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为了孩子的名言名语

赞扬“孩子”的名言警句有哪些

救救孩子吧 鲁迅写的教育孩子的名人名言1、教育孩子如育花,精心浇水、施肥、呵护,方能成功。

但事实上并不是所有人都能养好花,不懂得就要向别人请教,学习养花的经验与艺术。

——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。

要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。

——[前苏联]苏霍姆林斯基3、家长既要负责孩子身体的发育,又要负责孩子的心理发育;既要重视孩子智力的开发,又要重视孩子各方面能力的培养;既要教会孩子怎样学会知识,又要教会孩子怎样做人 ——[中〕杨振武4、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。

——[美]泰曼·约翰逊5、孩子的学习成绩固然重要,孩子的素质培养更为重要。

孩子强烈的上进心,首先来源于对远大目标的执着追求。

所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标,激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。

——[中]晨曦6、作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严、价值和成就。

——[中]舒丹7、每一个心理健康的孩子都是向上的,都是热 爱学习的,都是具有自信的,这些品质都是孩子成长必备的。

——[中]杨广德8、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。

——[日]木村久一9、凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半。

——[中]纪 元10、所谓学习障碍,就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。

成功的父母既是孩子的家长,更是孩子的朋友;既是孩子的“严师”,又是孩子的知己。

——[中]于 漪11、善于利用时间的人,永远能找得到富裕的时间。

学会做时间的主人,将会使你受益无穷。

——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。

——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。

——[中〕顾振飚14、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。

不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。

——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。

——[美]布鲁尔·卡特16、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。

——[中国]赵东华17、兴趣是最好的老师。

当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时,那么,离成功就已经不远了。

——[美〕詹姆斯·约翰18、家庭关系紧张,父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。

——[美〕爱德华19、挫折教育并非只是让孩子过过苦日子,干点苦活,挫折教育的重点在于,培养孩子直面挫折的坚强品质。

——〔中〕刘大伟20、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。

成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。

——[美]芭贝拉·罗斯21、应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患。

父母使自己的子女享福太早,是不聪明的。

———— 雨 果

关于“你的孩子其实不是你的”的名言警句是什么

正不容邪,邪正。

天地有,杂然赋流形。

公卿诗,雅正日相亲。

公道公心,正派源自正气。

正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真。

欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

为人正,为政勤,为官廉,为民实。

君子之修身,内正其心,外正其容。

念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。

执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

正法则,选贤良。

——《荀子·王制》政以治民,刑以正邪。

——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。

——《论语·学而》 正身以黜恶。

——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。

——《管子·海王》。

名不正则言不顺。

——《论语·子路》席不正不坐。

——《论语·乡党》正则无景。

——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。

——《庄子·让王》居者思正其家,行者乐出其途。

——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。

——张昭远《旧唐书》昔先正保衡,作我先王。

——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。

——《谷梁传》尽璇机之正。

——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。

——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。

——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》:〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切,音政。

