少年刘备文言文翻译
刘备少年时，与同族人中的小孩子在树下嬉戏，说：“我一定要乘坐这羽葆盖车。”他的叔父子敬说：“你不要说这狂妄的话，会灭我满门的！”刘备十五岁时，他的母亲让他去学习，跟同族的刘德然、辽西族的公孙瓒一起在九江太守同郡卢植门下共事。刘德然的父亲刘元起常常给予刘备物资，并且同给予刘德然的一样多。刘元起的妻子说：“我们各自都有一家人，你怎么能常常这样资助刘备呢！”刘元起说：“我家族中能有这样的孩儿，他是不同寻常的人。'”而且公孙瓒跟刘备友情深厚。公孙瓒年龄大些，刘备把他当兄长对待。刘备不很喜爱读书，却喜爱狗马、音乐、漂亮的衣服。身高七尺五寸，手臂垂下来可盖过膝盖，回过头可以看到自己的耳朵。言语很少，对下人很友善，喜怒的情绪不在脸上表现出来。刘备喜欢结交性情爽快的侠士，少年都争相依附他。中山地区的大商人张世平、苏双等人家财万贯，在涿郡贩卖马匹，见到刘备觉得他与常人不同，于是多次给刘备钱财。刘备因此能够用以集结百姓。
先主小的时候，与家族中的小孩子们一起在树下玩，说：“我以后一定要乘坐这种羽葆盖车（皇帝专用）。”他的叔父刘子敬对他说：“你别胡说，这是灭门之祸！”十五岁的时候，他的母亲让他出去学习，与同家族的刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原任九江太守、同郡人卢植为师。刘德然的父亲刘元起经常资助先主，像对待刘德然一样。刘元起的妻子说：“那是别家的孩子，你怎么能总这样哩！”刘元起曰：“我们家族出现了这样一个孩子，不是一般的人呢。”而公孙瓒与先主交情非常深。公孙瓒岁数大，先主像对兄长一般对待他。先主不是很喜欢读书，而喜欢养狗骑马、音乐、喜欢穿漂亮的衣服。身高七尺五寸，手垂下来在膝盖以下，眼睛可以看到自己的耳朵。很少说话，善待身份低微的人，喜怒不形于色。喜欢交结豪侠之士，少年人都争着去依附他。中山的大商人张世平、苏双等有千金的资产，贩马的时候常路过涿郡，见到刘备觉得他很不一般，于是给了他很多的资助。先主因此可以征募部属。
刘备少年时，与同族人中的小孩子在树下嬉戏，说：“我一定要乘坐这羽葆盖车。”他的叔父子敬说：“你不要说这狂妄的话，会灭我满门的！”刘备十五岁时，他的母亲让他去学习，跟同族的刘德然、辽西族的公孙瓒一起在九江太守同郡卢植门下共事。刘德然的父亲刘元起常常给予刘备物资，并且同给予刘德然的一样多。刘元起的妻子说：“我们各自都有一家人，你怎么能常常这样资助刘备呢！”刘元起说：“我家族中能有这样的孩儿，他是不同寻常的人。'”而且公孙瓒跟刘备友情深厚。公孙瓒年龄大些，刘备把他当兄长对待。
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪遥！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。
先主姓刘名备字玄德，涿郡涿县人，是汉景帝子中山靖王刘胜的后代。先主幼年时死了父亲，和母亲以织卖草鞋为职业。（他们的）房子东南角篱笆旁有五丈高的桑树，远远望见光秃的样子像小车盖，来来往往的人都对这树的不寻常感到奇怪，有人说（这预示）将出现贵人。先主年少时，和同宗众小孩在树下嬉戏，说：“喔我将承这（用榆树做的）华盖车。"叔父刘子敬对他说：‘你别胡乱说话，（这是）要灭族的。”（他）十五岁时和同宗刘德然、辽西公孙瓒都侍奉从前的九江太守同郡的卢植（将军）。德然的父亲刘元起常常资给先主，与德然相等，元起的妻子说：“大家各自是一家，怎么能经常这样呢！”刘元起说：“我宗中有这小孩，不是普通人。”
而公孙瓒和先主交友很深，公孙瓒年长，先主以兄长（礼节）侍奉他。先主不是很乐于读书，喜欢狗马、（听）音乐、（穿）美衣服。身长七尺五寸，垂手过下膝，回头看自己见自己的耳朵。少言语，善于降低身份待人，喜怒不形于色。喜好交结豪侠，年少的人争着依附他。中山的大商张世平、苏双等人买卖赀物积累千金，（因为）贩马在涿郡周旋，见了（先主）而觉得他不寻常，就多给他金财。先主因此能用于聚合众人。
刘备是一位“仁主”的依据
夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何以弃去？
刘备至当阳，众十余万，手下劝他先走，防止曹操追兵，于是他说了这句话。众所周知，在乱世中不顾自己安危，而与士卒同生死，不忍离去，若非仁主，怎会如此？弃自身之安危而顾人心之冷暖，难道不是仁主的作为吗？君道第一，君道之本在于仁，体恤下属，同生共死，方可济大事。
1 桃园三结义 忠义可嘉
2 三英战吕布 勇武
3 北海救孔融 仁义
4 青梅煮酒论英雄 韬光养晦，机智勇敢，小心谨慎
5 元直走马荐诸葛 善于笼络人心
6 定三分隆中决策 谦恭真诚，惜才爱才
7 携民渡江 仁政，爱民，仁义
都特么装出来的
刘备夺益州之前自己都说了曹以急,吾以宽;曹以暴,吾以仁;曹以谲,吾以忠;每与操相反,事乃可成 他的仁德，不过是为了对抗曹操，夺取天下采取的策略罢了
到了关键时候，害吕布，占荆州，袭益州，哪个不是他干的好事。
文言文翻译!
