苏格拉底临死前名言
古希腊先哲苏格拉底之死公元前399 年，正值华夏战国时代的初期（周安王三年），古希腊雅典的三位罗织罪状的检查官：墨勒托斯，一位拙劣的悲剧合唱歌曲的作者；安尼托斯，一位制革的匠人；一位演说家，一起指控当时著名的学者、哲学家苏格拉底有罪。
他们对苏格拉底指控的基本内容如下：“苏格拉底违反法律表现在他不尊敬城邦所信奉的诸神，而且还引进新神；他的违法还表现在他蛊惑青年，使之误入歧途。
”不知道这三位检察官用了些什么证据，竟然说服了雅典的公民，让他们认为城邦应该判苏格拉底死罪。
这样，苏格拉底就被宣判为有罪，定为死刑。
但是没有随即行刑，推迟了一个月以后才执刑。
在这段时间里，苏格拉底有充裕的时间与机会出走逃避。
他的朋友克里同曾多次劝说他远走高飞，但他不为所动。
因为苏格拉底自认是一名雅典公民，就要遵守雅典所制定的法律，以身殉道，甘愿受死。
苏格拉底还认为，如果在他的朋友及学生的协助下越狱逃走，是“以错对错”，这种办法不可取。
另外，按照当时雅典的法律规定，所有被判有罪的人都可以请求宽恕。
但是这样做就等于承认自己有罪，当然苏格拉底是不愿意这样做的。
当时雅典法律还规定，被判有罪的人还有自己选择某一种刑罚的自由，即在认罪的前提下交罚金或者选择被放逐处罚。
这些都是古希腊雅典当时宽容的民主措施。
然而，苏格拉底一贫如洗，他声称，自己没有这笔钱，也不愿意交罚金。
苏氏也不愿意领着妻子和孩子，在法庭垂泪乞求同情和宽恕。
他倔强的态度惹怒了法官，但他表示“我宁愿选择死也不愿婢膝地乞求比死还坏得多的苟且偷生”。
苏氏对死也不畏惧，因为他认为“灵魂不灭”或“灵魂转移”，人死后可以到另一世界，即冥府，在那里，“充满希望”的新生又将开始。
他视死如归，最后临危不惧，饮鸩就刑。
那是5 月间的一天，苏格拉底将饮鸩就刑。
当死神的脚步向苏氏越来越逼近的时候，在囚禁着苏氏的地方聚集了不少人，其中有他的挚友克里同，还有其他的朋友及他的学生。
这时，克里同问苏格拉底：“你还有没有别的事情要作交待
如关于你的家人或其他别的事，我们都是愿意尽力去做这些事的。
”苏格拉底回答道：“没有什么事情。
我只是希望你们能按照我往常所说的那样去做，要好好照顾自己。
你们若是能好好照顾自己，就等于是帮助我和我的子孙后代。
要是你们不好好地照顾你们自己，不遵从我方才及以往说过的道理，不管你们现在如何郑重地答应我所要做的许多事，那都是没有什么用的。
”克里同说道：“我们一定要努力去做的，但我们该怎样安葬你呢
”“按照你们所想的方式就可以了，只要你们心中真正感到我还存在着，并没有离开你们，那么你们就以你们所想的方式埋葬我吧。
”苏格拉底说完这句话后微微一笑，看着围绕在他身旁的众人，接着又说：“各位，克里同并不了解现在的这个我就是苏格拉底，反而认为在不久后他看到的尸体才是我，所以才向我提出如何埋葬我的问题。
在我饮鸩去世后，我要告诉你们，我去另一个国度了。
有关这个问题，刚才我们谈论了许久。
这是因为一方面希望你们镇定下来，另一方面，也是在安慰我自己。
可是我们之间方才的谈话，好像克里同并没有听进去。
我恳求你们向克里同担保，向他作保证，我死后是不会留在这儿的，会去离这儿很远的乐园。
这样一来，克里同的心情就能平静下来。
那样，在他看到我躯壳被埋葬或焚化时，他的悲恸或许要减少的，因为他不会感到那样做不是对我的虐待；同时，在埋葬尸体时，他不至于说：‘埋葬的是苏格拉底。
’克里同啊，你必须丢掉那些没有实际意义的想法，以免伤害自己的心灵。
你要鼓足勇气说：‘埋葬的只是苏格拉底的躯体。
’关于怎么样埋葬，就照你的意思，按照现行一般的民俗做就行了。
”苏格拉底说完上面这些话后就站起来，然后走进另一间房子去沐浴。
这时，克里同和其他人留在外面，没有跟着进去。
他将苏格拉底向他们说过的事情提出来，大家互相间讨论讨论。
对于这些，他们进行了回忆、反思，对于苏氏以往的不幸遭遇，感到哀伤和叹息。
在场所有的人都感觉到自己好像是一群没有父亲的孤儿，必须就要面对寂寞和现实的人生。
在苏格拉底沐浴完毕以后，他的家人，包括三个儿子，其中大儿子17岁，名叫兰普罗克勒斯，另外的两个都还很小，以及他的第二个妻子克珊狄波斯，来到他身边。
苏氏当着克里同等人的面将他迫切希望的事向他的家人讲了，作了交待。
然后让妻子和孩子先回去。
随即转身到克里同等人处。
这个时候天渐渐黑起来了，苏氏坐了下来，便不再多说话了。
不一会儿，由11人组成的刑吏队的一名下属走近苏格拉底的身旁说道：“苏格拉底啊，你跟别的囚犯真是很不同呀
在我接到命令要他们饮鸩就刑时，他们要不是耍赖就是咒骂我。
而你对我从来没有埋怨过。
自从你被关在这里以后，我已经了解你是这座牢里所有犯人中最高尚、最温和也是最伟大的人物，到现在我相信了这一点。
你是一位很明事理的人，你清楚，有关你的事，责任不在我，因此，对我也不生气。
想来你也明白，我要对你说些什么，我就是要请你保重，也要请你对这无法改变的事，要以轻松平静的心情忍耐下去。
