文言文《献曲求诗》翻译
元丰五年十二月十九日，东坡生日也，置酒赤壁矶下，踞高峰俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“声有新意，非俗工也”。使人问之，则进士李委闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒，委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣！”坡笑而从之。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
（选自《玉局文》）作者：苏东坡
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元丰五年十二月十九日，这天是东坡的生日。东坡和朋友们在赤壁矶下摆了酒席，站在高高的山岗上俯瞰鹊巢似的山川形胜。酒喝到一定程度以后，突然听到长江上空泛起了笛声。客人当中有姓郭和姓尤的两个年轻人，稍懂得一些乐理，就跟东坡说：“这笛声当中透着新意，肯定不是一般的俗人能吹奏得出来的。”让人循声问去，竟是进士李委，他听说是东坡的生日，所以创作了这首叫《鹤南飞》新曲来献贺。唤他过来跟前想一见庐山真面目，只不过是穿着青色的头巾、紫色的裘衣、腰上缠着一只笛子罢了。演奏完了新作的曲子，又随兴畅快的奏了几遍，声音响亮仿佛是使白云穿透、使石头崩裂的声音。在座的客人都喝醉倒下了之后，他从衣袖中取出一张上好的纸说：“我对您并没有什么希求，只希望得到您一首绝句就足够了。”东坡笑着从了他的心愿。“山头孤鹤向南飞，载我南游到九嶷。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹”。
宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡的生日。（苏东坡）在黄州赤壁矶摆酒庆贺。大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。赴宴的还有姓郭和尤的两位宾客，他们通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的笛子吹奏的。”于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生。他已经吹奏新曲，就再请他吹几首曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都痴醉了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对您别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”
文言文晓之者亦舍然大喜的翻译
（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴
译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
山晓亭记 文言文翻译
【原文】
木之生，或蘖而殇，或拱而夭②。幸而至于任为栋梁则伐，不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐③。幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患④。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年⑤。而其激射、啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤⑥。而荒江之渍，如此者几何?不为好事者所见⑦，而为樵夫、野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者也。
