文言文木契正阁翻译
原文：国朝姑苏虎丘寺塔倾侧，议欲正之， 非万缗不可。一游僧见之，曰：“无烦也，我能正之！ ”每日独携木楔百余片，闭户而入，但 闻丁丁声，不月余，塔正如初，觅其补绽痕迹，了不可得也。
译文：本朝姑苏城虎丘寺的佛塔不断倾斜，人们商量把塔扶正回来，花费至少要上万缗才行。一个云游和尚见到斜塔，说：“不必担心，我能把它正过来！”每天一个人带着木楔子一百多片，关上门入塔，只听得见里面的丁丁当当声音。不过一个多月，那个塔端正如初，寻找它曾经被修补的痕迹，却终究没有找着。
文言文翻译 求助
南皮有位许南金先生，生平最是大胆，常对朋友说：「平生不作亏心事，夜半敲门也不惊。」朋友之中有些怀疑世界上并无鬼怪的人，许南金又会对他们说道：「世间是真有鬼怪存在的。」不过很多朋友并不相信他。
有一次，他在一间寺庙中读书，和一位不信邪的朋友住在同一间房中。夜半时分，房间的北壁突然透出两团火光，许南金凝神看去，竟然是有一个形状古怪的人头从墙中伸出来，头大如箕，而两团火光正是双眼，没有头发，头上长角。墙壁并无裂缝，人头竟像是能穿墙透壁。
同房的朋友还未睡
南皮许南金
南皮地区有个许南金先生，很有胆量。在僧人的寺庙里读书，和一个朋友睡在一张床上。半夜里，看见北边的墙壁上燃起了两把火炬，仔细看，一个人的脸出现在墙壁中，大的像簸箕，两把火炬是他的目光。朋友害怕的要死，直发抖。南金披上衣服慢慢起来说：“正想要读书，怎奈蜡烛没有了，你来太好了。”于是拿起一本书背对着那脸而坐，开始诵读书来。没有读了几页，那两个目光渐渐隐去了，南金摸着墙壁呼他出来，也没有出来。有有一天去上厕所，一个小书童拿了蜡烛跟随着。那个脸突然从地上冒出来，对这南金笑。书童扔了蜡烛扑在地上，先生立即拾起蜡烛放在放在那个怪物的头上，说：“蜡烛正好没有烛台，你来又太好了。”怪物抬着头看不动，先生说：“你那里不好去，而在这里呢？海上有驱逐臭味的人，难道就是你吗？不可以辜负了你的来意。”立即拿脏纸擦怪物的口。怪物大吐，大吼了几声，弄灭了蜡烛不见了。从哪以后也不再看见了。
先生曾经说：“鬼魅都是真的有的，也有时会遇见他，只要生平检点，没有不可以面对鬼魅的，那么你的心志也不会被动摇。”
一段文言文翻译
以下是个人理解：
大意是，唐太宗对属下说，我老在宫里居住，常常自省，一直担心对不起上苍，被天下百姓怨恨，想到高人的鞭策，必须了解外面的情况，达到天下没有怨言。再看看上奏的大臣们，大部分都说的很夸大，平常的事情都这样，何况紧急的事情呢，一定畏惧怕惹我生气，因此每当有上奏的人，即使我不满意，我也不惩罚他，如果马上就责罚他，怕别人畏惧之心更厉害，就更不肯进言了。
这段话出自《贞观政要·求谏》，是太宗向群臣所发求谏之言。与贞观初期的求谏相比，自然内涵大不相同。初期求谏，在于开辟一个良好的政治局面，到了中期，目的虽任务而更，此时求谏则为了“守天下、治国家”，维持太平气象。然从这段话中，我们又可发现一个问题，那就是大臣进谏远不如贞观初期，心存“触鳞”之忌，而致“多有怖慑，言语致失次第”。尽管太宗声明“纵不合朕心，朕亦不以为忤”，敢说话的人还是越来越少了。幸而，还有一个魏徵，太宗的最后一面明镜。