”这人说完上面这些话以后，就淌着眼泪难过地离开了。
这时众人沉默，苏格拉底对正离去的那人的背影说道：“你也要保重，我会照你所说的话那样去做的。
”然后，苏氏向克里同及其他在场的人说道：“那个人跟我很亲近，他一有空总是来和我说话。
像他这样的人现在已经不太容易找到了
我是由衷感激他。
克里同，我们要照他所说的话去做。
请你叫人把鸩，即毒药拿来好吗
要是还没有准备好，就让他们赶快准备吧。
”克里同回答道：“苏格拉底，可是太阳仍然照耀在山顶上呢，还没有落坡。
其实我也知道，不少人接到就刑的通知后，总是要拖延一段时间才饮鸩，即毒药。
他们还要尽情吃一些美味，最后欢乐一番，然后才去死。
所以，你用不着那么急，时间还是有的呢。
”苏格拉底回答道：“克里同啊，那些人就像你所说的那样，也是可以理解的。
因为他们认为这样做，对自己有好处。
但是，我不像他们那样也是有理由的，因为我觉得推延饮鸩，即服毒的时间，对我来说是没有什么用的。
如果到了这时候，还什么也放不下，只能增添些自我嘲讽而已。
因此，还是照我的吩咐去做吧，不要再坚持了。
”到了这个时候，克里同只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那个小孩就走到外面去了。
一会儿，这个孩子又走了回来，并且领着一个人进来。
这个进来的人手里捧着一只杯子，里面盛的就是鸩，即毒药。
于是，随时都可饮鸠就刑了。
苏格拉底对这个手里捧着毒药杯的人问道：“请你告诉我，我该怎样做才行
”那个人说：“你喝下这杯毒药以后，只要不停地在这里走，如果感到两脚逐渐沉重起来，而且越来越重，于是你就躺下来。
这就表明毒药已经生效了。
”说完了这些话，此人就将盛着毒药的杯子递给苏格拉底。
苏格拉底把杯子接了过来，脸色一点也没有变，镇定自若，跟平时的表现完全一样。
他看了一看把杯子递给他的那个人，然后问道：“我可不可以从杯子里取一点出来，把它献给神呢
”那个人回答道：“我们准备的毒药的分量刚刚好。
”苏格拉底于是说道：“这我是知道的，我只是想向神祷告罢了，祷告我从这个世界到达另一个世界，能够平安幸福
这也是我用这杯中之物作为饮料，以此来向神许愿。
”苏格拉底把毒药饮下去了。
方才，在这里的大部分人都在抑制自己，尽量忍着眼泪，不要哭出来。
但他们看到苏格拉底喝光毒药就刑时，就再也抑制不住自己的眼泪了，不得不捂着自己的脸哭了起来。
要是说这是为了苏格拉底而哭泣，倒不如说是自我悲伤，感到自我的不幸，为的是丧失了这样好的朋友和老师而哭泣。
克里同最不能抑制自己的眼泪，因而站了起来。
在场的阿波罗多罗斯是苏格拉底的好友，眼睛早就哭红肿了，现在更是情不自禁，呜呜地痛哭起来，泪流满面，悲伤极了。
阿波罗多罗斯悲痛欲绝的表现，使在场所有的人都受到感染，大家难过得更不能自制，悲恸到了极点。
只有苏格拉底的态度十分从容，镇定自若。
他看到众人的这种情形，说道：“你们到底在干什么呢
真是让人受不了。
我之所以要把女人和孩子打发回去，就是怕他们像这个样子。
我经常听人说，作为男人，应该安静地死去。
所以你们面对着我，应该镇定下来，要坚强些
”周围的人听到苏格拉底说的话，都觉得不好意思，于是全都抑制住了自己的眼泪。
然后大家看着苏格拉底在不停地走动，逐渐发觉他的脚步沉重起来。
拿鸩，即毒液给苏格拉底喝的那个人，就让他躺了下来，然后用手在苏格拉底的身上摸了起来，并对他左右的脚踝进行检查。
这个人用力压住苏格拉底的脚踝，并问道：“感不感觉痛
”苏格拉底回答说：“不。
”那个人又按他的膝盖，并告诉周围的人，说道：“苏格拉底的身体已经慢慢地僵直了，已经没有了知觉。
”那人又重复地摸了一次，再对众人说道：“要是僵冷到了心脏时，就可以说一切都结束了。
而现在他的下半身大部分都已经僵冷了。
”这时，那个行刑的人在苏格拉底的脸上盖了一层布。
就在这时，苏格拉底将盖在脸上的布拉开，开口说话：“克里同，我还欠医神阿斯克勒皮俄斯一只公鸡（这是医神的圣物），请不要忘了，要还给他。
”这就是苏格拉底临终时所说的最后一句话。
克里同赶忙对苏格拉底说道：“好的，还有没有其他别的事情呢
”这时，苏格拉底已经无法开口回答了。
舌头已经僵直了。
随即，苏格拉底的身体痉挛了一下。
那个行刑的人当即把盖在苏格拉底脸上的布拿开。
这时苏格拉底的两眼已失去了光彩。
克里同用手轻轻地按摩着苏格拉底的双眼和嘴，使之能安然地阖闭起来。
“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎
”
苏格拉底的名言 要全的
一位医生跑来询问苏格拉底，说他吃任何东西都淡而无味。
苏格拉底说：“你只需停止饮食就行了。
” 苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊
”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗
” 时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
无知即罪恶。
别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
知道的越多，才知知道的越少。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。
认识你自己。
我们的需要越是少，我们越近似神。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
美是难的。
德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
无知即罪恶。
别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵。
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
最优秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。
在多人之前，吾舌尤健。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体 的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懒
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的。
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底临死前说的一句话是什么
他的最后一句话是：“克里托，我们像克来皮乌斯借只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了
”——苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道真实含意。
因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。
他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。
也许在苏格拉底看来，生一种病态，需要用死亡来医治
平时一直和朋友们高谈阔论人生的意义的苏格拉底终于在最后一刻流露出他生最深刻的悲剧意识，难道他在本质上仍是一个悲观主意者
这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样。
苏格拉底临死前说的一句话是什么呢
1、时间到了们各走各的路，是活在世上好还是好，只有神知道。
2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
4、认识你自己。
5、我们的需要越是少，我们越近似神。
6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
8、认识自己，方能认识人生。
9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、无知即罪恶。
12、别人为食而生存，我为生存而食。
13、智慧意味着自知无知。
14、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
17、男人活着全靠健忘，（经典语录 ）女人活着全靠牢记。
18、唯有理智最为可贵。
19、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
23、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
24、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
25、教育不是灌输，而是点燃火焰。
26、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
27、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
28、最优秀的人就是你自己。
29、知道的越多，才知知道的越少。
30、我知道自己的无知，我知我无知。
31、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
32、在多人之前，吾舌尤健。
33、暗恋是世界上最美丽的爱情。
34、不要靠馈赠来获得一个朋友。
35、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