予家有三峰，予每思之，则疑其有数存乎其问⑧。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折、不腐。不破折、不腐，而不为人所材，以及于斧斤。出于湍沙之间，而不为樵夫、野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉⑨。非徒爱之，而有所敬焉。予见中峰魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰10。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯11。虽其势服于巾峰，而岌然无阿附意12。吁13!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
【注释】
①小假山：树木(包括树蔸)入水，凶久受湍流激射、虫鱼啮食、沙石磨擦而形状如山者，称为木假山。
②蘖(nie聂)：树小的嫩芽，此处作动词用。殇(shang伤)：未成年而死。拱：两手合抱为拱，文中指树小粗细而言。
③任：任用，使用。漂：摇荡，引申为冲刷。破折：劈破、折断。
④为人之所材：意谓被人认为是有用的材料。斧斤：砍伐树木的工具，斤为斧之一种。
⑤汩(gu骨)没：沉沦、埋没。湍(tuan团的阴平声)沙：急流和沙砾。一说指挟沙而下的急流，似不切。
⑥仿佛：好像。好(hao号)事者：爱多事的人。强(qiang抢)：勉强。
⑦荒江之濆(fen奋)：荒凉的江岸。濆：水边高地。濆，一本作“滨”。几何：多少。
⑧予：一本作“余”。三峰：指小假山有三座山峰。每：每每，经常。数：天数，命运。
⑨徒：只，仅仅。
10魁岸：强壮高大的样子。踞肆：意谓无所拘束地挺立在那里。踞，蹲；肆，放恣。服：顺从。
11庄栗：庄重、严肃。刻峭：陡峻，挺拔。凛：严厉、严肃。
12岌(ji集)然：高耸的样子。阿(e婀)附：逢迎附和。
13吁(xu虚)：叹词，表示惊叹。
【翻译】
树木生长时，有的刚发出嫩芽就死了，有的长到两手合抱那样粗时便被砍死了。那些侥幸长到能作栋梁时便被锯掉，那些不幸被大风拔起，受到水的冲刷，有的被劈开折断了，有的烂掉了。侥幸没有被劈开、折断和烂掉，就被人作为有用的材料，而会有受到斧头砍削的灾难。其巾最为幸运的，是浮沉、埋没在急流、沙砾之间，不知要过几百年。而受到水激沙射鱼啮虫食之后，剩下来的形状类似山峦的小头，便被爱多事的人取去，尽力把它弄成山，这样，它就可以脱离泥沙和远离斧头。可是在荒凉的江边滩头上，像这样幸运的小头又有多少呢?那些未被爱多事的人看见，而被樵夫、农夫拿来做柴火的，哪能数得清?这样看来，在最幸运的小中问，又有不幸的小头。
我家有一座生有三个山峰的木假山，我每当想到它，便怀疑在它身上有一种命运在起作用。再说，它长出了嫩芽却未死去，长到两手合抱那样粗未被锯掉，被人作为栋梁却未被砍伐，被风拔起、受水冲刷却未被劈开、折断和烂掉。未被劈开、折断和烂掉，却不被人当作材料看待而遭到斧头砍削。从急流、沙砾中间脱身而出，却未被砍柴的、种田的人拿去做柴火，然后才能到我这里。这样看来，隐含在它身上的道理，似乎并不能用偶然二字加以解释。
但是我喜爱木假山，并不是仅仅爱它的样子像山，而是因为对它的形态有一些感慨；不是仅仅喜爱它，还对它有一些敬重。我看见巾间的山峰，强壮高大，雄伟恣肆，意气端正庄重，好像在用一种力量使旁边的两座山峰顺从自己。旁边的两座山峰，显得庄重、严肃、陡峻、挺拔，形态严厉不可触犯。虽然它们所处的形势是顺从于中间的山峰，却高高耸立、没有逢迎附和的意思。唉呀!这木假山，不真是有可敬重的地方吗!不真是有让人发出感慨的地方吗!
一些文言文翻译
1、胜过有才能的人太多了。贤：胜过，超过。/（他的天赋）是多么聪慧啊！，贤：聪明。
2、吃光一石粮食。粟：名词动用，吃。/茫茫大海中的一颗小米，粟：小米。
3、不能用千里马来命名它了。以：用，拿。/驾驭它不讲究方法。以：按照，遵循。
4、不能通晓它的意思，其：它的。/怎么可能要求它日行千里呢？其：它。
郑晓 字窒甫文言文的翻译
节选自《明史·郑晓传》
