文言文张孝基仁爱的翻译
许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子能自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
参考译文
许昌这个地方有一个读书人，名字叫张孝基，同乡土的一个有钱人见张孝基为人正直诚实，就决定把女儿许配给他做妻子。于是张孝基就和富人的女儿结婚了。 那个富人有一个儿子，但是儿子品行不端，经常赌博，还时常出入城里的酒楼和妓院，挥霍家里的钱财，败坏家里的名声。富人用尽了办法，还是不能使儿子悔改，后来把儿子赶出了家门，和他断绝了父子关系。 富人后来得了重病，张孝基和妻子尽心照料他，给他请医生买药熬药，可就是不见好转。有一天，富人把张孝基叫到床前，对他说：“我这人命苦，虽然有万贯家财，可是我儿子不争气，我不得不另找一个财产继承人。我暗中观察你很多年，觉得你人品不错，就决定把这个家托付给你。我怕是活不了几天了，今天我就把家里的事交待一下，死也就安心了。” 于是，他让管家拿出账本和家里的金钱财宝，一样一样讲给张孝基听。张孝基一一记下，还答应一定帮他管好家里的事。过了些日子，富人真的死了。张孝基遵照老人的嘱咐，把家里的事情管理得井井有条。 很多年以后，张孝基去城里办事，看见一个乞丐正跪在马路边要饭，仔细一看，原来是富人的儿子。于是就走上前问：“你能浇灌菜园吗？” 富人的儿子回答：“如果浇灌菜园能让我吃饱的话，我愿意。” 于是张孝基就把他带回家，让他吃了一顿饱饭，然后就让菜农教他灌溉菜园子。富人的儿子很认真地学，不久就已经做得很好了。张孝基觉得富人的儿子正在一点一点变好，想给他一些新的工作，就问他：“你能管理仓库吗？” 富人的儿子说：“能够浇灌菜园子，我已经很满足了，这是我第一次靠自己的劳动吃饭；如果能管理仓库，我是多么幸运呀！” 此后，富人的儿子很认真地管理仓库，半年时间里从没出过任何差错。于是张孝基就教他管家里的账目，富人的儿子不久也学会了。张孝基觉得富人的儿子已经能够独立管理家里的一切事物了。 有一天，张孝基对富人的儿子说：“你父亲临死的时候，托付我帮他管理家里的田产、财物，现在你回来了，也学会独立做事了，我想我该把这个家还给你了。” 富人的儿子接管了家里的事以后，勤俭持家，还经常帮助村里的穷人，成为乡里的一个好人。
词解
1.许昌士人张孝基，取同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死。 ●不肖：不成才 ●斥：指责，斥责 ●逐：赶 ●且：将要，快要 2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰： ●付：交付，托付 ●如礼：按照规定礼节、仪式 ●恻然：同情的样子 3.“汝能灌园乎?”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！” 孝基使灌园。其子稍自力， ●灌：灌溉 ●就：本义为“接近”此指“得到” ●稍：渐渐 4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。” ●怪：对…感到奇怪 ●出：超过 望：希望，盼望 5.孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态， ●颇：很 驯谨：顺从而谨慎 ●徐：慢慢地 ●故态：旧的坏习惯 6.遂以其父所委财产归之。 ●委：委托 ●归：归还
文言文翻译
本，根本
孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟
好:喜好
立：建立
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
有子说：“他的为人，孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的，不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的，君子专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从兄长，这就是人的根本啊。”
翻译文言文亲恩.仁爱
人刚出生的时候，饿了不能自己吃饭，冷了不能自己穿衣服，父母用奶哺养他，在胸前抱着他。一生病，父母又会请来医生，为他治病。等到他年岁稍大一些的时候，父母又把他送入学校 。父母养育我们是如此劳苦，作为子女，难道可以忘记父母对我们的恩情吗？
君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡文言文翻译急！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
君子之道，“在天下推行忠诚”为最大。
世俗败坏的时代，社会上下都不能控制自己的妄念和贪欲，人们互相欺骗，勾心斗角，为了自己的安乐而加害于他人，不愿承受一点困难和损失，也不愿意为拯救天下贡献丝毫之力。
至到有一天，出现了忠诚之人，努力来改变这一些，他能够做到克制自己的欲念而且对他人抱着仁爱之心，抛弃虚伪和欺骗的手段而推崇忍让和奉献。身心遭受了很大的困难，但从来不驱使别人和自己分担，而对别人的奉献却十分地大方，就象外出远行回家那样把钱财看做身外之物。于是大家都效仿他的所作所为，也都以为自己活着为辱，以躲避困难为耻。
忠诚二字，看似拙扑，实在为人之本。
忠，即不二，即无妄。
诚，即仁爱，即坦荡。
无妄，不二，仁爱，坦荡。
忠诚，此君子立身之本也。
先来中文的：君子的责任，莫过于在天下推行忠诚为最大。
There's no greater duty for a gentleman to dedicate into the career of promoting the loyalty to all people around the world.
