文言文翻译屈原至于()

屈原至于江摈翻译

屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱，脸色憔悴，身体和相貌都像干枯的树木一样。有个渔父见到，便问他说：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说：“整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。”渔父说：“那聪明通达的人，不受外界事物的拘束，而能够跟世俗一道转移。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢?众人都昏醉，为什么不一起吃点酒糟、饮点薄酒呢?为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中，又怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢?”他就作了《怀沙》赋。于是怀抱着石头，跳进汨罗江自杀了。屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文辞而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国灭了

屈原到了江边，在江边披头散发地边走边吟诵诗歌。他脸色憔悴，身体和面容都十分枯槁。一位渔夫见到他问他道：“你不就是三闾大夫吗？（注：三闾大夫是官名。）因为什么事到这来啦？”屈原说：“整个世界都是浑浊的而惟独我是清白的，众人都是沉醉的而惟独我是清醒的，所以我被放逐了。”渔夫说道：“但凡圣人，都能不被外物所凝滞而且能够随着世道的变化而变化。整个世界都是浑浊的，那你为什么不随波逐流呢？众人都是沉醉的，那你为什么不能（像众人一样）吃酒渣、喝薄酒呢？为什么要胸怀美玉良才而令自己被放逐呢？”屈原道：“我听说，刚刚沐浴过的人一定要用手弹一弹自己的帽子，抖一抖自己的衣裳。人们又有谁能用清白之躯，去接受肮脏的东西呢！（所以我）宁可投入江中被江中的鱼儿吃掉，又怎能使我干净的思想蒙受世间重积的尘滓呢！”于是他作了一篇名叫《怀沙》的赋。（

翻译文言文屈原以五日死，楚人以舟楫拯...

翻译如下:

屈原在5月5日这天投河而死，楚国人乘船去救他，称之为“竟渡”。又说：“5月5日往江里扔粽子来祭祀屈原，担心肉身被蛟龙抢去，所以做龙舟来驱逐蛟龙。”

后汉人黄婉，他的祖父黄琼是太尉，黄琼，把日食的情况上报朝廷，皇太后召见他问他日食食去的有多少，黄琼不知道回答多少。黄婉7岁，当时在黄琼身边说为什么不说日食剩下的形状就像初升之月的样子，黄琼非常吃惊，就立即用他的话来回答。

刘俊家里贫穷，却爱好学习，常常点燃麻制的火把，从傍晚读到早上，有是睡着了，等到睡醒又开始读书，常常担心见识不广波。听说有与众不同的书，必定前去祈求借阅。

结果有只有一只脚的鸟，在大殿之前武动，其候拿这件事问孔子，孔子说：“这只鸟叫商羊，还童中友歌谣，唱，天将要下大雨的时候，商量就会手舞足蹈，这是下雨的征兆啊”后来果真下了大雨。

扩展资料：

本文章来自《屈原列传》，节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黎以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以遂之。

后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：何不言日食之余，如月之初。琼大惊，即以其言对。

刘骏家贫好学，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈借。

齐有一足鸟，舞于殿前。齐候问于孔子，孔子曰：此鸟名商羊。儿童有谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。是为大雨之兆。后果然。

屈原以五天死，楚国人把船只拯救他们，所谓的竞赛。又有人说：五天投角黎以祭奠屈原，怕蛟龙所取代，所以为龙舟来实现它。

东汉黄碗，祖父琼，为太尉，因为日食情况。太后下诏问他吃多少，琼回答不知道该怎么。蒋琬年七年，这时在旁边，说：为什么不说一天吃的我，像月亮一样的开始。黄琼大吃一惊，就把他的话回答。

刘骏穷人好学，经常用麻炬，从晚上到天亮，当时有人昏昏欲睡，等到醒来又读，常常担心所见不多。听说有别的书，一定要去借来读。

齐国有一只鸟，舞在殿前。齐侯问孔子，孔子说：这名商羊鸟。儿童有谣言说：天将降，商羊鼓舞。这是大雨的征兆。后来果然这样。

屈原在五月五日这天投河而死，楚国人（在这天）乘着船去救他，称之为“竞渡”。又说：“五月五日（往江里）扔粽子来祭祀屈原，担心（肉身）被蛟龙抢去，所以做龙舟用来驱逐蛟龙。”

后汉人黄琬，他的祖父黄琼是太尉，（黄琼）把日食的情况上报朝廷，皇太后召见他问他日食食去的有多少，黄琼回答不知道该如何形容。黄琬七岁，当时在黄琼身旁，说，为什么不说日食剩下的（形状）就像初升之月的样子。“黄琼大吃一惊,就按照他说的回答皇太后。

刘峻家里贫穷却爱好学习，常常点燃麻制的火把，从傍晚读到早上，有时睡着了，等到惊醒了又接着读书，常常担心自己的见识不广博。听说有与众不同的书，必定前去祈求借阅。

齐国有只一只脚的鸟，在大殿之前舞动。齐侯拿这件事问孔子。孔子说：”这只鸟叫商羊。孩童中有歌谣唱：‘天将要下大雨的时候，商羊就会手足舞动。’这是下大雨的征兆啊。“后来果真下了大雨。

高一语文。文言文翻译。屈原的大作

他（想）保全君王振兴国家，希望把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在一篇作品里多次表达这种意愿。