郑晓，字窒甫，海盐人。嘉靖元年举乡试第一。明年成进士，授职方主事。日披故牍，尽知天下厄塞、士马虚实、强弱之数。尚书金献民属撰《九边图志》，人争传写之。张孚敬柄政，器之，欲改置翰林及言路，晓皆不应。父忧，归，久之不起。
许讃为吏部尚书，调之吏部。历考功郎中。夏言罢相，帝恶言官不纠劾，诏考察去留。大学士严嵩因欲去所不悦者，而晓去乔佑等十三人，多嵩所厚。嵩大憾晓，调文选。嵩欲用赵文华为考功晓言于讃曰昔黄祯为文选调李开先考功皆山东人诏不许今调文华晓避位而已讃以谢嵩。贬晓和州同知。稍迁太仆丞，历南京太常卿。召拜刑部右侍郎。
俄改兵部，兼副都御史总督漕运。大江南北皆中倭，漕艘几阻。晓请发帑金数十万，造战舸，筑城堡，练兵将，积刍糗。诏从之。中国奸民利倭贿，多与通。通州人顾表者尤桀黠，为倭导。以故营寨皆据要害，尽知官兵虚实。晓悬重赏捕戮之。募盐徒骁悍者为兵，增设泰州海防副使，筑瓜洲城，庙湾、麻洋、云梯诸海口皆增兵设堠。遂破倭于通州，连败之如皋、海门，袭其军吕泗，围之狼山，前后斩首九百余。贼溃去。录功，再增秩，三赉银币。
寻召为吏部左侍郎，迁南京吏部尚书。帝以晓知兵，改右都御史协理戎政。寻拜刑部尚书。俺答围大同右卫急，帝命兵部尚书杨博往督大师，乃以晓摄兵部。晓言：“今兵事方棘，而所简听征京军三万五千人，乃令执役赴工，何以备战守？乞归之营伍。”帝立从之。
晓通经术，习国家典故，时望蔚然。为权贵所扼，志不尽行。既归，角巾布衣与乡里父老游处，见者不知其贵人也。既卒，子履淳等讼晓御倭功于朝，诏复职。隆庆初，赠太子少保，谥端简。
出自【二十四史 明史】之【郑晓】。
【郑晓传】译文
郑晓，字窒甫，浙江海盐人。嘉靖元年(1522)考中乡试第一名，第二年中进士，做了职方主事。期间，他坚持天天披阅过去的文牍，得以通晓天下远塞近山及各地兵马的虚实、强弱。尚书金献民嘱托他编写《九边图志》，书成以后，人们争着抄写、传阅。因为“大礼”之争受到廷杖的刑罚。大同兵变后，他上书极力论说不可赦免主犯。张孚敬掌权后器重他，想把他安排在翰林院和谏官的位置上，他都不予理睬。父亲死后他回家守丧，过后很长时间得不到起用。
许瓒当时是礼部尚书，把他调入吏部，做考功郎中。夏言被罢相后，世宗恨谏官们没有纠举他，就命令吏部对他们加以考察，分别去留。大学士严嵩想借此排挤自己不喜欢的人，可是郑晓却拿掉了乔佑等十三个人，这些人大多和严嵩关系很好。严嵩这下很是恨他，就把他调入文选司。严嵩想用赵文华来负责考功司，郑晓对许瓒说：“过去黄祯做文选，调李开先做考功，他们都是山东人，所以皇上不同意。现在调文华来，我就只好避开了。”许瓒用这个理由谢绝了严嵩。严嵩又想让他的儿子世蕃做尚宝丞，郑晓说：“治中升做知府，符合常例；升做尚宝丞，过去没这个先例。”严嵩更加恼恨了，后来用郑晓举荐在贬官员周铁等人的名义，把他贬出去做和州同知。稍后郑晓升为太仆丞，经南京太常卿，又召入朝，做了刑部右侍郎，不久改调兵部，兼副都御史，负责总督漕运。
当时大江南北都可以看到倭寇，漕运的船只几乎无法航行。郑晓请拨发国库银数十万两，用以建造战舰，修筑城堡，操练兵将，收集粮草。世宗颁诏同意。中国的奸民得到倭寇的贿赂，很多人和倭寇相勾结，通州人顾表尤其残忍、狡黠，替倭寇充当指导。因此倭寇的营地都位于要害地带，官兵的虚实也知之无余。郑晓悬重赏抓住顾表并斩了他。招募勇猛强悍的盐客当兵，增设泰州海防副使，修筑了瓜洲城，并在庙湾、麻洋、云梯等出海口都增派驻兵，设立..望台。就这样先在通州打败倭寇，又在如皋、海门连着获胜，在吕泗袭击他们之后，把倭寇围困在狼山，前后斩敌九百多，倭寇败逃而去。论功后，郑晓又得到晋级，三次受到世宗赏赐的银币。
当时倭乱中有很多中国人参加。郑晓为此上书说：“勇武有谋的中国人，因为无所施展，所以才甘心作贼。国家如果不对这些人广行网罗，让他们有出人头地的台阶，恐怕会有像孙恩、卢循那样的人从中冒出，那样祸就大了。洪武时倭寇侵略到海州县，凭着高皇帝的声名，加上谋臣老将，修筑城墙，训练士兵，经营了几年，还没能平定下来。后来招募渔户、岛民、盐客、..户编成一支水军达几万人，又派使节过海到倭国宣示刑赏，很久以后，倭人才不敢来侵扰。现在长江以北虽然太平无事了，但是海面上船只往来，倏忽千里。倭寇依仗华人做他们的耳目，华人又仗着倭寇做自己的爪牙，不详加区分处理，后患可不容易消除啊。”世宗很是采纳了他一些意见。
