有哪些小众的名人名言适合用在作文
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“会当凌绝顶，一览众山小”引用了孔子的哪句名言
语出《孟子·尽心上》“孔子登东山”章 【原文】 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下①。
故观于海者难为水，游于圣人之门者以为言②。
观水有术，必观其澜③；日月有明，容光必照焉④。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
”⑤ 【注释】 ①东山、太山：都在鲁国境内，“太山”即泰山，比“东山”更高。
小：作动词用，把鲁、天下看得很渺小了。
②难为：显得不够。
孟子把所谓“圣人之门”比作“海”，见过海的，觉得寻常沟池的水太不够子；进入“圣人之门”的，觉得“一家之言”不够味了。
③术：方法。
澜：太波。
波澜的特点是：后浪推前浪，新的代替旧的，不舍得昼夜，不断向前发展。
波澜壮阔成海水的洋洋大观，这比喻“圣人之门”内容丰富，文采巨丽。
④“日月”二句：孟子又把圣人的高明比作“日月”。
容光：小缝隙。
日月的光明照尽一切角落，无微不至。
⑤“流水”四句：君子趋向于道，和流水趋向于海一样。
流水必要把经过后空处装满了才又流行，君子学道，必须有步骤，不可能等取巧、急躁冒进。
科：空虚。
章：具有一定规模和内容的业绩。
不成章不达：没有一个一个地循序渐进的业绩的累进，不可能发展到伟大的成就。
【译文】 孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了，所以观看过大海的人就难以被水吸引，在圣人门下学习过的人就难以被一般的言论所吸引。
观看水有方法，一不定期要看它壮阔的波澜。
日月有无比的光辉，小缝隙也能照进去。
流水这东西，不充满水坑就不会流走，君子追求大道的志向，不达到一定的成就就不会通达。
”
谋可寡而不可众 什么意思。
据说出自《曾国藩名言》，前半句是：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
重利格局未免太小，古往今来成大事者都看中事情的成败而非利益的多少，后半句的意思我认为是起事不密反遭其害，故要想谋划事情不泄露就不能让太多人知道。
会当凌绝顶，一览众山小，已经成为名言，这两句诗除了写登山外还有什么比喻意义
杜甫 泰山 望岳 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小
会当凌绝顶 一览众山小运用了孔子的什么名言
会当凌绝顶，一览众山小会当：应当。
凌：登上句定要登上泰山的顶峰，周围的其峰便都在脚下了。
“会当凌绝顶，一览小。
”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。
但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗人早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
会当凌绝顶 ，一览众山小，讲的是哪首诗
讲的是杜甫的《》会当凌绝顶览众山小 是化用孔子的：“登泰山而小天。
会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。
“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心望岳杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。
二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。
“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。
这是远望之景。
三 、四句是近望之势。
“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。
“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。
“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五 、六两句是近看之景，并由静转动。
“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。
“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。
一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。
“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。
从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。
故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。