数字3.0时代是什么意思
在走进影院之前，我并没有看网络上太多影评，也并没有对导演身份的郭敬明寄予太高期望值，只是想温故小说里的那些人物，那些情节，那些片片断断。
他没有像赵薇一样浸淫于演绎圈多年；没有孙健君相识的H大佬般的朋友；没有王子鸣那样的妈妈；没有黄子桓那样的爸爸，有的只是话题缠身的噱头，所以后来网友的吐糟也多在于情理之中了。
或许还有一部分原因就是，一个韩寒倒下了，下一个郭敬明还会远么
《小时代》是郭敬明作为导演的首部作品，业余的他自然达不到专业甚至惊艳的水平，但若是把一部影片上纲上线，扯到三观上面，甚至开始对郭敬明的性格攻击，这便失去了一篇影评的初衷，一个影迷的底线。
其实说到底，这还是一个倒神时代，我们每个人被压抑太久，像极了当年的红卫兵，我们想打倒一切，重建一切，而《小时代》不应成为这种浪潮下的炮灰。
这本是一个小众电影，讲了一场上流社会的形形态态，人人物物。
如果说，被吐糟是一部影片的失败的话，那么由我诊断的话，那么这部影片的最大缺点就是让人无法找到共鸣，也就是不接地气。
当《致青春》让你共鸣，那么你流泪了；当《合作人》让你看到未来了，那么你心动了；当《小时代》为你编制了一个梦了，你突然发现，这个梦离自己太远了。
而自己俨然已经过了爱作梦的年龄
求海贼王中有哲理的全部语录
现在就出发，把失去的都讨回来 (路飞） 活下去
我以为我自己没有权利这么做，谁都不曾允许我活下去，若要我许下一个愿望的话，我想说：“我想活下去”（罗宾） 一切都是为了保护过去的声音（罗宾） 这个世界总有一天会出现守护你的伙伴，出生在这个世上决不会永远孤身一人的。
总有一些人在等着你的，去找他们（萨龙） 我曾被伙伴拯救，现在换我来拯救伙伴了（娜美）我既不想逃，也不想送命，更不会原谅你（香吉士） 所谓的海贼，就是船长没有的同意的情况下，决不可以下船（香吉士）没有一个，是能战胜我的理由（索隆）只有这些，以后会有更多，去我帖吧里看吧
《装在套子里的人》梳理小说的情节，概括其内容
一、创景 这篇小说反映了19世纪末沙国的黑暗现实。
1881年，沙皇亚历山世身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。
当时担任宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制制度的呼声日益强烈，并付诸行动。
面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。
全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
二、别里科夫的形象 1．性格、行为 ①封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。
——“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。
不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。
②怀旧：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。
所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他逃避现实生活的道具。
他为什么这样害怕现实生活呢
他究竟要“逃避”什么
③胆小多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。
“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
从他封闭、怀旧、胆小多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。
人类生活总要向前发展，文明才能进步。
他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到何等地步! ④极力维护现行秩序：思想上自觉向反动政府看齐。
“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，经过镇压，不可能宣传进步思想的新闻媒体）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。
即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。
至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。
如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现了他人格的卑鄙了。
他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。
我不能不这样做。
”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣了。
就这样，他在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”，这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧! 2．结婚的悲喜剧 像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必 然以悲剧告终。
校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。
于是“他昏了头，决定结婚了”。
结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。
但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。
年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中学教员和小姐骑自行车还成体统吗
”迂腐、多疑、谨慎的别里科夫一本正经地找华连卡谈话，却碰上了她的哥哥，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。
——他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。
3．别里科夫的悲剧 别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。
他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却助纣为虐。
他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。
可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。