不久他被召还朝做了吏部左侍郎，又升为南京吏部尚书。世宗因为郑晓懂得军事，改用他做右都御史，协助办理军事，不久任命他为刑部尚书。俺答把大同右卫围困得很紧，世宗让兵部尚书杨博前去指挥大军作战，于是用郑晓代理兵部事务。郑晓上书说“：现今军事问题正难办，可是挑选出来听候调遣的三五千京军士兵，竟然还命令他们出去服役打工，怎么进行战务呢？请调他们归队！”世宗即刻听用了他的意见。
不久他又回去办理刑部的事务。那时严嵩的权势更加炙手可热。郑晓一向不喜欢严嵩这个人。那时候的一些大案如总督王忄予因办案不当，中允郭希颜因论事谬误，郑晓一并从轻判案，严嵩却援用重典。南京造反士卒周山等人杀死侍郎黄懋官，海盗汪直勾结倭寇作乱，郑晓援用重典，严嵩却有意对他们宽大处理。只有巡抚阮鹗、总督杨顺、御史路楷数案，因为严嵩曲意庇护，郑晓不能完全绳之以法，所以议论者说他断案时罪重罚轻，不合律令。
按照先前的事例，在北京的军民诉讼，都呈递状纸给通政司然后送法司审讯、判决。各个部门有应加审讯的犯人，也要向上送交法司办理，没有自行判决、发落的。后来各个部门不再遵守成规，办起案来纷纷攘攘。郑晓上书请照先前成规进行，世宗同意了，于是刑部有时也在京郊的府县逮捕犯人。而巡按御史郑存仁认为诉讼应当从下向上，所以传令州县官吏，法司要追拿的犯人，不要轻易交出。郑晓听说后，领着侍郎赵大..、傅颐按着先前的成规向皇帝争取，存仁也根据律令递了奏章。他们的奏章都被发放给都察院会同刑科评议。都察院的决议还没有报上去，郑晓又上书为自己辩护。严嵩借此鼓动世宗的火气，使世宗严厉批评了郑晓，然后罢了他的官，两个侍郎也被贬了两级。
郑晓通达经术，熟悉国家的典章制度，当时声望很高。但是被权贵压制，他无法完全实现自己的抱负。回乡以后，他戴着棱形头巾，穿上平民百姓的服装，和家乡的父老交游，碰上他的人并不知道他原本是达官贵人。他死后，他的儿子郑履淳等向朝廷申诉他抗击倭寇的功绩，皇上下诏恢复了他的官职。隆庆初，追赠太子少保，谥端简。
郑晓，字窒甫，浙江海盐人。嘉靖元年(1522)考中乡试第一名，第二年中进士，做了职方主事。期间，他坚持天天披阅过去的文牍，得以通晓天下远塞近山及各地兵马的虚实、强弱。尚书金献民嘱托他编写《九边图志》，书成以后，人们争着抄写、传阅。因为“大礼”之争受到廷杖的刑罚。大同兵变后，他上书极力论说不可赦免主犯。张孚敬掌权后器重他，想把他安排在翰林院和谏官的位置上，他都不予理睬。父亲死后他回家守丧，过后很长时间得不到起用。
许瓒当时是礼部尚书，把他调入吏部，做考功郎中。夏言被罢相后，世宗恨谏官们没有纠举他，就命令吏部对他们加以考察，分别去留。大学士严嵩想借此排挤自己不喜欢的人，可是郑晓却拿掉了乔佑等十三个人，这些人大多和严嵩关系很好。严嵩这下很是恨他，就把他调入文选司。严嵩想用赵文华来负责考功司，郑晓对许瓒说：“过去黄祯做文选，调李开先做考功，他们都是山东人，所以皇上不同意。现在调文华来，我就只好避开了。”许瓒用这个理由谢绝了严嵩。严嵩又想让他的儿子世蕃做尚宝丞，郑晓说：“治中升做知府，符合常例；升做尚宝丞，过去没这个先例。”严嵩更加恼恨了，后来用郑晓举荐在贬官员周铁等人的名义，把他贬出去做和州同知。稍后郑晓升为太仆丞，经南京太常卿，又召入朝，做了刑部右侍郎，不久改调兵部，兼副都御史，负责总督漕运。
当时大江南北都可以看到倭寇，漕运的船只几乎无法航行。郑晓请拨发国库银数十万两，用以建造战舰，修筑城堡，操练兵将，收集粮草。世宗颁诏同意。中国的奸民得到倭寇的贿赂，很多人和倭寇相勾结，通州人顾表尤其残忍、狡黠，替倭寇充当指导。因此倭寇的营地都位于要害地带，官兵的虚实也知之无余。郑晓悬重赏抓住顾表并斩了他。招募勇猛强悍的盐客当兵，增设泰州海防副使，修筑了瓜洲城，并在庙湾、麻洋、云梯等出海口都增派驻兵，设立..望台。就这样先在通州打败倭寇，又在如皋、海门连着获胜，在吕泗袭击他们之后，把倭寇围困在狼山，前后斩敌九百多，倭寇败逃而去。论功后，郑晓又得到晋级，三次受到世宗赏赐的银币。
