文言文中于是的翻译
于是 yú shì
1. 如此。
例：陆游《老学庵笔记》卷三：「每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。」
2. 亦作「于时」。连词。表示承接。
例：《晏子春秋 内篇杂上十一》：「公笑曰：‘可乎？’晏子曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。」
3. 在此。
例：《谷梁传·僖公三十三年》：「百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必于肴之岩吟之下，我将尸女于是。’」
4. 当时；其时。
例：《新唐书 陈子昂传》：「时高宗崩，将迁梓宫长安。于是，关中无岁。子昂盛言东都胜垲，可营山陵。」
5. 如此。
例：宋欧阳修《＜牡丹记＞跋尾》：「君谟之笔，既不可复得，而予亦以老病不能文者久矣。于是，可不惜哉！故书以传两家子孙。」
6. 连词。因此。
例：《史记 郑世家》：「郑入滑，滑听命。已而，反与卫。于是郑伐滑。」
7. 语气词。相当于焉。
例：《公羊传 庄公八年》：「吾将以甲午之日然后祠兵于是。」
翻译成文言文
现代文与文言文对译：
总是期待：常冀。误以为：错感。这次会不一样：此存异。结果……：末……。过了几年呢：数载。还是没有：依旧无。所谓的永恒：语之恒。还不是：岂非。对你的缘分吗：于汝之缘乎。再一次：又。剩下我一个：留余一。最后：终。当我以为：余觉。自己找到了真爱：己觅至纯爱。却：然。到此为止：至此止。
“总是期待，误以为这次会不一样，结果……过了几年呢，还是没有所谓的永恒。结果……还不是对你的缘分吗？再一次剩下我一个。最后……最后……最后……当我以为自己找到了真爱，结果……又……结果……却到此为止……”这句话翻译成文言文可以是：常冀，错感此存异，末……数载，依旧无语之恒，末……岂非于汝缘乎？又留余一也。终……终……终……余觉己觅至纯爱，末……再……末……然至此止也。
东华寺二塔，落天龙处，二塔石成，此安亡僧而筑。塔檐雕以莲；二鳌雕；基方石构；塔周数百石雕腾，栩栩如生；塔刻“无边禅师”，其后身隐现“双溪天龙山，孟秋吉旦”；刹石以葫；前方阵祀台。
塔：舍利塔、处：遗址（我是选用伤心秦汉经行处中来翻译）、阵：高（选用出师表……）
呵呵，如果没有姐姐愿意跟我回家，那我也不回去了，直到有姐姐肯跟我回家为止
Oh,
if
there
is
no
sister
would
come
home
with
me,
then
I
do
not
go
back
until
there
sister
willing
to
come
home
with
me
so
far
望采纳
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
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三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？
尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。
然，呜泣之声不绝于耳。
何人恸哭？
啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：
“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”
一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”
奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”
重遂离去。
然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。
奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”
奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”
奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”
母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。