文言文中“得志”是什么意思
文言文中“得志”是的意思有三个，分别是：
1、谓实现其志愿。
2、指名利欲望得到满足。多含贬义。
浩然 《艳阳天》第一○三章：“他带着一脸小人得志的奸笑，拍着 马子怀 的肩头说：‘爷们，那天在集上我怎么跟你说的？’”
3、谓揣度而得其意旨。
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近义词
一、得意 [ dé yì ]
1、领会旨趣。
2、犹得志。
刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”
3、称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。
赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。”
魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”
4、指及第。
二、称心 [ chèn xīn ]
遂心适意。
三、满意 [ mǎn yì ]
1、决意，一心一意。
2、意愿得到满足。
萧红 《小城三月》：“ 翠姨 梳头梳得是很慢的，必定梳得一丝不乱；擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到认为满意为止。”
3、满以为；原先料想。
4、犹充盈。
得志，意思是志愿实现，多指满足名利的欲望。
【拼音】dé zhì
【出处】
1、先秦·佚名《易·贲》：“‘白贲无咎’，上得志也。”
素白无华的文饰、必无咎害，可以说是实现其志愿了。
2、西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。”
白话释义：阖庐自立后，实现了愿望，就把伍员召回，官拜为行人，同他一起策划国事。
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一、得志的近义词
1、高兴 [ gāo xìng ]
释义：愉快而兴奋。
出处：晋·殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”
白话释义：只有清秋时节，才能使得高雅的兴致尽情释放。
2、得意 [ dé yì ]
释义：称心如意；感到非常满意。
出处：战国·庄子《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
白话释义：言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
二、得志的反义词
1、潦倒 [ liáo dǎo ]
释义：指颓废、失意的样子；举止散漫、不自检束等。
出处：三国魏·嵇康 《与山巨源绝交书》：“足下旧知吾潦倒麤疎，不切事情。”
白话释义：您知道我从前潦倒颓废、粗布疏远，不切合实际。
2、失意 [ shī yì ]
释义：指不如意、不得志；意见冲突，不和睦。
出处：东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶自以行清能高，有益於国，而为凡庸所越，愈失意不快。”
白话释义：宽饶自以为行为清廉，才能过人，有益于国家，却被平庸之辈超越，更加失意不快。
参考资料来源：百度百科-得志
“得志”，直接解释为：志向得到了实现。本义为褒义。如，某人想成为科学家，果然在很年轻的时候就做到了，称为“少年得志”；某人想实现自己为国家贡献才能的愿望，而到老都不能，谓之“郁郁不得志”。这个词也引申为“得意”，名利欲望得到满足。如“小人得志”，贬义。
文言文中“得志”一般有以下含义：实现志愿。
《史记·伍子胥列传》：“阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。”
名利欲望得到满足。多含贬义。
清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“得志诸公，目不覩坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去。”
谓揣度而得其意旨。
《史记·李斯列传》：“方今天下之权命悬於胡亥，高能得志焉。
语出《易·贲》：“‘白贲无咎’，上得志也。”
朝野佥载小人得志文言文翻译
