“我一定用尽全力，努力拼搏”用文言文怎么说？
我一定用尽全力，努力拼搏。
用文言文：
吾必竭力而搏，（wú bìjié lì ér bó ）
吾：【吾属】我辈；我等。【吾子】指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼，可译为“您”
必：决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可必”。 固执：“毋意，毋必”。 果真，假使：“王必无人，臣愿奉璧往使”。
竭：尽，用尽：竭诚。竭尽。竭力。竭泽而渔。
力：人和动物筋肉的效能：力气。力量。 一切事物的效能：视力。生产力。控制力。
而： 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进。
搏：对打：搏斗。搏击（奋力进击）。搏战。搏膺（捶胸，表示愤怒）。肉搏。拼搏。
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还可以为
今不多言矣,吾当倾力而为（jīn bú duō yán yǐ ,wú dāng qīng lì ér wéi ）
今：现在：今天。今生。今世。今番（这次）。古为今用。今是昨非。 古昔 。
不：副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。
多：数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多余。一年多。
言：讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
矣：文言助词（a．用于句末，与“了”相同，如“由来久矣”，“悔之晚矣”；b．表示感叹，如“大矣哉”）。
吾：我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。
当：充任，担任：充当。担（dān ）当。当之无愧。 掌管，主持：当家。当权。当政。 正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。当即（立即）。当年。当街。当院。 面对着：当面。当机立断。首当其冲。 相称，相配：旗鼓相当。当量（liánɡ）。 应该：应当。理当。老当益壮。
倾：斜，歪：倾斜。倾侧。倾塌。倾圮。倾跌。 趋向：倾向。倾心。倾慕。倾注。左倾。右倾。 倒塌：倾颓。倾覆。倾轧（y?）（在同一组织中互相排挤）。
力：物理学上指物体之间相互作用，引起运动加速或形变：力学。作用力。保守力。 用极大的力量：尽力。力挫。力挽狂澜。
而： 连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假 ◎ 设，如“人而无信，不知其可”）。
为：做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 当做，认做：以～。认～。习以～常。 变成：成～。 是：十两～一斤。 治理，处理：～政。 被：～天下笑。
用文言文是：吾必竭力而搏。
文言文：是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
特点：
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
“我一定用尽全力，努力拼搏”
文言文：吾必竭力而搏
努力拼搏的句子：
●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫，目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦
●需要，掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下.
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
●浪花总是着扬帆者的路开放的。
●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。
●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
春华秋实 英文翻译
the glorious flowers in spring and solid fruits in autumn
spring flowers and fall fruit; literary talent and moral integrity
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落红犹未尽化春泥，石榴笑已矣。属者屏迹久之第一声蝉。夏月，即如来矣。夏若一少年人，热之日为之灿烂之笑，迸之热为之勃之气，丛生之草，其厚密之发，水潮急之洪为其力，速忽往来者骤雨是其气。
夏日之绿，在天地毫泼墨，于天云下，画着一幅幅缛丽之卷。入眼之或绿，或清绿，全然脱了鹅黄之地，其为此之丛生、葳蕤而，不复薄、不复嫩弱，浓浓者以生之层次极见。其充激情地吸着烈烈之日，悠悠呼吐出纯纯之气，使君于此绿之庇中，神清气爽，尽享清凉。然亦有不测风云日，带了阴与阳电之云热吻昳，电者邂逅露之脉脉之目，雷是其快乐之语，而雨后七色之虹也，其爱之结。蓝之日，白之云，绚之虹，交盛夏最美之景。
池塘里，辞了苞灾之花，放着清之笑靥，于轻飚拂送下，舞着叠翠裙裾之，舒之媚而矜之姿，凝雾露着对我如一婉之女于轻吟诵“掉拂荷珠碎而圆”之句，隽之枝茎皆在于君展着夏之风，不觉令汝于叹其绝之韵间。于蓦然回首中，已是“接天莲叶穷碧，红烛日晖花异矣”。
夏之夜，辄挂可观之色，有点沉而带漫。在天之云霞之映下，五彩缤纷，幽悠之艳而其美。那悬银镜似之月，以其如水之清之泻，在天虫也中，繁星调皮之瞬目，乐之善而婆娑之树。当是时，习习之凉风便以昼昼之烦与忧轻之弥散。