当时倭乱中有很多中国人参加。郑晓为此上书说：“勇武有谋的中国人，因为无所施展，所以才甘心作贼。国家如果不对这些人广行网罗，让他们有出人头地的台阶，恐怕会有像孙恩、卢循那样的人从中冒出，那样祸就大了。洪武时倭寇侵略到海州县，凭着高皇帝的声名，加上谋臣老将，修筑城墙，训练士兵，经营了几年，还没能平定下来。后来招募渔户、岛民、盐客、..户编成一支水军达几万人，又派使节过海到倭国宣示刑赏，很久以后，倭人才不敢来侵扰。现在长江以北虽然太平无事了，但是海面上船只往来，倏忽千里。倭寇依仗华人做他们的耳目，华人又仗着倭寇做自己的爪牙，不详加区分处理，后患可不容易消除啊。”世宗很是采纳了他一些意见。
不久他被召还朝做了吏部左侍郎，又升为南京吏部尚书。世宗因为郑晓懂得军事，改用他做右都御史，协助办理军事，不久任命他为刑部尚书。俺答把大同右卫围困得很紧，世宗让兵部尚书杨博前去指挥大军作战，于是用郑晓代理兵部事务。郑晓上书说“：现今军事问题正难办，可是挑选出来听候调遣的三五千京军士兵，竟然还命令他们出去服役打工，怎么进行战务呢？请调他们归队！”世宗即刻听用了他的意见。
不久他又回去办理刑部的事务。那时严嵩的权势更加炙手可热。郑晓一向不喜欢严嵩这个人。那时候的一些大案如总督王忄予因办案不当，中允郭希颜因论事谬误，郑晓一并从轻判案，严嵩却援用重典。南京造反士卒周山等人杀死侍郎黄懋官，海盗汪直勾结倭寇作乱，郑晓援用重典，严嵩却有意对他们宽大处理。只有巡抚阮鹗、总督杨顺、御史路楷数案，因为严嵩曲意庇护，郑晓不能完全绳之以法，所以议论者说他断案时罪重罚轻，不合律令。
按照先前的事例，在北京的军民诉讼，都呈递状纸给通政司然后送法司审讯、判决。各个部门有应加审讯的犯人，也要向上送交法司办理，没有自行判决、发落的。后来各个部门不再遵守成规，办起案来纷纷攘攘。郑晓上书请照先前成规进行，世宗同意了，于是刑部有时也在京郊的府县逮捕犯人。而巡按御史郑存仁认为诉讼应当从下向上，所以传令州县官吏，法司要追拿的犯人，不要轻易交出。郑晓听说后，领着侍郎赵大..、傅颐按着先前的成规向皇帝争取，存仁也根据律令递了奏章。他们的奏章都被发放给都察院会同刑科评议。都察院的决议还没有报上去，郑晓又上书为自己辩护。严嵩借此鼓动世宗的火气，使世宗严厉批评了郑晓，然后罢了他的官，两个侍郎也被贬了两级。
郑晓通达经术，熟悉国家的典章制度，当时声望很高。但是被权贵压制，他无法完全实现自己的抱负。回乡以后，他戴着棱形头巾，穿上平民百姓的服装，和家乡的父老交游，碰上他的人并不知道他原本是达官贵人。他死后，他的儿子郑履淳等向朝廷申诉他抗击倭寇的功绩，皇上下诏恢复了他的官职。隆庆初，追赠太子少保，谥端简。
文言文翻译
明皇帝的算任用李林甫为宰相，后来皇帝召见张九龄，问他这样任命是否妥当。张九龄就说：“宰相的职务，四海之内人人都在看。如果任人不妥当，就会祸国殃民。这样任命李林甫为宰相，恐怕宠坏了他。我怕日后祸及江山社稷。”皇上不高兴。有一天，皇帝在禁苑宴请近臣，皇帝对着张九龄和李林甫说：“池塘中养了好多鱼，活泼可爱。”李林甫说：“都是皇上所恩赐的，所以才能养成这样。”张九龄说：“池塘中的鱼就像皇上任用大臣一样，只能用来助兴罢了。”皇上很不高兴。
开元天宝遗事卷一
○玉有太平字
开元元年，内中因雨过地润微裂，至夜有光，宿卫者记其处所，晓乃奏之。
上令凿其地，得宝玉一片，如柏板样，上有古篆“天下太平”字，百僚称贺，收
之内库。
○步辇召学士
明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令
侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如
此者，未之有也。
○赐箸表直
宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。虽受
所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：“所赐之物，非赐汝金。盖赐卿之箸，表卿
之直也。”璟遂下殿拜谢。
