如梦令翻译中“知否”是什么意思？
知否：知道吗？
原文：
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
宋代：李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
译文：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。
扩展资料
一、如梦令，词牌名。又名“忆仙姿”“宴桃源”“无梦令”等。以李存勗《忆仙姿·曾宴桃源深洞》为正体，单调三十三字，七句五仄一叠韵。另有三十三字六仄韵，三十三字四仄韵一叠韵，三十三字五平韵一叠韵，以及六十六字五仄韵一叠韵的变体。代表作有李清照《如梦令·常记溪亭日暮》等。
二、作者简介
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
你知道吗？
如梦令李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
◇【注释】
1. 雨疏：雨水稀疏的样子，或译大雨疏狂。
2. 风骤：强劲、卞急的风力。
3. 绿肥红瘦：指海棠花叶子肥嫩，花儿却憔悴了。
◇【翻译】
昨儿夜里下起稀疏雨水，但吹着阵阵强风，乘着酒醉酣睡，一觉醒来仍解消不了残剩的酒意。惺忪之际问着来卷帘的侍女，却回道：海棠花还是照旧如常。你知道吗？你知道吗？应该是绿叶肥嫩、红花憔悴呀。
李清照/一剪梅
昨天晚外，风儿紧，雨儿疏。我一夜浓睡，尚未消除残醉。清晨早起，问卷帘的侍女：“花草惠否被风雨催”？侍女答：“海棠花依旧很美”。“你知道不知道？你知道不知道？应该是绿叶更加葱郁繁茂，红花却零落憔悴。 李清照/如梦令
我想应该是“你知道不知道？” 的意思吧
语文文言文翻译，急!!!!!!!!!!!!!!!!
[原文]
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭①。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰②：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否③？单者易折，众则难摧，戮力一心④，然后社稷可固⑤！”——《魏书》
[注释]
①奉——呈献。
②俄而——过了一会儿。母弟——这星指同母弟。
③汝曹——你们。
④戮（lù）力——合力，共同尽力。
⑤社稷（lì）——古代用作国家的代称。社，土神。稷，谷神。
译文
阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗？一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强！”
阿豹有子二十人，谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”慕利延折之，又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豹曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。 选自《魏书》
选自《魏书》
注释
阿豺：吐谷浑国的国王。 奉：捧，拿。 折：叠放。下文中的“折”是“折断”的意思。 俄而：不久。 汝曹：即汝辈，你们。 知否：知不知 戮力：合力。一心：同心。 社稷：古代土神叫社，，后以“社稷”代指国家。
译文 从前吐谷浑阿豺有二十个儿子：他患病临近死亡时对他的儿子们说；你们各拿一枝箭给我，我要用然后吩咐弟弟慕利延说：你拿出一支箭来并且折断，慕利延折断了它。阿豺又吩咐说：你拿十九枝来,再折断它们，慕利延却不 能折断。阿豺对他儿子们说：你们 知道了吗？一支箭十分容易折断，很多的箭在一起,则难以折断，所以说，只要你们齐心协力,国家就可以稳固了，说完就死了。
本文写吐谷浑国王阿豺临死前告诫他的儿子们要团结一心，比喻生动，说理深刻。
基本概况 《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶北朝魏的历史。一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。
作者简介
魏收（505－572），字伯起，北齐钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐,任中书令,兼著作郎。北齐天保二年（551年），他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作，已有二十年的历史了。他的年辈小于温子□、邢劭，而文誉齐名，世称“三才”。温子□死后，他与邢劭是北齐文坛两大派的领袖,“邢赏服沈约而轻任□,魏爱慕任□而毁沈约”，“各为朋党”,互相讥讦。当时人祖□评论说:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。”(颜之推《颜氏家训·文章》)大体中肯。
成书过程 早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。太和十一年（公元487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年（551）奉诏撰魏史，五年（554）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
文言文神翻译流行语，汝叼甚矣，令尊知否
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诗经版：吁嗟子兮，毋如此屌，吁嗟亲兮，毋可不知？
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