论王者荣耀谁最惨
宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。
宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。
剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称圆明一流（圆明流）；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。
宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称二刀一流。
武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为兵法二天一流。
也是在武藏进入熊本以后的事情。
宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。
正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。
他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。
”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。
至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。
日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天业云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。
直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。
电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。
甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。
宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
求日本战国时期个名将的名句
明智光秀 顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉 梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久 （老尼子。
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） 决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就 求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。
无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良 不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
伊香贺隆正 请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。
石川五右卫门 即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。
井伊直政 人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。
（生死大事，变幻无常。
按他字面看其实就这么点。
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） 石田三成 吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信 极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。
（吾心中之明月啊） 四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
宇喜多秀家 仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。
吉川経家 吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。
大内晴持 此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆 漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长 怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。
大嶋澄月 吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。
（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。
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） 大嶋照屋 忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。
太田道灌 生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。
（这个很徐志摩阿。
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） 太田隆通 秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継 乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。
（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。
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） 冈部隆丰 白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀 此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。
小幡义実 吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清 莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷 时之有限花吹散，此心归于春山风。
蒲生大膳 吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。
（这句是最有趣的了啊~） 神户信孝 〖织田信孝〗 过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。
『河角摄政记录』版 过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。
『姓乡记录』，『势州战记』版。
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。
『坡之战逸话』版。
（这是辞世么
）黒川隆像 梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。
黒田孝高 不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
斎藤道三 。
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（某人翻译不出来。
）↓ 斎藤利三 生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。
（这句是看到现在最好翻的了。
几乎没文言） 佐久间盛政 世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。
（。
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这句也看的糊哩糊涂的。
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） 佐佐成政 迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。
岛津忠良 莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津歳久 此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。
岛津义弘 春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资 花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重 悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
柴田胜家 夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。
清水宗治 浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴贤 何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
高桥镇种 滔滔红尘无永生， 门苔沟水掩吾名， 门苔青下埋吾身， 恐怕此名亦传不至云端处了吧。
立花道雪 心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。
武田胜頼 月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。
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武田信玄 此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
伊达政宗 心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
丰臣秀吉 身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场。
丰臣秀次 如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。
鸟居强右卫门 吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。
平冢为広 为君辞命再所不惜，留世间思绪不停息。
别所长治 临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。
三浦义同 〖道寸〗 胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。
三浦义意 天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。
三原绍心 挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。
三好长治 “三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。
三好义贤 枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。
长野业盛 春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。
二条良丰 秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。
祢宜右信 狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。
别所友之 一生寄命于梓弓，一无所有名留世。
别所治忠 君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。
北条氏照 生于天地之清澈，归于本愿之清澄。
北条氏政 正是有了枫叶残留的秋天， 才会有怨恨秋风散花的春天， 吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。
（。
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这个翻得很勉强的。
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）细川高国 呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。
（后面一句实在翻不出，实在不知道他在讲什么>_<）细川玉子 别离时才方知这世间，花亦花来人亦人。
右田隆次 稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。
山崎隆方 不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。
冷泉隆丰 （天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。
吉弘统幸 明日不知又是谁，草席裹尸石垣原，沐浴着同今日一样的月光。
（石垣原该是地名吧
直翻就是石头墙平原了。
-_-） お市の方 夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。
千利休 携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。
（跟我国某人的诗词很像） 大内义隆 同〈冷泉隆丰〉的辞世一样啊，两人串通好的
伊贺民部少辅 这位的也一样的，和伊香贺隆正是同一人吧。
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垣并佐渡守 同〈垣并房清〉 山崎勘解由 同〈山崎隆方>
王者荣耀宫本武藏地狱之眼台词
出场：恶魔该有恶魔的气势，
娘炮。
来点聚光灯，别浪费这吓死人的新头盔。
品位，品位是很重要的。
二技能（原有台词，现在已删）：我也是有血性的
迈开小短腿，逃逃逃逃逃
（后改为）迈开小短腿，勇敢逃吧
大招（原有台词，现在已删）：别在上打劫
来，干了这杯血
嚯嚯嚯，愚昧的和平
走路：恶魔，也需要关注和存在感。
一两灵魂三枚铜板，没有买卖就没有伤害，呵呵呵。
哈哈哈，数清楚自己被切成多少片了没
死亡：呃……阿通，就回家了。