《王艮大义》文言文翻译
翻译：
王艮，字敬止，江西吉水人。建文二年考中进士。北平燕王朱棣带兵迫近京城，夺取惠帝朱允炆的皇位。王艮世奉旧主惠帝，于是与妻子儿女辞别，说：“吃了人家奉䘵的人，就要为人家效命，面临危险，当为人死，这是大义之事。我不可能再活下来了。” 解缙、吴溥与王艮、胡靖三人挨在一起居住。京城攻破前一天晚上，大家都集中到吴溥的家里。解缙慷慨陈词，胡靖也大义凛然，都表示原为旧主而死，唯独王艮涕泪满面，一言不发。三个人离开后，吴溥的儿子吴与弼年纪还小，赞叹说：“胡叔叔能为大义而死，这是大好事啊！”吴溥却说：“不会是这样的，只有王艮叔叔将为大义而死。”话还没说完，就听到隔壁胡靖大声叫喊：“外面兵荒马乱的，赶紧把猪栏门关紧，小心家里的猪被别人偷了。” 至此，吴溥看了看他儿子，说:“一头猪都不舍得丢弃，难道还舍得丢弃自己的命吗？”一会儿，王艮家里传来一片嚎啕哭声，原来，王艮喝下了毒酒，离开了人世。
原文：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。燕兵①薄京城。艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙②、吴溥③与艮、胡靖④比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚⑤。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩⑥死矣。
注释：
①明洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，其孙朱允炆即位，是为惠帝，年号建文。建文四年（1402年），被分封北平的燕王朱棣（朱元璋的第二个儿子），以“清君侧”的名义，兴兵南下，来夺侄子的皇位。
②明代第二位内阁首辅，著名学者。
③字德润，崇仁县人，名儒吴与弼之父。
④明朝福建南平人。
⑤小猪，亦泛指猪。
⑥〔鸩〕传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。
王艮介绍：（1483～1541），明代哲学家，生于成化十九年六月十六日（1483年7月20日）。卒于嘉靖二十年十二月八日（1541年1月2日）。泰州安丰场（今江苏省东台市安丰镇）人，人称王泰州。起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋。
译文：王艮，字敬止，江西吉水人。建文二年考中进士。北平燕王朱棣带兵迫近京城，夺取惠帝朱允炆的皇位。王艮世奉旧主惠帝，于是与妻子儿女辞别，说：“吃了人家奉䘵的人，就要为人家效命，面临危险，当为人死，这是大义之事。我不可能再活下来了。” 解缙、吴溥与王艮、胡靖三人挨在一起居住。京城攻破前一天晚上，大家都集中到吴溥的家里。解缙慷慨陈词，胡靖也大义凛然，都表示原为旧主而死，唯独王艮涕泪满面，一言不发。三个人离开后，吴溥的儿子吴与弼年纪还小，赞叹说：“胡叔叔能为大义而死，这是大好事啊！”吴溥却说：“不会是这样的，只有王艮叔叔将为大义而死。”话还没说完，就听到隔壁胡靖大声叫喊：“外面兵荒马乱的，赶紧把猪栏门关紧，小心家里的猪被别人偷了。” 至此，吴溥看了看他儿子，说:“一头猪都不舍得丢弃，难道还舍得丢弃自己的命吗？”一会儿，王艮家里传来一片嚎啕哭声，原来，王艮喝下了毒酒，离开了人世。
原文及译文供参考：
原文：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。燕兵①薄京城。艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙②、吴溥③与艮、胡靖④比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚⑤。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩⑥死矣。