夏则多姿缛之，静者湖蓝，白者乳白，贵者米黄，盛者为朱，雅者银灰，重者墨。五色以温之夏画满矣。清之雏菊、馥郁之郁郁金香、艳之山花、妖娆之牡丹……之芳香以幽之庭溢矣。脆亮之蛙鼓、蝉之聒噪、蚊蚋之吟、婉之叫……丰之声以轻之空气充矣，此夏之神。令冬苏，使春烂，使夏姿，使秋光，使生蔚然。有天地间之润，而有其盛者死。以有彼我之爱矣，而有其春华秋实。
过了春之旄幡，迎夏之兴也，如是之纷而绚，灿然而欢。此夏美兮，接春之生，含秋之成，展矣抖擞激而夏之神。
“春华秋实”什么意思？
春华秋实的意思为：春天开花，秋天结果，比喻人的文采和德行，现也比喻学习有成果。
读音为：[ chūn huá qiū shí ]
出处：峻青《秋色赋》春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？
语法：复句式；作主语、分句；用于比喻句
例句：
1.这两个人的文章，春华秋实，你怎么学也学不来的。
2.春华秋实，没有平日的辛苦耕耘，哪有今天丰富的收获？
3.我更需要，在笔筒的根部观看春华秋实。
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近义词：开花结果
反义词：华而不实
一、开花结果[ kāi huā jiē guǒ ]
释义：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种；还没有发芽哩。再隔五、六年；开花结果。”
二、华而不实[ huá ér bù shí ]
释义：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。
出处：毛泽东《改造我们的学习》：““华而不实，脆而不坚，这就是我们队伍中若干同志的作风。”
春华秋实（chūn huá qiū shí）意思是春天开花，秋天结果。比喻事物的因果关系，后引申比喻文采与德行，亦指时间的流逝，岁月的变迁。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：采庶子之春华，忘家丞之秋实。
译文：采摘了庶子的春花，而忘掉了家丞的秋实。
详细解释：
1、比喻事物的因果关系。
“华”同“花”。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。
2、比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。
3、此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。
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1、反义词
华而不实是一个成语，读音是huá ér bù shí，意思是花开得好看，但不结果实。
示例：
毛泽东《改造我们的学习》：““华而不实，脆而不坚，这就是我们队伍中若干同志的作风。”
2、近义词
开花结果（kāi huājiē guǒ）原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出自明·冯梦龙《喻世明言》卷一：如今方下种，还没有发芽哩，再隔五六年，开花结果，才到你口。
参考资料来源：百度百科-春华秋实
春华秋实是一个成语，读音是chūn huáqiū shí，比喻事物的因果关系，后引申比喻文采与德行，亦指时间的流逝，岁月的变迁。
引证释义：
1、比喻事物的因果关系。
“华”同“花”。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。
2、比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。(相反，若“习近不肖，礼贤不足”，则离“春华秋实”远矣)。
出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。”白话文：“（您）采集庶子的春天的花朵，忘记家丞秋天的果实。”
3、此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。
相当于“春去秋来”，这种用法在当代诸多文学作品中已有应用，如《穆斯林的葬礼》第十章 月情 ：春华秋实，廊子前的石榴熟了。这棵石榴树，结果特别密，长得特别大。
相关近义词是开花结果，反义词是华而不实。
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近反义词引证释义：
一、开花结果
原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
1、宋 释普济《五灯会元 卷五十 涟水军万寿梦庵普信禅师》：“开花结果自馨香。”
白话文：“经播种耕耘后有了收获自然馨香。”
2、明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种；还没有发芽哩。再隔五、六年；开花结果。”
白话文：“如果现在播种；还没有发芽哩。再隔五、六年；开花结果。”
二、华而不实
华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚，不认真不老实。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
1、《山海经·中山经》：“又东七十里，曰半石之山，其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不畏霆。”
白话文：“又往东七十里，说半石之山，山上有一种草，生而秀，其高丈余，赤叶红色的花朵，华而不实，他的名字叫嘉荣，服装的人不畏惧雷霆。”
2、毛泽东《改造我们的学习》：““华而不实，脆而不坚，这就是我们队伍中若干同志的作风。”
参考资料来源：百度百科-春华秋实
参考资料来源：百度百科-开花结果
参考资料来源：百度百科-华而不实
比喻事物的因果关系，后引申比喻文采与德行，亦指时间的流逝，岁月的变迁。
春华秋实是一个成语，读音是chūn huá qiū shí。
印证：春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》）
