文言文翻译
（原文）明末兵乱，时曾伯祖年方十一，被掠至临清，遇旧客作李守敬，以独轮车送归。崎岖戎马之间，濒危者数，终不舍去也。时太夫人，酬以金。先顿首谢，然后置金于案曰：“故主流离，心所不忍，岂为求赏来耶？”泣拜而别，自后不复再至矣。守敬性戆直，客作中有作奸者，辄奋起力争，故为众口所排去，而患难之际，不负其心仍如此。
（译文）明朝末年战乱，当时曾伯祖年方十一，被掠夺到临清，遇到旧客作李守敬，用独轮车送其回家。崎岖兵马之际，数次濒临危险，最终也不舍离去。当时太夫人，以金银酬谢李守敬。李守敬先叩头谢过，然后把金银搁置在条案桌上说：“故主流离失所，心中不忍，难道我是为了求赏而来吗？？”哭泣中行礼告别，从此以后再也没有来过此地。郭守敬性情憨厚正直，客作中有做坏事的人，就奋起力争，所以遭到众人所排挤，而在患难的年代，不辜负他自己的初心，行动上仍然如故。
大概意思，明朝末年的时候，有人起兵作乱，那时候曾伯祖年龄才刚刚十一岁，被掳掠到了临清，遇到了以前的门客叫作李守敬的，李守敬用独轮车送曾伯祖回家。当时道路崎岖难行又时常遇到兵乱，多次遇到危险，但李守敬始终没有舍弃曾伯祖而离开。等回到了家，当时太夫人用重金来酬谢李守敬。李守敬先顿首感谢，然后把钱放到桌子上，说：“旧主人流离失所，我不忍心看着不管，岂是为了求赏金才来的呢？”李守敬哭着拜别，自此以后再也没来过了。李守敬他性格憨厚直爽，门客里有干坏事的他都会奋而据理力争，所以被大家排挤离开了，到了患难的时候，李守敬不负初心，仍然坚守自己的处事准则。
蝜蝂的文言文翻译
1.解释下列词语
善（擅长）
辄（于是。。。就）
虽（即使）
卒（终于）
或（有的）
苟（如果）
故（原来）
已（停下来）
2.解释下列句中“负”的含义
善负小虫也（背）
昂其首负之（背）
为去其负
（负重的东西）
3.翻译句子，并指出其句式上的特点
蝜蝂者，善负小虫也。
翻译：蝜蝂是一个擅于背东西的小虫子。
句式特点：判断句
4.这则寓言告诉我们一个什么道理？
做人不要太贪心，不要把什么都包在自己身上，会把自己累死的。
你是不是做语文方法指导,p94页的文言文？
一屠暮行文言文翻译 遂负的意思
（原文）一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中抓爪入.屠急捉之,令不可去.但思无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合.遂负之以归.
（译文）一个屠夫傍晚赶路，被狼逼迫，路边有个樵夫留下的歇脚房，进到里面躲藏。狼从苫（shān：草帘子，草垫子shàn）中抓爪进入，屠夫急忙捉住，狼不可能拔出去爪，但是屠夫没有办法可以杀死它，屠夫只有一把不过寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，以吹猪的方法吹之，用力吹了一会儿，觉得狼不怎么动，方用带子捆绑吹气口，出去看看，那狼胀得像牛，腿直不能屈，张着嘴不能合，于是背了回来。
负：背、扛起，背负，负重的意思。
《百度文言文翻译》本人做部分捋顺。
翻译:一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。
若不是屠夫，谁能想出这样的计谋呢！
百官负绢文言文翻译
南北朝时的北魏自从于太和年间由平城迁都洛阳以后，国家富裕，府库充盈，以致连国库的走廊、廊屋里也堆满了不加覆盖的钱币和绢帛，清点也困难。一天，太后突发奇想，何不将多余的绢帛赏赐百官，既是对他们工作的奖励，也可减少库存压力。条件是只能自取，量力而行。在太后的督导下官员们大都凭自己的力气扛回绢帛。只有章武王元融和尚书令李崇，因扛得太多而跌倒伤及踝骨。太后认定他俩违规，责令其空手回去，一时成为众人的笑料。当时任侍中的崔光也在场，但他只拿了两匹绢帛。太后见了问道：“侍中啊，你怎么只拿这么点？”崔光回答说：“臣只有两只手，所以只能拿两匹，但这已经够多的了。”朝廷中人都服膺他的清正廉洁。
《负裈》这个文言文怎么翻译啊？
韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不须要夹裤了。”母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个治国的人才。
复裈，古人的夹裤，是御寒必不可少之物。
韩康伯不要夹裤并非体格强健，而是心智成熟，理解母亲的艰辛，令人感动。
将原文贴出来,我帮你翻译...