唐代贞观（627年正月—649年十二月）年间，卫州板桥店的老板张迪的妻子回娘家了。晚上有卫州城负责警卫工作的杨贞等三名卫士前来住宿，天没亮又早早出发了。夜里有人拿他们的刀把店主张迪杀了，然后又把刀放回刀鞘中，杨贞等三人一点都没察觉。天亮以后，旅店里的人追上杨贞三人，检查他们的刀上有血迹，便把他们三人抓起来拷打审讯。他们三人经受不住严酷的折磨，只好诬陷自己杀了人。皇帝对这个案件产生了怀疑，派御史蒋恒重新进行审理。蒋恒到了以后，店内十五个人已经赶集去了，剩下的人不够，并且已经分散，只留下一个八十多岁的老太太在店里。蒋恒命令傍晚将老太太放出去，派办案人员在后面跟踪观察。蒋恒说：“老太太一出去，一定有一个人同老太太说话，你要调查记住这个人的姓名，不要走漏消息。”果然有一个人同老太太说话，办案人员查明并记了他的姓名。第二天老太太出去，这个人又问老太太，朝廷派来的官员怎样调查这个案件。连续三天，都是这个人，蒋恒召集了男女三百多人，从中把与老太太说话的那个人叫了出来，其余的人全都遣散。经过审问，这个人全都招供了，承认他与张迪的妻子通奸，所以把张迪杀了。蒋恒将审理结果上报，皇帝赏赐他丝织物二百段，并且提拔他为侍御史。
文言文小人得志翻译
人心在山川险，难就难在了解天。天仍然有四季早晚的时间，人的相貌深情厚。
称道尧、舜，心与桀、纣，口誓山海而心怀陷阱的人，是最难以估量。
大千世界，芸芸众生，在许多情况下，曲线要比直线距离更近。在这，年轻人应运而生，都会污染水泛滥一样无处不在。千百年来，君子和小人都存在，有人就有小人。小人的“说话经常不相信，行为经常不忠贞，只有利益所在，没有不倾，如果是这样，那么可以说小人。”翻开儒家经典《论语》，不难发现君子与小人被放在一起来比较和评价的句子很多。
汉语中的“小人”一词，指出道德低下或行为是不正宗的人，是指人格低下的人。出处：南朝宋代何承天《为谢晦京城发布文告》：“如果让小人得意，君子之道消亡。“小人的，没有实际技艺却精通观颜色的人的调查。另外还有四种含义：一，这是指小孩。二，地位低的人对上自称的谦词。三，手指短小的人。四，指出无德的人，人格卑贱的人。第四种意义，也就是我们生活中经常使用的含义。我们现在所说的小人，通常是指不讲道德、不守信用、反复无常、搬运弄是非、二面三刀、黑暗中加害人的人。一些人自己干不重要，所以坚定地阻拦别人坐在大，成大事。所用小人终其一生，一事没有成就。因而，嫉妒成了小人永远难以用治越的癌症。两个一千多年前，孔子和他的学生去给小人下了定论：小人善于在惹事情，喜欢制造麻烦，不擅长做事情。为了利益舍弃道理，有利于就是爹，有奶就是娘，有人用就是爷。对人斤斤计较，不依照不饶，怀恨在心，等待机会报复，白天是人，夜间是鬼。一班小人伤人的利器是制造谣言中伤，诽谤，谩骂。小人这种天然的性情，让他们成为人类的“特别类群”。
小人形形色色，指鹿为马的赵高、口蜂蜜肚子剑的李林甫、发明“莫须有”的秦桧，官高爵显的和绅士，算是“大小人”。电影《大红灯笼高高挂》中，颂莲的丫环嫉妒主人，扎了一个布娃娃，上面写着颂莲的名字，心口上插满银针，相当于下了毒诅咒。电视剧《京华烟云》中的侍妾桂姨也用同样的方法陷害三少奶奶姚木兰。像是颂莲丫环、侍妾桂姨的，这“小小人”。所以说小人像喇叭，曲儿小，腔儿大。年轻人往往有大贪心，如蛇吞象的。小人尽管如此人们讨厌，但一些人的脸上都不能满足。经常去看戏曲，在戏曲中所有的人物出场时都有一首诗定场，奸臣小人出场的时候的定场诗说：“别人笑我做奸臣，我做奸臣讥笑别人，我必须死后才挨骂，别人生前早亡身。”这首诗定场证明了百姓中流传的一句话。；好人没长寿，祸害活千年。能活千年目标又是什么呢？不了解。
孔子学说：君子坦荡荡，小人常戚戚。我看上去似乎活得很精神，其实活得很辛苦累。小人整天计算自己构想的大敌，总是将别人的满足视为自己的痛苦，一会儿没有是不是就感到百般无聊，乘人之危，落井下石，只有我这尊，阴阳怪气，老鼠肚子鸡肠子，见利忘义而且贪得无厌，擅长于制造事端，唯恐天下不乱，频繁的变换嘴脸躲在暗中的角落里放毒药箭……由于小人的诸多不良行为，因而小人的德行不会因位居高官而变得尊贵。一时得势，大的就效秦桧、和绅士，祸乱国家；小的就成了地痞无赖，殃及四邻，搅得一家鸡犬不安。所用，我们的生活中一个一直流行着“小人得志就猖狂”的俗语。
最危险的是小人在贬低自己、做事情的同时尽丑，充份利用自己的小聪明、歪才、邪才上窜下跳，打攻击异己，报复贤才，影响视听。利用别人的力量为梯，而他得到一定井底的青蛙，目空一切，招摇星经过市场。有些人就是这样，得志后就四处张扬，便会显示出我们这次要怎么怎么样，大有“我是胡汉三又回来了”的气势，但我们可以想一想，“胡汉三”最后的收场是什么呢？我们不能不思考。噢：小人得意狂，走路踩弹簧。说话拉长音，进家不认娘。“小人得志就猖狂”，但“站得越高，把他揪得越重”的道理千古不变。细菌容易繁殖，年轻人容易实现。且说小人得逞了会怎样？还记得《红楼梦》中的话吗？“你是中山狼，得志就猖狂”啊！
“小人得势”，自以为红色人，就可以为所欲为。“小人得意”的现象在历史上是常见不鲜的。高球、蔡京、严嵩、和绅士等，一个个都是阿谀奉承之辈多方法、讨喜欢有正的。对上阿谀奉承阿谀奉承，阳奉阴违者，回答下面一定是唯我独尊，以气势压人，顺我者昌，违背我的灭亡。子系中山狼，得志就猖狂，讲的就是小人得势。小人得意，固定猖狂，根本不足以为奇。古往今来的小人，有许许多多的小人从市井无赖，摇身一变
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