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1原文里面的“或”是指彧吧是指荀彧人名曹操手下最著名的政客谋士
郭嘉的话得意思是说
刘备虽然是个英雄 日后肯定是个大祸患 但曹操你举得是匡扶大义 招贤纳士 的大旗 刘备穷途末路来投奔你 你反倒加害于他 那么别的人才谁还敢来投奔你？为了除去一个刘备而失去整个天下人才 其中的得失不能不掂量啊 ！曹操听完笑道：您的想法最切中要害啊
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也【颖川郡治阳翟，见〈武纪〉卷首。王先谦曰：“吕不韦为阳翟大贾，始见《史记》县名，盖昉于秦。”】。①初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。先是时，颍川戏志才【戏志才事见〈荀彧传〉。】，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？”彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表为司空军祭酒【军师祭酒详见〈武纪．建安三年〉，《通鉴》作“操表嘉为司空祭酒”。胡三省曰：“陈志作司空军祭酒，此逸‘军’字。”晋志曰：“当涂得志，克平诸夏，初置军师祭酒，参掌戎律。”】。②
①傅子曰：嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。年二十七，辟司徒府。
②傅子曰：太祖谓嘉曰：“本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑【北宋本“慑”作“摄”。】，公纠之以猛【毛本“纠”误作“料”。】，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也【何焯曰：“与荀文若语少有异同，或附会也。”沈家本曰：“此注所称‘十胜’，其度胜、谋胜、德胜、武胜，与〈荀彧传〉彧所言‘四胜’大略相同，岂一事而传之者异耶？〈贾诩传〉诩亦言‘四胜’，曰‘明胜、勇胜、用人胜、决机胜’，其语虽不详，而其大意与彧所言亦同，三人之言何以若合符契耶？”】。”太祖笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之也！”嘉又曰：“绍方北击公孙瓒，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”太祖曰：“然。” 征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。语在荀攸传。①
①傅子曰：太祖欲引军还，嘉曰：“昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。今布每战辄破【监本、官本“破”做“败”。】，气衰力尽，内外失守。布之威力不及项籍，而困败过之，若乘胜攻之，此成禽也。”太祖曰：“善。”魏书曰：刘备来奔，以为豫州牧。或谓太祖曰：“备有英雄志，今不早图，后必为患。”太祖以问嘉，嘉曰：“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名，则智士将自疑【北宋本“智”作“志”。】，回心择主，公谁与定天下？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机，不可不察！”太祖笑曰：“君得之矣。”傅子曰：初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣！”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。案魏书所云，与傅子正反也。 孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。①
①傅子曰：太祖欲速征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也【官本考证曰：“北宋本作‘不可不测’也。”】。”太祖曰：“善。”遂东征备。备败奔绍，绍果不出。臣松之案：武纪决计征备【北宋本“武纪”下有“太祖”二字。】，量绍不出，皆出自太祖。此云用嘉计，则为不同。又本传称自嘉料孙策轻佻【官本考证云：“自宋本作‘臣’。”弼按：“何焯校本云‘自’，衍文。毛本‘佻’误作‘俳’。”】，必死于匹夫之手，诚为明于见事。然自非上智，无以知其死在何年也。今正以袭许年死，此盖事之偶合【姚范曰：“袭许年死，固属偶合，即死于刺客，亦非事之可决。嘉此语藉以强镇一时众志，又或兼知卜筮之术耳。”】。 太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖【“诸下”疑为“诸将”或“群下”之误。《通鉴》作“诸将皆曰”。】