《杂说》一则文言文翻译
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊!
翻译：————》这世界上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是很常见的，而伯乐是不常有的。所以即使有千里马，会在低贱的人手里受辱，最终死在马槽和系马的柱子之间，不能被称呼为千里马了。能一天行一千里的马，一顿饭有时要吃一石粟。而喂养马的人，因为不知道它能行千里而随便喂养。这种马，即使有行走千里的能力，（因为）吃不饱，（于是）没有力气，才华从外表看不出来。（这马）将来与普通的马在一起，又怎么让它能够行上千里呢？人们驾御马却不得要领；喂养马却不能让它吃饱；听马的鸣叫却不理解它的意思。（于是）在马上拿着马鞭，居高临下地说：“天下没有千里马呀！”哎，果真没有千里马吗其实质是不了解千里马啊！
（原文上面已经有了~）
文言文两则翻译
原文:
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子,折枝.诸儿竞走取之,唯戎不动.人问之,答曰;''树在道边而多子.此比苦李.''取之信然.。
文言文：
王戎七岁，尝①与诸②小儿游③，看道边李树多子④，折枝⑤。诸儿竞⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然⑩。
注释：
①尝：曾经。②诸：众，各。③游：游玩，玩耍④子：指果实。⑤折枝：把树枝压弯了。⑥竞：争逐，争着。⑦走：跑。⑧之，这里指李子。⑨唯：只，仅。⑩信然：确实这样。
译文：
王戎七岁的时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：“树长在路边却有很多李子，那一定是苦的（李子）。”摘下来（一尝），才相信的确是这样的。
《道旁李苦》的道理:
看事物不能只看表面，要认真分析，认真思考，那么就不会被事物的表面现象蒙蔽。王戎就是因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，所以他才没有像其他的小朋友一样“受骗上当”。
《道旁李苦》里的那个孩子是如何判断出李子是苦的？
根据路边的李子多判断出来的 ：
如果李子不苦， 则人们都会抢着去吃 。
所以是根据李子很多判断出来的。
王戎小时和一群儿童到村外去玩，看见一棵李树结了许多果实，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。有人问他怎么回事，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”孩子尝了几口，果然是苦的。
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"
翻译：
看道边李树多子折枝:看到路边的李子树上的果子很多折坏了树枝
取之信然：拿了李子吃，确实是这样
这个故事你获得了什么启示：此文赞扬王戎早慧。王戎幼年就善于观察、推理，通过表面现象，看到事物的内在联系。冷眼观物，当众人蜂拥趋之，迷失了平和心去思考时，都以为会获利，最后得到的却是苦果。启发我们应从生活中的每一件小事入手,有意识地培养自己创造性的思维品质。
翻译：
须孺子9岁时，曾经在月亮下游玩，有人说：“如果让月亮中没有东西，应该会很明亮吧！”须孺子说：“不是这样，比如人的眼睛里有瞳孔，没有这个眼睛一定不明亮。”
文言文两则的翻译
《学弈》译文
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
《两小儿辩日》译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
是不是《学奕》和《两小儿辩日》?六年级下册的?
《学奕》奕秋，全国最善于下棋的人。于是奕秋教两个人下棋，一个人专心致志，只听奕秋的教导；一个人虽然在听奕秋的教导，但一心想着认为有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然和他（前一个人）一起学习，却远远不如前一个人。难道是他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》孔子到东方游学，看见两个小孩子在争辩，问原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩认为太阳刚出来的时候离人远一些，中午的时候离人近一些。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候大入车盖，到中午的时候如盛物的器皿，这不是远的时候看起来小而进的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像吧手伸进热水里一样，这不是进的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”
王戎小时和一群儿童到村外去玩，看见一棵李树结了许多果实，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。有人问他怎么回事，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”孩子尝了几口，果然是苦的。
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。"
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
313倾国倾城 推荐于：2020-03-05
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是不是《学奕》和《两小儿辩日》?六年级下册的?
《学奕》奕秋，全国最善于下棋的人。于是奕秋教两个人下棋，一个人专心致志，只听
是这个么
《学奕》
原：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
译：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩》
原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”