译文:
韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了隆冬，只穿上一件短袄，是他母亲殷夫人亲手做的，做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄，随着就给你做夹裤。”康伯说：“这已经够了，不须要夹裤了。”母亲问他为什么，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇，知道他将来准是个治国的人才。
江革负母文言文译文？
江革避难，负母保身。乱平贫苦，行佣供亲。
江革，字次翁，少失父，独与母居。遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣以供母，凡母便身之物，未尝稍缺。母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。
李文耕曰，次翁之孝，於险阻艰难中，全人所不能全。然在次翁，初不敢料其必全，只尽其心力，而造次颠沛，必於是耳。孔明鞠躬尽瘁，甯俞薄酖橐饘，正同此一副心事。忠臣孝子，所以争光於日月也。
1.遭：遇也。数：屡也。劫：强取也。辄：每也。
2.下邳：在今江苏邳县东。
3.裸：赤体也。跣：赤足也。
4.佣：雇役於人也。庐墓：作室墓旁以居也。
5.孝廉：汉武帝始令郡国岁举孝廉各一人，后遂为定例。
6.谏议大夫：官名，属光禄勋。
7.造次：急遽之时也。颠沛：倾覆流离也。
8.孔明：诸葛亮之字。
9.瘁：劳也，语本《后出师表》，事见《蜀志‧诸葛亮传》。
10.甯俞：即甯武子。薄酖：谓赂医减毒以救君也。
11.橐：衣囊也。饘：糜也。均详《左传》。
东汉时有一个叫江革的孝子，字次翁，从小就失去父亲，而与母亲相依为命。
当时，到处都有盗贼作乱，江革就背著母亲到其他地方逃难。在路上，好几次碰到盗贼，盗贼见他年轻力壮，就想捉他一起做强盗。江革每次总是哭泣地说：「我还有一位无人照料的老母亲，我跟你们去了，谁来照顾她呢？」强盗听了这番诚恳的告白，又见他这样孝顺，也就不忍心杀他们。
江革背著母亲，一路逃难，后来居住在下邳这个地方。他穷得连衣服、鞋子都没有，以至於裸著身体、光著脚。后来江革当佣工做苦力，赚些微薄工钱来供养母亲。虽然家里十分贫困，但 凡是母亲日常需要的东西，不论是吃的、穿的、用的却一应俱全，没有缺乏。后来他的母亲死了，江革哭得很悲哀。住在母亲的坟旁，连睡觉的时候，丧服也不脱掉。后来有人见到他的德行不错，就推举他为孝廉，最后做到了谏议大夫。
译文：
江革字次翁,齐国临淄人。少时死了父亲,单独与母亲过活。遭天下大乱,盗贼并起,江革背着母亲逃难,受尽了阻险,常常采拾野果以活命。几次遇到贼人,有的贼想劫持他走,江革就痛哭哀求,说有老母靠他养活,语气非常诚恳,十分感动人。贼因此不忍心侵犯他,有人还指引他从哪方逃走,于是母子都得安全度过灾难。江革到了下邳,穷困得赤膊光脚,靠打工来供养母亲,身边必要之物,没有不设法供给。
建武末年,与母回到乡里。每到年终,县里举行面试,江革因老母在,不欲走动,自己在辕中拉车,不用牛马,从此乡里称他叫“江大孝子”。太守曾准备礼物请他,江革因母老不应。等到母亲死后,他的至性将要灭绝,曾经在冢庐旁睡觉,丧服期满,不忍心除去。郡守派丞掾替他除去丧服,便请他做官。
永平初年,江革被举为孝廉,补授楚太仆。一月有余,自动弃官而走。楚王英派人快马追他,不肯回去。又使中傅赠送财物,辞谢不肯接受。后来几次应三公的命令,才去。
建初初年,太尉牟融举贤良方正,江革再升为司空长史。肃宗很崇敬礼遇他,升他为五官中郎将。每逢朝会,帝常派虎贲扶侍他,等他进拜时,常常盯住他。这时江革有病不能朝会,皇上就派太官送酒菜给他,恩宠很特殊。于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪羡慕江革的品行,各送信和礼物给他,江革不回信,也不受礼物。皇上听了更加称赞他。后来江革上书请求告老还乡,朝廷转拜他为谏议大夫,赐他告老归家,因谢病得厉害。
元和年间,天子思念江革的好品行,制订诏书给齐相道:“谏议大夫江革,前因病归,现在起居情况怎样?孝道是百行的首位,众善的开始。国家每想念志士,没有不想到江革的。命令县里用谷千斛赐给‘巨孝’,每年八月派长吏去慰问,送羊酒,直至他的终身。如有不幸之事发生,用中牢祭祀。”从此“巨孝”的称号,通行于天下。等到死后,诏又赐谷千斛。
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