（节选自《明史·王艮传》）
【注释】①燕兵：明洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，其孙朱允炆即位，是为惠帝，年号建文。建文四年（1402年），被分封北平的燕王朱棣（朱元璋的第二个儿子），以“清君侧”的名义，兴兵南下，来夺侄子的皇位。②〔解缙〕明代第二位内阁首辅，著名学者。③〔吴溥〕字德润，崇仁县人，名儒吴与弼之父。④〔胡靖〕明朝福建南平人。⑤〔豚〕小猪，亦泛指猪。⑥〔鸩〕传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。
【参考译文】王艮，字敬止，江西吉水人。建文二年考中进士。北平燕王朱棣带兵迫近京城，夺取惠帝朱允炆的皇位。王艮世奉旧主惠帝，于是与妻子儿女辞别，说：“吃了人家奉䘵的人，就要为人家效命，面临危险，当为人死，这是大义之事。我不可能再活下来了。” 解缙、吴溥与王艮、胡靖三人挨在一起居住。京城攻破前一天晚上，大家都集中到吴溥的家里。解缙慷慨陈词，胡靖也大义凛然，都表示原为旧主而死，唯独王艮涕泪满面，一言不发。三个人离开后，吴溥的儿子吴与弼年纪还小，赞叹说：“胡叔叔能为大义而死，这是大好事啊！”吴溥却说：“不会是这样的，只有王艮叔叔将为大义而死。”话还没说完，就听到隔壁胡靖大声叫喊：“外面兵荒马乱的，赶紧把猪栏门关紧，小心家里的猪被别人偷了。” 至此，吴溥看了看他儿子，说:“一头猪都不舍得丢弃，难道还舍得丢弃自己的命吗？”一会儿，王艮家里传来一片嚎啕哭声，原来，王艮喝下了毒酒，离开了人世。
王艮字敬止，江西吉水人。建文二年考中进士。
文言文《王艮传》翻译
王艮，字敬止，吉水人。建文二年(1400)成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。解缙则驱马前去拜谒，成祖十分高兴。第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。李贯也迎附成祖。后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过。”成祖说“：你认为没有就是好吗？拿其食禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人。”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”
搜索文言文《明史.王艮传》中的〝食人之禄者，死人之事〞的意思
【原句人之禄者，死人之事。
【译文】食人俸禄的人，要为别人的事而效命。
【注释】
1、这句话出自《明史·卷一百四十三·列传第三十一·王艮传》。
2、食禄：享受俸禄。《史记·循吏列传》：“食禄者，不得与下民争利。”宋司马光《范景仁传》：“景仁时年六十三，因上言：‘即不用臣言，臣无颜复居位食禄。’”郭沫若《中国古代社会研究》第四篇三：“奴隶可以赏赐，其意如后人之食禄。”
2、死事：死于国事。《礼记·月令》：“（仲冬之月）饬死事。”孔颖达疏：“因杀气之盛以饬军士，使战者必有死志。”《新五代史·死事传序》：“故吾于死事之臣，有所取焉。”《明史·姜汉传》：“奭当嗣职，帝以汉死事，特进一官，为都指挥佥事。”清刘大櫆《颍州府通判吕君墓表》：“（吕黄钟）任山东兵备道，后以死事，事载《明史》。”
附录1：
《明史·卷二百八十三·列传第一百七十一·儒林传二·王艮传》
【原文】
艮，字汝止。初名银，王守仁为更名。七岁受书乡塾，贫不能竟学。父灶丁，冬晨犯寒，役于官。艮哭曰：“为人子，令父至此，得为人乎！”出代父役，入定省，惟谨。艮读书，止《孝经》、《论语》、《大学》，信口谈说，中理解。有客闻艮言，诧言：“何类王中丞语？”艮乃谒守仁江西，与守仁辨久之，大服，拜为弟子。明日告之悔，复就宾位自如。已，心折，卒称弟子。从守仁归里，叹曰：“吾师倡明绝学，何风之不广也！”还家，制小车北上，所过招要人士，告以守仁之道，人聚观者千百。抵京师，同门生骇异，匿其车，趣使返。守仁闻之，不悦。艮往谒，拒不见，长跪谢过乃已。王氏弟子遍天下，率都爵位有气势。艮以布衣抗其间，声名反出诸弟子上。然艮本狂士，往往驾师说上之，持论益高远，出入于二氏。