○截镫留鞭
姚元崇初牧荆州，三年，受代日，阖境民吏泣拥马首遮道。小使去，所乘之
马鞭、镫，民皆截留之，以表瞻恋。新牧具其事奏之，诏褒美焉，就赐中金一千
两。
○惭颜厚如甲
进士杨光远，惟多矫饰，不识忌讳。游谒王公之门，干索权豪之族，未尝自
足。稍有不从，便多诽谤，常遭有势挞辱，略无改悔。时人多鄙之，皆曰：“杨
光远惭颜，厚如十重铁甲也。”
○七宝山座
明皇于勤政楼以七宝装成山，座高七尺，召诸学士讲议经旨及时务，胜者得
升焉。惟张九龄论辨风生，升此座，余人不可阶也。时论美之。
○痴贤
右拾遗张方回，精神不爽，时人呼为“痴汉子”。每朝政有失，便抗疏论之，
精彩昂然，进不惧死。明皇尝谓：“右拾遗张方回，忠贤人也。”
○蜂蝶相随
都中名姬楚莲香者，国色无双，时贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间，则
蜂蝶相随，盖慕其香也。
○扫雪迎宾
巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆人自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲
立于坊巷前，迎揖宾客。就本家具酒炙宴乐之，为暖寒之会。
○梦虎之妖
周象者，好畋猎，后为汾阳令，忽梦一乳虎相逼，惊而睡觉，因兹染疾。后
有僧海宁者，因过象门，谓邻叟曰：“此居有妖气，久则不可救也。”邻叟遂闻
于象。象召僧令视之，僧曰：“当与君禳之。”遂择日设坛，持剑禹步诵咒。自
大门而入至于寝所，绕患人数遍而叱之，忽于床下作一虎声，家人悉惊奔散。周
象亦不觉投床下，伏死于地。僧以水噀之，须臾如故。
○记事珠
开元中张说为宰相，有人惠说二珠，绀色有光，名曰“记事珠。”或有阙忘
之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。说秘
而至宝也。
○游仙枕
龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉。其制作甚朴素，若枕之则十洲、
三岛、四海、五湖，尽在梦中所见。帝因立名为“游仙枕”。后赐与杨国忠。
○随蝶所幸
开元末，明皇每至春月，旦暮宴于宫中，使妃嫔辈争插艳花。帝亲捉粉蝶放
之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。
○记恶碑
卢奂累任大郡，皆显治声，所至之处，畏如神明。或有无良恶迹之人，必行
严断，仍以所犯之罪，刻石立本人门首，再犯处于极刑。民间畏惧，绝无犯法者。
明皇知其能官，赐中金五十两，玺诏褒谕焉。故民间呼其石为“记恶碑”。
○自暖杯
内库有一酒杯，青色而有纹如乱丝，其薄如纸，于杯足上有缕金字，名曰
“自暖杯”。上令取酒注之，温温然有气，相次如沸汤，遂收于内藏。
○辟寒犀
开元二年冬至，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温温
然有暖气袭人。上问其故，使者对曰：“此辟寒犀也，顷自隋文帝时，本国曾进
一株，直至今日。”上甚悦，厚赐之。
○传书鸽
张九龄少年时家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所寄之处
飞往投之。九龄目之为“飞奴”。时人无不爱说。
○牵红丝娶妇
郭元振，少时美风姿，有才艺。宰相张嘉正欲纳为婿。元振曰：“知公门下
有女五人，未知孰陋。事不可仓卒，更待忖之。”张曰：“吾女各有姿色，即不
知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵
之，得者为婚。”元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然
随夫贵达也。
○豪友
长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。各以延约四方多士，竞
于供送，朝之名寮，往往出于门下。每科场，文士集于数家，时人目之为“豪友”。