令尹子兰听说屈原的话后很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。

我听过这种说法，刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

其存君兴国而欲反复之，一片之中，三致志焉

他(屈原)思念君王、振兴楚国，想要挽救倾颓的危机。在一篇文章之中，三次表示自己的志向。

存：想念。反复：这里指挽回楚国的劣势。片：同篇。致：表达，表示。

令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于倾襄王

令尹(官职)子兰（人名）听说这件事情大怒，最终让上官大夫（上官大夫）在倾襄王面前说屈原的坏话。

卒：最终，最后。（这一句中不大好烦，错了见谅。）短：名词作动词。说XXX的坏话（短处）

吾闻之，新沐者比弹冠，新浴者必振衣

我听说，刚刚洗头的人，一定会把帽子上的灰弹去，刚刚洗浴的人，一定会将衣服上的灰尘抖落。

沐、浴，分别指洗头和洗浴。

文言文翻译（必修3，屈原列传）

1、是什么原因(使你)谨守美好的品德，而使自己被流放呢？

2、人们之中又有谁愿意让高洁的自身，去接触污秽外物的呢？

3、阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全地表现出来。

4、用一个张仪相抵汉中这块地方，请您让我到楚国去。

5、等楚怀王进去武关(以西)后，秦国派伏兵包围断绝楚怀王的退路，凭借扣留楚怀王这一借口来要求楚国割地。

屈原至于江滨... 遂自投泪罗以死翻译

楚顷襄王二十二年，屈原已经是位六十三岁的风烛老人了。政治上的失意使他郁郁寡欢，常年的流放生活更使得他心神疲惫。内心的压抑无法排除，每天只能靠吟诗作画消磨那冗长而又无聊的时光。

“我还活着吗？可为什么我觉得心都已经死了？”每天早晨屈原都是从这一梦魇中惊醒。

“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。我多么希望能够张弓执剑到战场上亲手砍下秦兵的头颅，那怕让自己的一腔鲜血最后染红疆场的野花！”屈原一趟剑还没有练完，早已累得气喘吁吁。“这可恶的流放生活啊！你不仅禁锢了我的思想，而且还摧残了我的身体。”

初夏的一天，屈原收到了来自京城弟子宋玉的一封信。在信中宋玉告诉他：秦国大将白起率大军侵入了楚国，占领了郢都。包括屈原先祖在内的楚先王陵墓也让秦军一把火给焚毁了！屈原读罢，掩面痛哭：小人当道、奸佞横行，身为武王后裔，当敌人践踏自己的国土时，自己却被流放在这里，空有一腔热情，但文不能安邦，武不能定国，将来有何面目去见九泉之下的列祖列宗？

整整一夜，屈原书房的灯火都没有熄灭。早晨，当启明星还在天边闪耀着的时候，屈原就走出了家门：我要从这活的棺材中出走，我不能就这样悄无声息的死去，我不能眼瞅着楚国灭亡！

屈原来到汩罗江边，江风吹散了他的苍白长发。颜色憔悴，形容枯槁，很显然他一夜都没睡。这时一位打鱼人认出了他，急忙上前打招呼：

“Excause me！如果我的眼睛没有欺骗我的话，先生您一定就是那位三闾大夫了，为什么不在都城享清福，来到了这穷乡僻壤？”

“Hi！我是被流放到这里的。”

“您与大王是同祖同宗，不像我们这草芥小民，出了什么天大的事情，还要被流放？”

“唉！这整个世界都已变得混沌不堪，而只有我独守情操；这世上所有的人都似乎醉生梦死，而只有我保持着清醒的头脑。木秀于林，风必催之这个道理你懂吧？我就是因为这个原因才被流放到这里的。”

“先生别怪我多言，大的道理我不懂，可是您看当朝的列位权贵，有哪一位不是明哲保身、随波逐流的呢？这世上的人真的是醉生梦死，可先生您何不也留一半清醒留一半醉，那样的话，也不至于落魄到被流放这种地步呀！”

“我只知道：新洗了头发，就不会再戴那肮脏的帽子，刚洗过澡的身体也不会去穿油污的衣服。作为一个堂堂正正的人，我怎么能够忍受自己的洁白无瑕受到点滴的玷污呢？现在连你都这样说，看来这世道，我是知音难觅了。与其遭人诽谤、误解，痛苦的活着，还不如投身于这滔滔江水，丧身鱼腹，独守清白的好！”

打鱼人见劝不回转屈原，又不相信像他那样一个锦衣玉食之人会真的自杀，便哼着：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，欸乃声声，划起小船走了。

看着渔父渐渐远去，屈原不禁仰天长啸：

“变白以为黑兮，倒下以为上。

凤凰在笯兮，鸡雉翔舞……

人生禀命兮，各有所错兮。

定心广志，余何畏惧兮……

知死不可让兮，愿勿爱兮。

明以告君子兮，吾将以为同类！”

吟罢这一千古绝唱，屈原回头最后凝望了一眼楚国的都城，便纵身跳入了滚滚的汩罗江！

……

当打鱼人把见到屈原的消息告诉了乡人，乡人们都赶来江边想一睹屈原风采的时候，只见江水依旧，江堤依旧，但哪还有屈原的身影？只有成群结队的鱼儿在江水中逐食着他的躯体……

这是发生在2283年前农历五月初五的一场悲剧，一位诗人的死成就了一个民族的节日！