36、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39、对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体40、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
41、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒
43、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
44、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
45、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!46、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
47、没有人因为知道了善而不向善的。
48、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
49、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
50、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
51、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
52、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底死前说的最后一句名句是什么
这是他最后的话了：“克利托，我还欠伊斯科莱普斯一只鸡，你一定替我还给他。
”公元前399年，梅勒托递指控苏格拉底的罪名有两条：一是不信本邦的神灵，企图另立新的神灵；二是犯有毒害青年之罪。
请求处以死刑。
苏格拉底被推上了法庭。
被毒死前，弟子柏拉图陪在身旁，可以看看柏拉图的原文《苏格拉底之死》，说的很具体......一个监督死刑执行情况的狱吏把自己的双手按在苏格拉底的身上，过了一会儿他摸了摸苏格拉底的脚和大腿，然后使劲掐了掐他的脚，问道：“你能感觉到疼吗
”苏格拉底回答说：“不。
”他又掐苏格拉底的大腿和身体的其他部分，一边掐一边告诉我们，一股寒气正在慢慢地上升，苏格拉底的躯体正从下往上开始僵硬。
接着他触摸了一下苏格拉底的身体说：“当寒气到达心脏时，他将死去。
”说着，他将盖在苏格拉底脸上的布揭开。
苏格拉底说——这是他最后的话了：“克利托，我还欠伊斯科莱普斯一只鸡，你一定替我还给他。
”克利托说：“我一定照办；但请你想想还有其他话要对我们说吗
”对这个问题苏格拉底没有给予任何回答。
苏格拉底临终前的一句话悟出了什么道理
苏格拉底的弟子悟出了什么道理 最大的麦穗 ：苏格拉底弟子们听了 老师的话,悟出的道理: 揭示了人的一生必须实实在在地抓 住眼前的机遇,而不能东张西望,错失 良机.人的一生仿佛也是在卖底中行 走,也在寻找那最大的一穗.有的人见 了那颗粒饱满的“麦穗”,旧不失时机 地摘下它；有的人则东张西望,一再 错失良机.当然,追求应该是最大的, 单把眼前的麦穗拿在手中,才是实实 在在的. 因为这麦地就像我们的人生一样,也 在找寻那最大的一穗麦,人得一生只 有向前走,而不能回头（后悔） . 全篇文章是： 古希腊有一位大学者,名叫苏格拉底. 一天,他带领几个弟子来到一块麦地 边.那正是大熟的季节.地里满是沉甸 甸的麦穗.苏格拉底对弟子们说：“ 你们去麦地里摘一个最大的麦穗,只 许进不许退,我在麦地的尽头等你们. ” 弟子们听懂了老师的要求后,就走进 了麦地. 地里到处都是大麦穗,哪一个才是最 大的呢?弟子们埋头向前走.看看这 一株,摇了摇头；看看那一株,又摇了 摇头.他们总认为最大的那一穗还在 前面呢.虽然,弟子们也试着摘了几穗 ,但并不满意,便随手扔掉了.他们总 以为机会还很多,完全没有必要过早 地定夺. 弟子们一边低着头往前走,一边用心 地挑挑拣拣,经过了很长一段时间. 突然,大家听到了苏格拉底苍老的如 同洪钟一般的声音：“你们已经到头 了.”这时,两手空空的弟子们才如梦 初醒,他们回头望了望麦垄,无数株小 麦摇晃着脑袋,似乎在嘲笑他们. 苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里 肯定有一穗是最大的,但你们未必能 碰见它；即使碰见了,也未必能作出 准确的判断.因此最大的一穗就是你 们刚刚摘下的.” 苏格拉底的弟子们听了老师的话,悟 出了这样一个道理：人的一生仿佛 也在麦地中行走,也在寻找那最大的 一穗.有的人见到了颗粒饱满的“麦 穗”,就不失时机地摘下它；有的人 则东张西望,一再地错失良机.当然, 追求应该是最大的,但把眼前的一穗 拿在手中,这才是实实在在的.