○唤铁
太白山有隐士郭休，字退夫，有运气绝粒之术。于山中建茅屋百余间，有白
云亭、炼丹洞、注易亭、修真亭、朝元坛、集神阁。每于白云亭与宾客看山禽野
兽，即以槌击一铁片子，其声清响，山中鸟兽闻之集于亭下，呼为“唤铁”。
○鹦鹉告事
长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏有
国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日，醉归寝于室中，
刘氏与李弇同谋而害之，埋于枯井中。其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂
前架上。洎杀崇义之后，其妻却令童仆四散寻觅其夫，遂经府陈词，言其夫不归，
窃虑为人所害。府县官吏日夜捕贼，涉疑之人及童仆辈经拷捶者百数人，莫究其
弊。后来县官等再诣崇义家检校，其架上鹦鹉忽然声屈。县官遂取于臂上，因问
其故。鹦鹉曰：“杀家主者，刘氏、李弇也。”官吏等遂执缚刘氏，及捕李弇下
狱，备招情款。府尹具事案奏闻，明皇叹讶久之。其刘氏、李弇依刑处死，封鹦
鹉为“绿衣使者”，付后宫养喂。张说后为《绿衣使者传》，好事者传之。
○瑞炭
西凉国进炭百条，各长尺余，其炭青色坚硬如铁，名之曰“瑞炭”。烧于炉
中，无焰而有光，每条可烧十日，其热气迫人而不可近也。
○敲冰煮茗
逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还。每至冬时，取溪冰敲其晶莹者
煮建茗，共宾客饮之。
○物外之游
王休高尚，不亲势利，常与名僧数人，或跨驴，或骑牛，寻访山水，自谓结
“物外之游”。
○花妖
初，有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开，一枝两头，朝则深红，午则
深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，香艳各异。帝谓左右曰：“此花木之妖，
不足讶也。”
○花上金铃
天宝初，宁王日侍，好声乐，风流蕴藉，诸王弗如也。至春时于后园中纫红
丝为绳，密缀金铃，系于花梢之上。每有鸟鹊翔集，则令园吏制铃索以惊之，盖
惜花之故也。诸宫皆效之。
○妖烛
宁王好声色，有人献烛百炬，似腊而腻，似脂而硬，不知何物所造也。每至
夜筵，宾妓间坐，酒酣作狂，其烛则昏昏然如物所掩，罢则复明矣，莫测其怪也。
○七宝砚炉
内库中有七宝砚炉一所，曲尽其功。每至冬寒砚冻，置于炉上，砚水自消，
不劳置火。冬月帝常用之。
○梦玉莺投怀
张说母梦有一玉莺，自东南飞来，投入怀中，而有孕生说。果为宰相，其至
贵之祥也。
○馋鱼灯
南中有鱼，肉少而脂多，彼中人取鱼脂炼为油，或将照纺织机杼，则暗而不
明。或使照筵宴，造饮食，则分外光明。时人号为“馋鱼灯”。
○助娇花
御苑新有千叶桃花。帝亲折一枝，插于妃子宝冠上，曰：“此个花尤能助娇
态也。”
○照病镜
叶法善有一铁镜，鉴物如水。人每有疾病，以镜照之，尽见脏腑中所滞之物。
后以药疗之，竟至痊瘥。
○助情花香
明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳
米而色红。每当寝处之际，则含香一粒。助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此
亦汉之慎恤胶也。”
○眼色媚人
念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子
曰：“此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂
而莫能遏。”宫妓中帝之钟爱也。
本主题由 荷塘别调 于 2020-8-23 15:17 移动收藏 分享 00 0 顶 踩
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发表于 2020-8-8 07:02 | 只看该作者
开元天宝遗事 卷二
○警恶刀