用法：
1、这两个人的文章，春华秋实，你怎么学也学不来的。
2、春华秋实，没有平日的辛苦耕耘，哪有今天丰富的收获？
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春华秋实近义词：开花结果、开花结实
1、开花结果，拼音kāi huā jiē guǒ。
原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋 释普济《五灯会元 卷五十 涟水军万寿梦庵普信禅师》：“开花结果自馨香。”
翻译：播种耕耘后才会闻到芳香。
用法：
1）新思想只有落到真正相信它，对它着迷的人手里才能开花结果。
2）人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。
2、开花结实，拼音kāi huā jié shí。
比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
引证：我自己没有住在温室里面，敬谢不敏，实在迸不出芽，扎不起根，还不忙说开花结实。 郭沫若《天地玄黄·新缪师九神礼赞》
春天开花，秋天结果（多用于比喻）。
一、比喻事物的因果关系。“华”同“花”。春天开花，秋天结实。二、比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。三、此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。
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颜氏家训 选读
自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！【语译】：自古以来，圣明的帝王，尚且必须努力学习，更何况是平凡的众人呢！
夫所以读书学问，本欲开心明目，利於行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘 ，惕然 据，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。【语译】： 谈到所以要读书求学这件事，本来就是要人能开启心智，明察事理，便利於一切行为的。不知奉养父母的人，要是看了古人的那种揣摩父母的心意，恭顺奉承，以博得欢颜，并能用和悦的声气，不怕劳苦，来供养甘食美味的情景，也就会油然感到惭愧惊惧，立刻起来实行了；不知事奉国君的人，要是看了古人的那种严守职分、丝毫无侵，当面临国家有危难时不惜牺牲自己的生命，又能时刻不忘竭诚进谏忠言，以利於社会国家的情景，也就会感到悲痛而自我思念，不知不觉地要效法他了；夫学者所以求益耳。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如雠敌，恶之如鸱枭，如此以学自损，不如无学也。【语译】： 说到学习这件事，本来是用以求取知识的。常见世人才读数十卷书，便高傲自大起来，凌犯忽略尊长，对同辈轻视傲慢；以至一般人对他的疾恨，就像仇敌，厌恶的有如鸱枭。像这样用求知来自我贬损，还不如不学的好。
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。【语译】： 古时候的人求学，是为了充实自己的学问、道德，来弥补这方面的不足；现代的人求学，对所讲习的学问、道德，不能躬行实践，只能空口说说，来求知於人。古时候的人求学，是为了行道来为社会上广大人群谋福利；现代的人求学，是为了自身的进修借以求取高官厚禄。说到求学这件事，就好比种树一样，在春天赏玩它的花朵，在秋天收获它的果食；当讲解讨论文章的时候，有如在欣赏春天的花朵，当身修以后，行为能为广大人群谋取福利的时候，也就有如秋天收获果实了。
人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。【语译】： 人在幼小的时候，精神最利於专一集中，长大成年以后，思虑就容易分散难以聚会，所以要尽早的加以教导，不可失去良好的时机。
学之兴废，随世轻重，末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。【语译】： 学术的兴盛或颓废，是随著时代的看轻和看重所致。末世以来，就不再如此了，空守著章句，只是诵习老师的言论，如将所学施用在世务上，没有一个地方能排上用场。所以士大夫的子弟们，都以广博的涉猎为可贵，不愿意仅跟著儒生学习经义。
《书》曰：「好问则裕。」《礼》云：「独学而无友，则孤陋而寡闻。」盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。【语译】： 《尚书》说：「喜好向人请教，因有所得，故能充足。」《礼记．学记篇》说：「独自学习，不和志同道合的朋友研讨，便会学识浅薄，见闻不广。」老实说，读书求学问，必须互相切磋研讨，才能彻底的明通。曾见有人只知闭门读书，自以为是，当大家聚集在一起谈论的时候，言谈之间的谬误差失，可就多了。
夫学者贵能博闻也。【语译】：读书人最重视的就是要能广博地吸取知识。撷自颜氏家训勉学篇作者：北齐颜之推
http://ftp.shsh.tnc.edu.tw/~chinese/teacher'paper/lian-chyy.htm
春华秋实是描写什么季节的词语
春华秋实chūn huá qiū shí 中文解释- 英文翻译 春华秋实的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释【解释】：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【出自】：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
【示例】：～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？ ◎峻青《秋色赋》
【近义词】：开花结果
【反义词】：华而不实
【语法】：复句式；作主语、分句；用于比喻句