曹彬仁爱翻译
武惠王曹彬,国家的名将，创下了鼎盛的战绩，没人比得过他。他曾经说："自从我当了将领，杀了很多人，然而（我）从来没有因为自己的喜怒哀乐而乱杀一个人。"
他的住所旧了，弟子请求修理，曹彬说：这个时节正值大冬天，墙壁与瓦石之间，有许多虫子在这里冬眠，不可以伤害它们的生命。"他的仁爱原来是这样啊！
原文：
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。
道理：要有爱心仁心，博大宽广，关爱小动物，不自私，爱人民。
扩展资料：
曹彬是位知书达理、仁厚清廉的儒将。他平时能以同僚和下属友好相处，礼遇小吏，待人接物心平气和，不言人过，不记人嫌，不以富贵骄人，唯以谦恭自处，还常助人于危难之中，在士大夫中获得极高的声誉。
短文用两件事表示了他的仁心。他身为武将，作战杀人是使命，却不能不为私怨戳人命；日常生活有仁心，蝼蚁小虫也爱惜。真是好样的大将曹彬！
曹彬的父亲曹芸，任成德军节度都知兵马使。曹彬出生周岁时，他的父母把各种玩具摆放在桌子上，看他取什么。曹彬左手拿干戈，右手抓俎豆，过一会儿又拿一方印，其他的不屑一顾，人们都感到惊异。曹彬年长后，禀性淳厚。
后汉乾祐年间，任成德军牙将。成德军节度使武行德见他端重谨慎，指着他对身边的人说：“这人是有远大志向与才能的，不是平常之流。”
曹彬的姨母张氏，嫁于后汉枢密使郭威（后周太祖）。广顺元年（951年），郭威称帝，建立后周政权，张氏被封为贵妃。郭威召曹彬回京城，隶属其养子柴荣（后周世宗）军中，并随其从镇守澶渊，补任供奉官，升为河中都监。
河中节度使王仁镐因曹彬身份特殊，对他特别礼遇。曹彬不但没有骄傲自大，反而越发恭敬，公府举行宴会时，整天态度端重，从不旁视。王仁镐对属吏们说：“我自认为夙夜匪懈，到看到监军矜严端重，才感觉自己的散率啊。”
显德三年（956年），曹彬被改授为潼关监军，又升任西上阁门使。显德五年（958年），曹彬奉命出使吴越国。他完成使命后即刻回朝，不接受吴越国主的馈赠。吴越国主派人乘轻舟追送财物给他，曹彬再三推辞，仍不接受。
过一会儿，他说：“我最终拒绝他们，是近于邀名啊。”于是接受。返京后，他将这些财物一一登记，全部送给官府。柴荣强行赐还给他，曹彬才拜谢接受，将之全部分给亲朋旧友，自己不留一钱。
参考资料来源：百度百科-曹彬仁爱
译文：
武惠王曹彬，国家的名将，创下了鼎盛的战绩，没人比得过他。他曾经说："自从我当了将领，杀了很多人，然而（我）从来没有因为自己的喜怒哀乐而乱杀一个人。"
他的住所旧了，弟子请求修理，曹彬说：这个时节正值大冬天，墙壁与瓦石之间，有许多虫子在这里冬眠，不可以伤害它们的生命。"他的仁爱原来是这样啊！
原文：
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。
道理：要有爱心仁心，博大宽广，关爱小动物，不自私，爱人民。
扩展资料：
曹彬是位知书达理、仁厚清廉的儒将。他平时能以同僚和下属友好相处，礼遇小吏，待人接物心平气和，不言人过，不记人嫌，不以富贵骄人，唯以谦恭自处，还常助人于危难之中，在士大夫中获得极高的声誉。
短文用两件事表示了他的仁心。他身为武将，作战杀人是使命，却不能不为私怨戳人命；日常生活有仁心，蝼蚁小虫也爱惜。真是好样的大将曹彬！
曹彬(931—999)北宋初年大将。字国华，真定灵寿（今属河北）人，以败契丹、北汉功，任枢密承旨，灭后蜀任都监。雍熙三年（986）率军攻辽，因诸将不服指挥，败于涿州，降为右骁卫上将军。后复任枢密使。
