你搜集的到哪些惜时的名言警句，请摘录两句。
其实，我也有一点时间很想写日记，和你一样，但是我小学只是在老师让的时候才勉强写几篇，不过，后来我找到了一些有用的办法，不知道对你有没有用，有用请采纳。
怎样帮孩子养成记日记的好习惯一位家长问：我的孩子愿意在自己的日记本上写一些她的所谓的小秘密。
我觉得这是一件好事。
但我对怎样指导孩子写日记不是很懂，希望能看看其他家长都是怎样教孩子写日记的。
主持：写日记能锻炼孩子的书写和语言表达能力，也是对自己成长过程的一种记录形式。
小学生写日记，能培养他们恒心和毅力。
我们看看杭州市的部分家长是怎样做的吧。
观点一 培养学习的兴趣是最重要的 我的女儿觉得写日记很有意思，放学回到家里，有时间就拿出她的日记本，按照日记的格式，一行行地写上在学校发生的事情。
有时候，女儿也犯愁没什么内容可写，产生了厌烦心理。
我告诉女儿写日记有很多好处，应该坚持。
女儿一点反应都没有。
我发现女儿喜欢摘录名人名言，就借机提醒她：你每天在日记本上记下一两句名人名言，用不了多长时间就会积累成百甚至上千的名人名言。
那多好呀
女儿对这个倒是很感兴趣，每天都找名人名言，有时还让我们帮助查找。
我在孩子记录名人名言的时候，不失时机地告诉她记日记的一些要求。
孩子从摘录一两句名人名言开始，养成了习惯，每天放学回家都要动笔写下一天发生的事情。
我觉得孩子比以前勤奋了不少。
(9岁女孩的母亲 李 玲)观点二 家校配合，鼓励为主 我的孩子每天放学回家都能把家庭小日记写完。
但是我发现孩子像记流水账似的记日记，日记上写的往往是：妈妈送我上学。
同学上课讲话了。
晚上放学了。
妈妈接我回家了。
妈妈做的饭很好吃……我觉得孩子应该写得更好一些，便想指导孩子一下。
一次，我在孩子写小日记时说：写得不错，可是不能打100分。
孩子不解地问：妈妈，我哪里写得不对了
我说：日记不能什么都记，也要有主次。
比如，昨天上课迟到了，为什么迟到
今天没有迟到，说明自己自觉了，比昨天有进步。
能帮助妈妈洗碗，妈妈夸我懂事了，我很开心等等。
我还和老师沟通，老师也对孩子的进步给予肯定。
孩子慢慢改变了流水账记法。
虽然他在小日记本上写下的内容仍很幼稚，但我觉得孩子比以前有了不小的进步。
观点三 摒弃功利目的，注重学习效果 孩子在写日记时，我从不对孩子写的内容妄加评论，但我经常提醒她、督促她。
我还到书店买怎样写日记的书送给她。
我告诉女儿，写日记对提高作文水平有很大的帮助，世界上有很多作家，最初就是从写日记开始走上写作道路的。
女儿对此将信将疑，似懂非懂。
女儿有时不知该写什么了。
我告诉她，可以写一两件自己认为最重要的事。
我还给她举了一个例子。
我说：你上学路上看到有很多家长送孩子，你可以观察那些家长都穿什么衣服，是外公外婆，还是爸爸妈妈。
我还说，你也可以写写妈妈爸爸呀
比如妈妈今天穿了一件什么颜色的衣服，有什么表情。
这不就锻炼观察能力了嘛。
宽松的环境，热心的父母，使写日记没有成为孩子的负担。
观点四 若想养成自觉的学习习惯，督促是必要的 我的孩子学会了写日记，开始还新鲜，每天写上几句话，但他没坚持几天就把日记变成了周记。
我觉得孩子有懒惰习惯，若想让孩子养成天天记日记的好习惯，我们必须勤督促，这样才能使孩子由不自觉变成自觉。
观点五 共同参与，让日记成为沟通的桥梁
如何培养小学生写日记的好习惯
日记，是一种不受时间、空间和写作形式所限的文体。
日记的内容，来源于对生活的观察，因此，可以记事，可以写人，可以状物，可以写景，也可以记述活动，凡是自己在一天中做过的，或看到的，或听到的，或想到的，都可以是日记的内容。
常写日记，可以备忘，能及时地总结学习、工作和生活的经验教训，促进自身的发展，同时还能有效地提高写作能力。
写日记也是小学生有效的练笔方式，通过写日记能提高写作能力。
下面笔者就自己在教学实践中如何培养小学生写日记的好习惯谈几点体会：一、自主创新，让日记成为自我展示的窗口为了激发学生写日记的兴趣，每学期要求学生买一本封面和内页简单、质量好的软面抄做日记本，并通过一学期的编写，使之成为记录自己童年成长的有保存价值、与众不同的书。
这是对学生极富挑战性的活动，他们既是作者又是编辑，因此，表现出极大的热情。
1.自主设计的封面学生对编书这项活动倾注了大量的热情。
书名、封面都是学生花了很多心思才设计成的，那精美的图案设计、意味深长的书名令人耳目一新，如《书生记》、《忘忧草》、《童心世界》、《飞行着的白鹭》、《一点一滴》、《心有闲余，涉笔成趣》、《心灵花园》……每一本书名，都是学生个性的写照，充满着孩子的灵性，学生在设计中体验到了创新的快乐。