《说文》是也。

从止一以止。

《注》守一以止也。

《新书·道术篇》方直不曲谓之正。

《易·乾卦》刚健中正。

《公羊传·隐三年》君子大居正。

又备也,足也。

《易·乾·文言》各正性命。

《书·君牙》咸以正罔缺。

又《尔雅·释诂》正,长也。

《郭注》谓官长。

《左传·隐六年》翼九宗五正。

《杜注》五正,五官之长。

又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。

又官名。

《礼·王制》史以狱成告於正。

《郑注》正,於周鄕师之属,今汉有正平丞,秦所置。

又朼载也。

《周礼·夏官》诸子大祭祀,正六牲之体。

《注》正谓朼载之。

朼,亦作匕。

又常也。

朱子云:物以正为常。

又正人,寻常之人也。

《书·洪范》凡厥正人。

《朱子·语录》是平平底人。

又定也。

《周礼·天官》宰夫令羣吏,正岁会,正月要。

《注》正,犹定。

又决也。

《诗·大雅》维龟正之。

又治其罪亦曰正。

《周礼·夏官》大司马九伐之法,贼杀其亲则正之。

《注》正之者,执而治其罪。

《王霸记》曰:正,杀之也。

又直也。

《易·坤·文言》直其正也。

《尔雅·释泉》滥泉正出。

正出,直出也。

又平质也。

《论语》就有道而正焉。

《屈原·离骚》指九天以为正。

《注》谓质正其是非也。

又以物为凭曰正。

《仪礼·士昏礼》父戒女,必有正焉,若衣若筓。

《注》有正者,以托戒使不忘。

又釐辨也。

《论语》必也正名乎。

又四月亦曰正月。

《诗·小雅》正月繁霜。

《笺》夏之四月,建巳之月。

《疏》谓之正月者,以乾用事,正纯阳之月。

又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。

正,音政。

又预期也。

《孟子》必有事焉而勿正。

《公羊传·僖二十六年》师不正反,战不正胜。

又三正。

《史记·历书》夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,盖三王之正若循环然。

《後汉·章帝纪》王者重三正,愼三微。

《注》三正,天地人之正。

又人臣之义有六正,谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。

见《说苑》。

又七正,日月五星也。

《书·舜典》作七政。

《史记·律书》作七正。

又八正,谓八节之气,以应八方之风。

《史记·律书》律历,天所以通五行八正之气。

又《大品经说》八正,曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

《王屮·头陀寺文》凭五衍之轼,拯溺逝川。

开八正之门,大庇交丧。

又先正,先贤也。

《书·说命》昔先正保衡。

又諡法。

《汲冢周书》内外賔服曰正。

又与政通。

《诗·小雅》今兹之正。

《礼·月令》仲春班马正。

皆与政同。

又朝觐曰朝正。

《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。

《杜注》朝而受其政敎也。

亦读平声。

《杜甫诗》不见朝正使。

又姓。

《广韵》宋上卿正考父之後。

汉有正锦,《後魏志》有正帛。

又复姓,汉有正令官。

又宗正,星名。

《甘氏星经》在帝座东南,主宗正卿大夫。

又《广韵》之盈切。

《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切,音征。

岁之首月也。

《春秋》春王正月。

《公羊·谷梁传注》音征。

或如字。

今多读征。

又室之向明处曰正。

《诗·小雅》哙哙其正。

又射侯中曰正。

《周礼·夏官》射人以射法治射仪,王以六耦射,三侯五正。

诸侯以四耦射,二侯三正。

孤卿大夫以三耦射,一侯二正。

士以三耦射,豻侯二正。

《诗·齐风》终日射侯,不出正兮。

《毛传》二尺曰正。

《疏》正大於鹄,三分侯广,而正居一焉,其内皆方二尺。

又《仪礼·大射仪郑注》正者,正也。

亦鸟名。

齐鲁之闲名题肩为正。

正,鸟之捷黠者,射之难中,以中为隽,故射取名焉。

又与征通。

《周礼·夏官》诸子有兵甲之事,则授之车马,以军法治之,弗正。

《疏》正,音征。

谓赋税也。

唐武后作。

考证:《公羊传·僖二十六年》师出不出反,战不正胜。

做一个有教养的孩子名言名句

有礼,忧鱼之有水矣。

——葛洪凡是一个能够大家欢迎,他的动作不仅是有力量且要优美,坚实是不够的,就是有用也无济于事,无论什么事情,必须具有优雅的办法和态度,才能显得漂亮,得到别人的喜欢。

——洛克我们耐得住习以为常的恶习,我们非难新发现的恶习。

————赛勒欺要意志坚强,要勤奋,要探索,要发现,而且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶,并下决心去消除它。

——赫胥黎有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想、言辞、容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。

医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。

——洛克善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

——管仲探索别人身上的美德,寻找自已身上的恶习。

——富兰克林真正以谦虚是最高的美德,也即一切美德之母。

——丁尼生在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。

他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。

——戴尔·卡耐基插嘴和争辩也不符合礼仪的要求,别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯,因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家,若不是鲁莽愚蠢,也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了,不愿对方说下去。

——洛克权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。

凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与重视。

所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。

——洛克礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。

——吴兢甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。

——歌德使人高贵的是人的品格。

——劳伦斯自重、自觉、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。

————丁尼生

什么名言警句里有你的孩子其实不是你的

你的孩子,其实不是你的孩子,他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

通过你来到这世界,却非因你而来,他们在你身边,却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱,却不是你的想法,因为他们自己有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体,却不是他们的灵魂,因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力,变得像他们一样,却不要让他们变得和你一样,因为生命不会后退,也不在过去停留。

你是弓,儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶,他用尽力气将你拉开,使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情,在弓箭手的手里弯曲吧,因为他爱一路飞翔的箭,也爱无比稳定的弓

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