《宋史演义》第十回：戢兵变再定西川，兴王师得平南汉。中赵匡胤派王全斌打下蜀地后，因全斌不仁，王全斌在蜀，昼夜酣饮，不恤军务，曹彬屡请旋师，全斌不但不从，反纵使部下掳掠子女，劫夺财物，蜀民咸生怨望。
文州刺史全师雄反宋。全斌急得没法，只好奏报宋廷，一面仍令刘光义、曹彬出击师雄。刘光义廉谨有法，曹彬宽厚有恩，两人入蜀，秋毫无犯，军民相率畏怀。
参考资料来源：百度百科——曹彬仁爱
武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:"自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人."他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。
1、译文：
武惠王曹彬，国家的名将，创下了鼎盛的战绩，没人比得过他。他曾经说："自从我当了将领，杀了很多人，然而（我）从来没有因为自己的喜怒哀乐而乱杀一个人。"
他的住所旧了，弟子请求修理，曹彬说：这个时节正值大冬天，墙壁与瓦石之间，有许多虫子在这里冬眠，不可以伤害它们的生命。"他的仁爱原来是这样啊！
2、原文：
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。
文章出自宋代张光祖的《言行龟鉴》，文章揭示的道理是人要有爱心仁心，博大宽广，关爱小动物，不自私，爱人民。
扩展资料：
一、词句注释
1、为：作为
2、尝：曾经
3、曰：说
4、吾：我
5、然：但是
6、未：没有
7、以：因为
8、私：个人的，自己的
9、辄：于是，就
10、戮：杀
11、居：居住
12、敝：破旧
13、修葺：修缮
14、方：正好，刚好
15、蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。
16、可：能
17、生：生命，性命
18、如：像
19、此：这样
20、自：自从
二、人物赏析
曹彬是位知书达理、仁厚清廉的儒将。他平时能以同僚和下属友好相处，礼遇小吏，待人接物心平气和，不言人过，不记人嫌，不以富贵骄人，唯以谦恭自处，还常助人于危难之中，在士大夫中获得极高的声誉。
短文用两件事表示了他的仁心。他身为武将，作战杀人是使命，却不能不为私怨戳人命；日常生活有仁心，蝼蚁小虫也爱惜。
参考资料来源：百度百科-曹彬仁爱
文言文翻译。
1、选D。居民某说是甲偷的，骂之当然是要主人骂甲。
2、选C。他想要主人骂，主人不骂，他感到无计可施，不是难为情。
3、第一句有翻译。
第二句：某更加窘迫，于是只好把实情告诉了邻居老人。
4、蒲松龄
5、然而做好事也是要讲方法的，那邻家的老翁，是通过骂来推行他的仁爱啊。
1。选A 2。选C 3。关键词提示：亦――也、同样。儆――警示、告诫。窘――难堪、窘迫。因――所以。（翻译你还是自己动动脑比较好哦。） 4。蒲松龄。
5。点明文中主旨。 好好学习文言的精妙处。对写作好处多多哦！
1、选D。居民某说是甲偷的，骂之当然是要主人骂甲。
2、选C。他想要主人骂，主人不骂，他感到无计可施，不是难为情。
3、第一句:骂了他以后也可以警醒我们大家。
第二句：某更加窘迫，于是只好把实情告诉了邻居老人。
4、蒲松龄
5、点明文中主旨。