2.精彩纷呈的“序”学生在书的扉页写下了五花八门的“序”，有的介绍自己，有的对编好书提出了具体要求，有的介绍本书的内容……尽管笔墨幼稚，却也真实感人，读来趣味横生。
编“书”的过程中，学生的书写工整多了，文章版面也更美了，学生因为有了这本精美的日记本，也喜欢上了写日记。
如何创建班级文化打造极富个性的特色班级，形成班级良好学风
一、指导思想：文化是班级的一种风尚、一种文统，一种行为方式自不自觉地通过一定的形式融会到班级集体同学的学习、生活等各个方面中，形成一种良好的自觉的行为习惯，潜移默化地影响着他们的行为。
我将以精神文化建设为主要内容，营造浓厚的班级人文气氛，努力创建符合素质教育要求的，既能体现时代精神的，又能育新人的班级文化体系，建设富有特色的和谐班级。
二、总体目标让班级充满青春活力，充满人情味，充满昂扬向上、形成健康、积极进取的文化氛围，让班级成为每一个学生温暖的家是我们班一个努力方向。
三、工作措施：幽雅的班级环境有着春风化雨，润物无声的作用。
包括桌椅的摆放，墙面的布置，黑板的利用等，实际上就是一种静态文化。
学生触景生情，因美生爱，提高班级凝聚力。
建设健康高雅的班级文化，可以增强学生对班级生活的兴趣，从而热爱生活、热爱文化学习，从而形成健康向上的班风。
主要措施：①布置好教室卫生角与图书角。
要求：用具归类摆放，整齐，垃圾分类存放，贴环保标语；图书角挂有积极健康向上的书籍供学生阅读。
②用好 “张贴栏”，主要用于规范张贴学生操行统计表、课程表、作息时间表及班内各项工作安排表、制度等内容。
③清理学生课桌，尽量做到统一、整齐、整洁，清除课桌文化（指在课桌上乱刻画）。
④可以在课桌右边统一张贴上“目标文化”，学生的书籍摆放要整齐，讲桌桌面及里面的清洁卫生。
⑤教室前黑板上方张贴（悬挂）国旗，两侧或下面贴班训。
要求能够体现班级特色、个性。
⑥教室后面黑板的一边设置一个板块是： “智慧人生”，每天一位学生写上三两句名言或自己的人生心得或是 “班级寄语”，每天一位学生写上自己对班级同学最想说的一句话，加强学生间的了解交流。
内容要求学生每周摘录，有专人负责对内容定期检查。
⑦后门与窗户之间的墙壁可贴学生的书法、美术作品或优秀的文章等，鼓励学生，也能增添班级文化气息。
描写风景的古文
登泰山记----姚鼐原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宫，在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道，皆不及往。
山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少圆。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数时内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
---------------------------------------------------滕王阁序——王 勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊彩星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区。
童子何知
躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，指吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
嗟乎
时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
所赖君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
勃三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭
鸣呼
胜地不常，盛筵难再。
兰亭已矣，梓泽邱墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公
敢竭鄙诚，恭疏短引。
一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流
---------------------------------------------游褒禅山记--王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
《游褒禅山记》作者王安石