艮传艮传林春、徐樾，樾传颜钧，钧传罗汝芳、梁汝元，汝芳传杨起元、周汝登、蔡悉。
【参考译文】
王艮，字汝止。起初名叫王银，王守仁为他改名。7岁在乡塾里接受学业，家贫不能完成学业。他的父亲王灶丁，冬天的早晨犯了风寒，但是被官府要求服役。王艮哭着说：“做别人的儿子，让父亲到这种地步，还能做人吗！”（于是他）出去替他父亲服役，（每天）进入（父亲房间）晨昏定省，非常恭谨。王艮读书，只读《孝经》、《论语》、《大学》，随口谈说，都能理解。有客人听了王艮的话，诧异道：“怎么跟王中丞的话这么相似呢？”王艮于是到江西拜访王守仁，与王守仁辩论了很久，非常钦服他，就拜他为师做了他的弟子。第二天又告诉王守仁说自己后悔（拜他为师），又自如地坐在了宾客的座位上。后来，又真心折服了，最终（心悦诚服地）称弟子了。跟从王守仁回到乡里，慨叹说：“我的老师倡发绝学，什么也不能阻挡他的学说发扬光大啊！”回家，作了一辆小车北上，所到之处招集人士，告诉他们王守仁之学说，围聚起来观看的成千上百。抵达京城后，与他同门的生员都恨惊异，就把他的小车藏匿起来，催促他返乡。王守仁听说了这件事，不高兴。王艮前往拜访他，他拒不见他，王艮长跪谢罪才罢休。王氏弟子遍及天下，都有爵位有气势。王艮以普通百姓的身份在他们中间，声名反倒在这些弟子之上。然而王艮本来就是狂士，常常超越老师的学说，持论更加高远，出入于二氏。
王艮的学说传给了林春、徐樾，徐樾又穿给了颜钧，颜钧又传给了罗汝芳、梁汝元，梁汝芳又传给了杨起元、周汝登、蔡悉。
附录2：
《明史·卷一百四十三·列传第三十一·王艮传》
【原文】
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。对策第一。貌寝，易以胡靖，即胡广也。艮次之，又次李贯。三人皆同里，并授修撰，如洪武中故事，设文史馆居之。预修《太祖实录》及《类要》、《时政记》诸书。一时大著作皆综理之。数上书言时务。
燕兵薄京城，艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙、吴溥与艮、靖比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩死矣。缙驰谒，成祖甚喜。明日荐靖，召至，叩头谢。贯亦迎附。后成祖出建文时群臣封事千余通，令缙等编阅。事涉兵农、钱谷者留之，诸言语干犯及他，一切皆焚毁。因从容问贯、缙等曰：“尔等宜皆有之。”众未对，贯独顿首曰：“臣实未尝有也。”成祖曰：“尔以无为美耶？食其禄，任其事，当国家危急，官近侍独无一言可乎？朕特恶夫诱建文坏祖法乱政者耳。”后贯迁中允，坐累，死狱中。临卒叹曰：“吾愧王敬止矣。”
有高逊志者，艮座主也，萧县人，寓嘉兴。幼嗜学，师贡师泰、周伯琦等。文章典雅，成一家言。征修《元史》，入翰林，累迁试吏部侍郎。以事谪朐山。建文初，召为太常少卿，与董伦同主会试。得士自艮外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等皆为名臣。燕师入，存殁无可考。
【参考译文】
王艮，字敬止，吉水人。建文二年（1400）成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，（于是主考官）拿胡靖替换了（他的第一），（胡靖）就是胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年间的旧例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