，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣【胡三省曰：“言欲为其主致死，而留滞不得逞者。”】，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计【胡三省曰：“‘觊’音‘冀’，‘觎’音‘俞’。”】，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。至易【胡三省曰：“易县，前汉属涿郡后汉省。”宋白曰：“汉易县故城，在今涿州归义县东南十五里，大易故城是。”弼按：“《后汉．郡国志》：‘易县改属河间郡’，胡氏云后汉省，误也一。统〈志〉，故城今直隶保定府雄县西北十五里。”】，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞【卢龙塞见〈武纪．建安十二年〉】，直指单于庭。虏卒闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。
嘉深通有算略，达于事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八【毛本、局本作“年二十八”，误。观本传裴注引《傅子》云“年二十七，辟司徒府”，及〈魏武与荀彧书〉云“郭奉孝年不满四十”可证。建安三年初置军师祭酒，奉孝即为是官，至建安十二年从征柳城，还死，适十一年，故《魏志》〈表〉云“自从征伐，十有一年也”。】，自柳城还【柳城，今热河承德府建昌县北，哈喇沁右翼。】，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。可增邑八百户，并前千户。”①谥曰贞侯。子奕嗣。②
①魏书载太祖表曰：“臣闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣【毛本“恩”误作“思”。】。是以楚宗孙叔，显封厥子【《列子》：“孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞不受，请寝丘与之，至今不失。”】；岑彭既没，爵及支庶【范书〈岑彭传〉：“彭薨，子遵嗣，徙封细阳侯。十三年，帝思彭功，复封遵弟淮为谷阳侯。”】。故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有余年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至于临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显【毛本“方”误作“力”。】，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”
②魏书称奕通达见理。奕字伯益，见王昶家诫【昶家诫见昶传。】。 后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船【巴丘见〈武纪．建安十三年〉。】，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”①初，陈群非嘉不治行检，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之【监本、官本“重”作“厚”。】，然以群能持正，亦悦焉【郭嘉从祀太祖庙庭，见〈陈留王纪．景元三年〉。】。②奕为太子文学，早薨【范书〈列女传〉：“南阳阴瑜妻者，颍川荀爽之女也，名采，字女荀。聪敏有才艺。年十七，适阴氏。十九产一女，而瑜卒。采时尚丰少，常虑为家所逼，自防御甚固。后同郡郭奕丧妻，爽以采许之。”章怀注引《魏书》：“奕字伯益，嘉之子也，为太子文学，早卒。”陈景云曰：“郭嘉卒于建安十二年，年三十八，距荀爽之殁几二十年。计爽存日，嘉年方冠，不得有授室壮子。又爽名德素着，亦定无强夺女志事，爽、奕二字必有误。”沈钦韩曰：“此郭奕或别一人，非《魏志》所云嘉子字伯益者。”】。子深嗣。深薨，子猎嗣。③
①傅子曰：太祖又云：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝【何焯曰：“孟德追惜奉孝，而诸葛亦思孝直帷幄之助，不可或失其人。虽英雄，必资群策也。”】！”
②傅子曰：太祖与荀彧书，追伤嘉曰：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”又与彧书曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝于人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚【一本校改作“当先定荆州，此行不惮见计之忠厚”。】，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之【姚范曰：“余疑命定绝句，‘事’字‘属下’”。】！”
③世语曰：嘉孙敞，字泰中，有才识，位散骑常侍。