贵妃父杨玄琰，少时尝有一刀，每出入于道途间，多佩此刀。或前有恶兽、
盗贼，则所佩之刀铿然有声，似警于人也。玄琰宝之。
○梦中有孕
杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交因而有孕，
后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事。国忠曰：“此盖夫妻相念，情
感所致。”时人无不讥诮也。
○金笼蟋蟀
每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其
声。庶民之家，皆效之也。
○烛奴
申王亦务奢侈，盖时使之然。每夜宫中与诸王、贵妃聚宴，以龙檀木雕成烛
跋，童子衣以绿衣袍，系之束带，使执画烛列立于宴席之侧，目为“烛奴”。诸
官贵戚之家，皆效之。 ◎醒醉草
兴庆池南岸有草数丛，叶紫而心殷。有一人醉过于草傍，不觉失其酒态。后
有醉者，摘草嗅之，立然醒悟，故目为“醒醉草”。
○盆池鱼
明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。
若任人不当，则国受其殃。只如林甫为相，然宠擢出宸衷。臣恐他日之后，祸延
宗社。”帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：
“槛前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：
“盆池之鱼，犹陛下任人，他但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美
九龄之忠直。
○看花马
长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金鞍，并辔于花树下
往来，使仆从执酒皿而随之，遇好囿时驻马而饮。
○香肌暖手
岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓怀中揣其肌肤，称为
“暖手”，常日如是。
○金衣公子
明皇每于禁苑中见黄莺，常呼之为“金衣公子”。
○花裀
学士许慎选，放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未尝具帷幄，设坐具，
使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰：“吾自有花裀，何消坐具。”
○销恨花
明皇于禁苑中，初有千叶桃盛开。帝与贵妃日逐宴于树下。帝曰：“不独萱
草忘忧，此花亦能销恨。”
○醉舆
申王每醉，即使宫妓将锦彩结一兜子，令宫妓辈抬舁归寝室。本宫呼曰“醉
舆”。
○妓围
申王，每至冬月有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧以御寒气，自呼为“妓
围”。
○风流薮泽
长安有平康坊，妓女所居之地。京都侠少萃集于此，兼每年新进士以红笺名
纸，游谒其中。时人谓：“此坊为风流薮泽。”
○依冰山
杨国忠权倾天下，四方之士争诣其门。进士张彖者，陕州人也，方学有文名，
志气高大，未尝干谒权贵。或有劝彖令修谒国忠，可图显荣。彖曰：“尔辈以谓
右相之势，倚靠如泰山，以吾所见乃冰山也。或皎日大明之际，则此山当误人尔。”
后果如其言，时人美张生见几。后年张生及第，释褐授华阴尉。时县令、太守俱
非其人，多行不法。张生有吏道，勤于政事，每申举之日，则太守、令、尹抑而
不从。张生曰：“大丈夫有凌霄直上之志，而拘于下位，若立身于矮屋中，使人
撞头不得。”遂拂衣长往，归遁于嵩山。
○禽拥行车
李元纮，开元初年为邑令，赋役平允，不严而治，大有政声。迁润州司马，
出郊百里，士民号泣遮路，禽兽之类，飞拥行车。有诏褒美之。
○镜影成相字
朱璟未第时，因于日中览镜，见镜中有影成一“相”字。自此愈修相业，后
如其志。
○知更雀
裴耀卿勤于王政，夜看案
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