（明成祖朱棣的）燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别说：“食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能为节而死，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道：“一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。解缙则驱马前去拜谒（燕王，即后来的明成祖朱棣），成祖十分高兴。第二天，解缙推荐胡靖，胡靖应诏而至，叩头谢恩。李贯也迎附成祖。后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件，命解缙等编阅。涉及兵、农、钱、谷之事的留下，而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁。成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧？”众人未答，只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过。”成祖说：“你认为没有就是好吗？拿其俸禄，担负其事，当国家危急之时，作为近臣却毫无建议可以吗？朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法，扰乱国政的人。”后来李贯升为中允，被牵连获罪，死于狱中。临死时叹道：“我愧对王敬止啊！”
有叫高逊志的，是王艮参加进士考试时的主试官，他是萧县人，寄居在嘉兴县。自幼酷爱学习，师从贡师泰、周伯琦等人。文章典雅，成一家之言。（被）征召编修《元史》，入翰林院，不断升迁做了试吏部侍郎。因事贬谪朐山县。建文初年，（被）征召担任太常少卿，与董伦共同主持会试。录取懂得士子除王艮以外，胡靖、吴溥、杨荣、金幼孜、杨溥、胡濙、顾佐等人都成为名臣。（明成祖朱棣率领）燕兵进入（京城后），他是生是死就无法考证了。
文言文《明史 王艮传》原文以及翻译
王艮的字叫敬止,吉水人.建文二年(1400)成为进士.廷试对策名列第一.因他相貌丑陋,而改为胡靖第一,胡靖即胡广,王艮第二,李贯第三.三人都是同乡,一同被授为修撰,朝廷并按照洪武年中成例,设文史馆让他们居住.王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书.由此许多重要著作均由他来负责整理.此外王艮还多次上书谈论时务.
燕兵逼近京城,王艮与妻子诀别时说“：食人之禄,为人而死,我不能再活下去了.”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居.京城失陷前一晚,他们都聚集在吴溥屋内.解缙陈说大义,胡靖也奋激慷慨,唯独王艮流泪不语.三人离去后,吴溥之子吴与弼年纪尚幼,他叹道：“胡叔叔能死节,是大好事.”吴溥却说：“不对,只有王叔叔会死.”语音未落,只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很,要小心看着小猪.”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得,怎么舍得去死呢?”片刻之后,王艮在屋内哭泣,然后喝毒酒而死.解缙则驱马前去拜谒,成祖十分高兴.第二天,解缙推荐胡靖,胡靖应诏而至,叩头谢恩.李贯也迎附成祖.后来成祖拿出建文帝时分封群臣之事千余件,命解缙等编阅.涉及兵、农、钱、谷之事的留下,而言语冒犯者及其他一切都加以焚毁.成祖趁机从容问李贯、解缙等说：“你们应该都曾为此受封过吧?”众人未答,只有李贯叩首说道：“臣确实未曾有过.”成祖说“：你认为没有就是好吗?拿其食禄,担负其事,当国家危急之时,作为近臣却毫无建议可以吗?朕特别讨厌那些引诱建文帝破坏祖法,扰乱国政的人.”后来李贯升为中允,被牵连获罪,死于狱中.临死时叹道：“我愧对王敬止啊!”
