文言文庄子将死的翻译
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
译文：
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
原文：
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁(17)，以日月为连璧(18)，星辰为珠玑，万物为赍送(19)。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。(20)”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！”弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
《蚨版之死》的文言文翻译
应该是 蝜蝂之死
蝜蝂（fù bǎn）是一种善于背负东西的小虫。爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使疲惫到极点也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（蝜蝂）如果能爬行，又像早先一样抓取东西。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，直到（从高处）摔下死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
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原文：
出自《柳河东集》
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫！
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译文：
蝜蝂（fù bǎn）是一种善于背负东西的小虫。爬行时遇到东西，就抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使疲惫到极点也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（蝜蝂）如果能爬行，又像早先一样抓取东西。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，直到（从高处）摔下死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
黎女矢死文言文翻译
明朝时候。黎家的女儿。是许给陈家的儿子名濂的做妻子。这时候、南海地方有个姓钟的人。用了一件重大的案件。去诬害陈家的人。陈濂就挺身而出。给捕班们捉了去。把一切事情都承认了。这样才可使得这种罪名。不至于再加到父兄们的身上来。可是自己思量着。捕去了以后。是不能再出来的了。就差了家里的人。去辞了黎家的婚约。黎家的父母。觉得这样的办法也不差。就要给女儿另外拣了人家。黎家的女儿。立了一个另嫁人家就死的咒。并且说道。已经把身体许给了人家。当着人家有危难的时候。就违背了他们。这是不义的行为。并且陈家的儿子。将来能不能放出来。都是不可预料的。勿去希望他出来。反而先料他是永远不会出来的样子。把他们回绝了。这是不仁的举动。这不义不仁的行为。我是都不肯做的。我只有等候着吧了。后来陈濂竟出来了。于是黎家的女儿。就嫁了过去
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文言文死后不赊全文翻译、
一、译文
有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死。
死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！”
二、原文
一乡人，极吝致富，病剧牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从，然后绝气。既死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！”
三、出处
明·冯梦龙《广笑府》
扩展资料
一、创作背景
《广笑府》，明代中国文言谐谑小说。明冯梦龙纂辑。共13卷，分《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》等14部，总计401条。
因体制、内容和明乐天大笑生所纂《解愠编》大同小异，故推断此书可能是冯梦龙在《解愠编》之基础上增补而成的。全书总旨是针砭人情世态。
二、作品赏析
冯梦龙所编纂的这些书，从出版学的角度来看，有一个共同的重要特点，就是注重实用。
他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群，为书商带来了巨大的利润。
三、作者简介
冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。
他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。
参考资料来源：百度百科-死后不赊
原文一乡人，极吝致富，病剧（1）牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与（2）皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从，然后绝气。既（3）死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！”
——明·冯梦龙《广笑府·贪吞》
译文1：
有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死。死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！”
译文2：
有个乡下人，极吝啬，但却靠吝啬富了起来。后来他得病将死，快咽气的时候苦苦哀求妻子和儿女道：“我一生苦心贪吝，和亲戚们断绝关系，现在才富裕起来，死后可剥皮卖给皮匠，割肉卖给屠户，刮骨卖给漆店。”在得到妻子和儿女的应诺后，他才断气。可是死了半天又活过来，再嘱咐妻子和儿女道：“当今世情浅薄，切不可赊给他们。”
原文一乡人，极吝致富，病剧（1）牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与（2）皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从，然后绝气。既（3）死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！”
——明·冯梦龙《广笑府·贪吞》
译文1：
有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死。死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！”
李白之死文言文翻译
世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作《太白草堂集序》云：“阳冰试弦歌①于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。
注①弦歌：孔子的弟子子游任武城宰，以弦歌为教化之具，后“弦歌”即为出任邑（县）令。
社会上多说李白在当涂的采石（今安徽当涂县采石矶），在长江上行船因为喝醉了酒，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死在水中，所以采石有捉月台。我考察李阳冰作〈太白草堂集序〉说：“我任当涂县令时，太白病重，有一万卷草稿，还没有修订，在床上交给我，让我作序。”还有李华作〈太白墓志〉也说：“太白写〈临终歌〉而死。“才知道社会上流传的那些话，实在不值得相信。大概和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块，（饱胀）而死，是一样（的无稽）。
求韩非之死的文言文翻译
韩非之死
王闻其贤①，欲见之，非为韩使于秦，因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死②愿见大王，言所以破天下从③计，大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举④，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也；不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈⑤，不得见。王后悔，使人赦之，非已死矣。
注释：
①王闻其贤：秦王嬴政听说韩非贤能。王，此处指秦王嬴政。其，此处代指韩非（韩
国国君之子）。
②昧死：鲁莽地冒死。昧，冒昧、鲁莽；死，冒死。
③从：同“纵”，合纵，战国时期六国
反对秦国的联盟。
④举：攻下，占领。
⑤陈：陈述。
译文：
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信呈给嬴政，劝说道：“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，战领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。”嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很崐忌妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。”秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。
解释如下：
韩非之死：
韩非来到秦国，秦始皇马上召见，但由于两地语言之差，加之韩非口吃，两人很难交流，只靠李斯翻译，秦王表达了对韩非爱慕，和真心向韩非求教之意，韩非应允作答。交流片刻，李斯提出，如此交谈费劲，莫不如让韩非回去书写成文，秦王应允。
韩非回到住所，欣然命笔，写下“圆天纲”一文，又深知李斯心胸狭窄，在文后书下：“我乃韩国王子，不宜秦国为官，只求在师弟李斯帐下做一名谋士，为秦国效力。”交由李斯呈王。
秦王观后，拍案叫绝，李斯见状，进言道，韩非之才确过人，但用一纲字，不用策或略字，显然轻视秦国君臣，有钢绳牵引之意，太过了！
秦王应道，他文末只求在你帐下做一谋士，并非狂士？李斯答对，世人皆知韩非乃一孝子，来秦之后，已向我表明只求将来我看在同门之谊，帮他回国尽孝，是他最大愿望了。秦王听后，沉吟片刻，突然怒下旨意：将韩非打入大牢，示他，若不明为秦臣，只有一死！
韩非入狱，知李斯不容，写下半篇“制方策”，并在后面书下无全策，秦无长六字，以求暂时保命。请李斯呈上。李斯见王，告曰，韩非应我之求，写治国良策，但只写半篇，后书，无全策，秦无长六字，便当我面大笑掷笔，显侮秦之君臣无能，狂极也！并将竹简打至最后，展六字于秦王观。秦王大怒，立下旨意，赐韩非死，李斯领旨急行。
李斯走后，秦王稍透闷胸，打开“制方策”细观，渐感心如畅流，至末意犹未尽，此时再看末尾六字，突然似明，此乃韩非求生，忙下新旨，毒下留人！然士片刻捧旨回，告知，晚矣！
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