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答案：
怀州河内县有个叫董行成的人能够看出谁是盗贼，有一个人从河阳老店，偷了一位旅客的驴和皮口袋，天快亮时，跑到了怀州。
董行成在街上看见了，喊到：“盗贼站住！”盗贼下了驴，
承认了偷驴的罪行。
人们问董行成是如何知道的，董行成说：“这人骑着驴走得非常快，又出了一身汗，不是走了很远的路。见了人就远远地躲开，证明他心虚害怕，根据这些就可以判定。”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人顺着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一样！
最后一句标点：捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
提送县/有顷/驴主寻踪至/皆如其言
参考译文：
怀州河内县的董行成能够看出谁是盗贼。有一个人在河阳老店，偷了一位旅客的驴和皮口袋。天快亮时，跑到怀州。董行成在街上看见了，喊到：“盗贼站住！”盗贼下了驴，承认了偷驴的罪行。人们问董行成是如何知道的，董行成说：“这人骑着驴走得非常快，又出了一身汗，不是走了很远的路。见了人就远远地躲开，证明他心虚害怕，根据这些就可以判定。”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人顺着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一样。
1 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。
2 挟飞仙以遨游，抱明月而长终
（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
3 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取
再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。
4 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状。
5 是造物者之无尽藏也，而吾与之之所共适
这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
6 廊腰漫回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角
这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。
7 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落
弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。
8 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹
长桥横架在水波上，没有云哪里来的龙？ 双排的甬道铺向天边，没有雨停，哪里来的彩虹？
9 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。
关于文言文的翻译
子若昭昭，懔若寒霜。逝者如斯，别如前乎？今诚判别三秋，望淫淫之秋水，识殷殷之惆情，临青冥之明月，思阆苑之信誓。然露重星灰，苍苍碧落，信映黄泉……
——《罗雀行》
他是在弥补一种过错，这种过错的载体不是他，也不是她。他的存在只是承载了一个不知所措的影子。
他说，他就是影子，阳光不能触及的地方就是他存在的地方。
她仰望天空，她却没有睁眼，因为……她也没有回头，因为背后有她的影子。
她说，人的一生其实很简单：出生——存在——死亡。
他不解，问她，为什么？
她笑道，你只是影子，永不会明白。
他又问，那么，我呢？我的一生又是什么？
她又笑道，你与太阳同在。那么，你说，太阳的一生又是什么？
他有些失落：“太阳的一生都在绽放光芒，而我却没有像它那样。”
她说：“正因为它一生都在绽放光芒，所以才会有你的存在呀！”
“人们都渴望永生，而我却不想那样，那样的生活太枯燥了，永远地背着阳光，那样的滋味很难受。如果可以选择的话，我也想和你一样，呼吸着出生的第一口空气，体验人生存在的过程，贡献自己的身躯。”
“你很实在，正如你本身的颜色一样——单一。人的一生的确简单，从出生过渡到死亡，对于不同的人来说，存在的时间自然不一样。有的人会把自己的存在看得很重，而有的人却把它看得很淡。你想和我一样，其实你不用再想了，你早已和我的一生一样了。你所说的永生，只是你还不知道太阳终会有陨落的那一天。只因为‘存在’的时间会很长很长，比我们任何人的时间都长，你会看到世间万物一生的过程。因此，在你感叹人生虽短，却拥有它无限魅力的时候，影子，你已拥有一切了。”
“我明白了，我是影子，我却很幸运，我拥有人生，比任何人更长的人生。”他最后释然地浅显一笑，虽然他的笑没有人察觉出来，但他觉得自己是快乐的影子。在他的记忆中，在他的人生里，有这么一次邂逅，或许说，是做了她的影子，他的心里莫名多了一份感激。天地沧桑，瞬息弹指一挥间，在感受生命的微不足道时，有人为自己释怀，是一件多么幸福的事啊。
她是长发飘飘的女子，还有善意的微笑，会让人觉得，她就是阳光，给人温暖、给人影子的阳光。她又是在古典的熏陶下，折射出异样的光彩，那是涵盖了五彩的斑斓。
于是，太阳、阳光、影子，永远的永远的存在……直到你闭眼的那一瞬间，还是永远的永远的……
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小时了了，大未必佳》译文
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安
《三人言而成虎》译文：
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。"战国策"："魏策"有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？" 魏王道："我不相信。" 庞葱说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？" 魏王道："我有些将信将疑了。" 庞葱又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？" 魏王道："我当然会相信。" 庞葱就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。" 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
《题画》译文
碧绿的水，殷红的山，映衬着老夫的拐杖,
夕阳落下，在小桥的西边。
老夫低吟着，不经意地惊起了溪鸟，
它们飞入乱云的深处啼呜着。
《塞翁失马》
靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
《读孟尝君传》
世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，(孟尝君)最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。哎!孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人?如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个(真正)的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是(真正的)士人不到他门下的原因啊！
《纪昌学射》
甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”
《小时了了，大未必佳》译文
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
《塞翁失马》
靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
读孟尝君传
世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，(孟尝君)最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。哎!孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人?如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个(真正)的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是(真正的)士人不到他门下的原因啊
纪昌学射
甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”
吴国国君执意要攻打楚国，大臣们纷纷表示反对，国君竟然大怒道：“谁反对，我就处死谁！”此语一出，大臣们当然惊慌起来：再劝说会遭到杀身之祸；不阻止又所国家遭殃。这时，有个侍卫小官想了个办法，天天拿着弹弓在国君的花园里转来转去，引起君王注意。君王终于问他：“你干什么呢？露水把衣服打湿了还在转。”侍卫回答道：“你看花园中有个蝉，它爬在树梢上，一边吃着露水一边唱，叫得很欢却没发现有只螳螂正向它靠近。螳螂只顾捕食鸣蝉美餐一顿，可哪知道旁边逼近的黄雀正要扑向自己。黄雀想吃螳螂之际，怎知我的弹弓已经瞄准了这只黄雀呀！这三个家伙，都只知道他们眼前的那一点甜头而已，看不到自己身后潜伏的灾难杀机呀！”
吴王听了，自愧自悔只看小利而忽略了大祸，断然停止了攻楚的计划。