原文:
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。燕兵①薄京城。艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙②、吴溥③与艮、胡靖④比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚⑤。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩⑥死矣。
翻译：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年(1400)成为进士。廷试对策名列第一。因他相貌丑陋，而改为胡靖第一，胡靖即胡广，王艮第二，李贯第三。三人都是同乡，一同被授为修撰，朝廷并按照洪武年中成例，设文史馆让他们居住。王艮参与编修《太祖实录》及《类要》、《时政记》等书。由此许多重要著作均由他来负责整理。此外王艮还多次上书谈论时务。
燕兵逼近京城，王艮与妻子诀别时说“：食人之禄，为人而死，我不能再活下去了。”解缙、吴溥与王艮、胡靖相邻而居。京城失陷前一晚，他们都聚集在吴溥屋内。解缙陈说大义，胡靖也奋激慷慨，唯独王艮流泪不语。三人离去后，吴溥之子吴与弼年纪尚幼，他叹道：“胡叔叔能死节，是大好事。”吴溥却说：“不对，只有王叔叔会死。”语音未落，只听胡靖隔墙在喊：“外面吵闹得很，要小心看着小猪。”吴溥回头对吴与弼说道“：一只猪都舍不得，怎么舍得去死呢？”片刻之后，王艮在屋内哭泣，然后喝毒酒而死。
王艮大义文言文翻译
原文及译文供参考：
原文：
王艮，字敬止，吉水人。建文二年进士。燕兵①薄京城。艮与妻子诀曰：“食人之禄者，死人之事。吾不可复生矣。”解缙②、吴溥③与艮、胡靖④比舍居。城陷前一夕，皆集溥舍。缙陈说大义，靖亦奋激慷慨，艮独流涕不言。三人去，溥子与弼尚幼，叹曰：“胡叔能死，是大佳事。”溥曰：“不然，独王叔死耳。”语未毕，隔墙闻靖呼：“外喧甚，谨视豚⑤。”溥顾与弼曰：“一豚尚不能舍，肯舍生乎？”须臾艮舍哭，饮鸩⑥死矣。
（节选自《明史·王艮传》）
【注释】①燕兵：明洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩，其孙朱允炆即位，是为惠帝，年号建文。建文四年（1402年），被分封北平的燕王朱棣（朱元璋的第二个儿子），以“清君侧”的名义，兴兵南下，来夺侄子的皇位。②〔解缙〕明代第二位内阁首辅，著名学者。③〔吴溥〕字德润，崇仁县人，名儒吴与弼之父。④〔胡靖〕明朝福建南平人。⑤〔豚〕小猪，亦泛指猪。⑥〔鸩〕传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。
【参考译文】王艮，字敬止，江西吉水人。建文二年考中进士。北平燕王朱棣带兵迫近京城，夺取惠帝朱允炆的皇位。王艮世奉旧主惠帝，于是与妻子儿女辞别，说：“吃了人家奉䘵的人，就要为人家效命，面临危险，当为人死，这是大义之事。我不可能再活下来了。” 解缙、吴溥与王艮、胡靖三人挨在一起居住。京城攻破前一天晚上，大家都集中到吴溥的家里。解缙慷慨陈词，胡靖也大义凛然，都表示原为旧主而死，唯独王艮涕泪满面，一言不发。三个人离开后，吴溥的儿子吴与弼年纪还小，赞叹说：“胡叔叔能为大义而死，这是大好事啊！”吴溥却说：“不会是这样的，只有王艮叔叔将为大义而死。”话还没说完，就听到隔壁胡靖大声叫喊：“外面兵荒马乱的，赶紧把猪栏门关紧，小心家里的猪被别人偷了。” 至此，吴溥看了看他儿子，说:“一头猪都不舍得丢弃，难道还舍得丢弃自己的命吗？”一会儿，王艮家里传来一片嚎啕哭声，原来，王艮喝下了毒酒，离开了人世。
文言文“纾”的翻译
一、(形声。从糸(mì)，予声。本义:延缓，缓.)
同本义 [postpone]
~，缓也。--《说文》
彼交匪~。--《诗·小雅·采菽》
以~楚国之难。--《左传·庄公三十年》
姑~死焉。--《左传·文公十六年》
民急矣，姑从楚以~吾民。--《左传·襄公八年》
民力稍~，得以尽于田亩。--《宋史·李蘩传》
又如:纾缓(宽缓;使宽缓);纾回(缓慢曲折):纾放(抒发宽解);纾宽(宽舒)
二、解除;排除 [give relief;untie]
可以~忧。--《左传·成公十六年》
是崇皞济而修祀~祸也。--《左传·僖公二十一年》
众谓予一行为可以~祸。--宋·文天祥《指南录·后序》
《后汉书·庞参传》:"鲁人喜其~难."
又如:纾难(解除国难);纾泄(解除发散);纾祸(解除祸患);纾忧(解除忧患)
三、通"抒"，抒发.
陆游《秋思》诗:"何以~幽情."
四、宽裕，宽舒
《元史·良吏传·王艮传》:"而克敬为转运使,集议欲稍损其额,以纾民力。"