲一同过日子。家中以农为业，常让父亲坐在小车上推着去田间劳作。几年后父亲死了，无钱埋葬，就卖身做奴隶，把换来的钱埋葬父亲。主人家知道他孝顺长辈后，便给他一万文钱，让他回去办丧事。董永载家守丧三年后，要回到主人家去，为他服务。那天走在路上，遇甫耿颠际郯宦奠为订力到一个美丽动人的女子。女子主动地问了董永不少情况，最后说：”我愿意做你的妻子。”于是跟着董永一同到主人家。主人家对董永的到来有点出乎意外，说：“我不是将钱给你了吗？”董永说：“是的，承蒙先生好意资助，父亲早就顺利地埋葬了。我虽是没见识的小人，但我懂得知恩必报，所以愿意来你家做苦力。”主人说：“既然这样，那么这女子能干什么？”董永说：“她能织丝绸。”主人说：“你们一定要答谢我的话，那就请你妻子织100疋丝绸吧。”董永答应了，妻子就开始纺织，谁也想不到100疋丝绸10天时间就完成了。主人欣喜万分，让董永夫妇俩回家。回家路上那女子说：“我是天上的织女，因为你十分孝敬你的父母，所以天帝派我下凡帮助你还清债务。如今债已还清，我也不得不归天了。”说罢，凌空飞去。董永呆呆地望着浩渺的天空，不知那织女一眨眼到哪里去了。
文言文翻译《周书·列传十四》:有司以惠达是其行人,将执之。
主管官员认为惠达是宝夤的使者，准备捉拿他.
周惠达字怀文，是章武文安人。父亲周信，年轻时在州郡做官，历任乐乡、平舒、平成三县县令，都因为廉洁有才干而被人称道。周惠达小时候就有节操，喜欢读书，容貌俊美。魏齐王萧宝夤任瀛州刺史，召见周惠达及河间冯景一同到官府中，十分恭敬地对待他们。等到萧宝夤回到朝廷，周惠达跟随他到了洛阳。宝夤西征，惠达再跟随他入关。宝夤任雍州刺史，命令惠达出使洛阳。还没有回来，宝夤谋反的消息传到京师。主管官员认为惠达是宝夤的使者，准备捉拿他。惠达于是私自骑马回去。到了潼关，遇到大使杨侃。杨侃对他说：“你为什么还要特意进入虎口呢？”惠达说：“萧王一定是为左右的人所误，现在我去找他，希望他能改变主意。”等到到了雍州，宝夤谋反的形迹已完全暴露，不能补救了。萧宝夤就任用惠达为光禄勋、中书舍人。宝夤失败以后，只有惠达等几个人跟从他。宝夤对惠达说：“人生于富贵之时，左右的人全都会说要尽心竭力，保全节操，等到遭遇危难的时候，才知道岁寒松柏后凋的意义啊。”贺拔岳抓获宝夤送到洛阳，留下惠达任府祭酒，供给他衣服马匹，当即跟他商议大事。贺拔岳任关中大行台，任命惠达为从事中郎。惠达曾经出使到洛阳，魏孝武跟惠达谈及当世的祸乱。惠达陈述天下的事势，说明贺拔岳有忠诚的气节，只把忧国忧民平定叛乱作为自己的大事。他言辞激昂恳切，孝武帝很赞赏他。等到回来，把情况全都告诉贺拔岳。贺拔岳说：“人生于天，又受命于君主，哪有得了人功名利禄的好处，却不替他担忧祸难的呢？您向皇上所奏的话，很得我心。”从此以后更加被贺拔岳亲近和礼遇。贺拔岳每次征讨，常常命令惠达留下防守。后来又转任贺拔岳的府属。贺拔岳被侯莫陈悦杀害，侯悦得到惠达，打算让他做官。惠达借口有病而推辞，不被答应，于是逃到汉阳的麦积崖。侯悦被平定之后，惠达归顺太祖，太祖当即任命他为秦州司马，安辑陇右。等到太祖任大都督总管兴兵于雍州，又任命惠达为府司马。太祖担任大将军、大行台，任命惠达为行台尚书、大将军府司马，封爵文安县子，邑三百户。太祖外出镇守华州，留下惠达主持后方事务。这时正是社会动乱之后，各项工作大多一片空白。惠达筹划制造兵器，储备粮食，检阅军队，来助理统军治国的工作，当时一切事务都有赖于他。不久任命为中书令，进封爵位为公，增加封地连原来的一共九百户，加授卫大将军、左光禄大夫。惠达虽然身居显要职位，但品性谦让，善居人之后，为公事尽心尽职，推荐选拔优秀人士。因此人人都敬重他依附他。大统十年，去世。朝廷追封他为萧国公。
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