勾践困于会稽文言文翻译
勾践固守在会稽的时候，怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？“越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。
勾践固守在会稽的时候，怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？“越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。
①<形>困窘；窘迫。《过秦论》：“而天下诸侯已～矣。”
②<动>使窘迫；使困窘。《冯婉贞》：“敌人远我，欲以火器～我也。”
③<动>困扰；围困。《赤壁赋》：“此非孟德之～于周郎者乎?”【又】<动>被围困。《垓下之战》：“然今卒～于此。”
④<形>贫困；贫穷。《信陵君窃符救赵》：“终不以监门～故而受公子财。”【又】<名>贫困的人。《赵威后问齐使》：“振～穷，补不足。”
⑤<形>贫乏；短决。《烛之武退秦师》：“行李之往来，共其乏～。”
⑥<形>困倦；疲乏。《卖炭翁》：“牛～人饥日已高，市南门外泥中歇。”
【困斗】困兽犹斗，比喻最后挣扎。
【困顿】疲惫；艰难。
【困蒙】⒈处于困境的蒙昧之人。⒉犹窘迫
文言文翻译：《勾践事吴》
勾践事吴【原文】
越王勾践与吴战而不胜，国破身亡，困于会稽（jī）。忿心张胆，气如涌泉；选练甲卒，赴火若灭。然而请身为臣，妻为妾，亲执戈为吴兵先马，果擒之于干遂。
故老子曰：“柔之胜刚也，弱之胜强也。天下莫不知，而莫之能行。”越王亲之，故霸天下。
（选自《淮南子·道应训》）
【解释】
越王勾践与吴国打仗没有获胜，国家被灭亡，自身被围困在稽山。内心怨恨愤怒，不平之气像泉水汹涌；暗中挑选项并严格训练士兵，士兵敢于赴汤蹈火，视死如归。但是他表面上请求做吴王的小臣，妻子做吴王的女仆，他亲自拿着戈矛做吴王的马前卒，结果在干遂将吴王擒获。
所以老子说：“柔能胜刚，弱能胜强。天下没有人不知道，却没有人能实行。”越王能亲身实行，因此能称霸于天下。
勾践之困会稽也……文言文翻译
勾践被会稽时，曾感叹说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑（yǒu，有）里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？”
吴王已经赦免了越王，于是勾践回国后，就自苦其身，苦心思虑，把苦胆挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有颜色的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。
勾践被围困在稽山的时候，叹息说：“我难道就要死在这里了吗？”大夫种回答说:“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在羑里，晋国公子重耳逃往翟，齐国公子小白奔赴莒,他们最终都称王称霸．由此看来，怎么知道不是一件好事呢？”
吴国已经赦免越国，越王勾践反回国家，就劳苦身心反复思索在座位上方吊一胆，坐着的时候就望着它，吃饭之前也先尝胆，对自己说：你忘了会稽山上的耻辱了吗？亲身耕种劳作，夫人亲自织布，吃饭没有肉，衣服没有华丽的色彩， 礼待有才能的人，用丰厚的礼物待宾客，赈济贫困的人慰问死者家属，和百姓共同劳动．想要让范蠡治理国政，蠡回答说：军事作战，种比不上我，镇抚国家，亲附百姓，我比不上种．于是全国政事都由大夫种掌管，而派犯蠡和大夫柘稽成行，做为人质去了吴国，两年之后吴国归降了蠡．
勾践之困会稽也，喟然叹曰:“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚……二岁而吴归蠡。
勾践被围困在会稽，很有感慨,叹息说：“我死在这里么？”大夫种回答说:“古时候有商汤被绑在夏台上，文王被囚在羑里，^？”
1;吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委屈求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。2;这样我国可以联络三国的势力，让三国攻打吴国，越国便趁它的疲惫可以攻克它了。3;吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。