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摆脱命运的中国格言

名人名言,要中国的,短点的

对奴隶,只当同情,对有反奴隶,尤当尊敬。

--多 品德 操守 我不一盏明灯,那么就让我做一块木材吧

--巴 金 希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。

--歌德 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

--王 勃 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

--鲁 迅 我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造成。

人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。

--屠格涅夫 一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。

--阿尔贝 加缪 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

--孟 子 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。

--爱因斯坦 如果道德坏了,趣味也必然堕落。

--狄德罗 反对的意见在两方面对于我都有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

--笛卡尔 自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。

--别林斯基 在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。

-- 洛克 如果说身体要注意卫生,那么头脑和性格也是要注意卫生的。

--皮萨列夫 君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

--子贡 不迁怒,不贰过。

--孔子 见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。

--吴兢 既然太阳上也有黑点,“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。

--车尔尼雪夫斯基 和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

--德谟克里特 真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。

--狄德罗 意志、毅力 不幸,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。

--巴尔扎克 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

--贝多芬 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。

--车尔尼雪夫斯基 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么都不怕。

我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学会了不在生活面前屈服。

--奥斯特洛夫斯基 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

--孟子 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

--梁启超 不幸是一所最好的大学。

--别林斯基 我必须承认,幸运喜欢照顾勇敢的人。

--达尔文 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。

--司马迁 告诉你使我达到目标的奥秘吧。

我唯一的力量就是我的坚持精神。

--巴斯德 很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

--罗曼 罗兰 要使理想的宫殿变为现实的宫殿,必须通过埋头苦干,不声不响的劳动,一砖一瓦地去建造。

--高尔基 我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

--鲁 迅 难”也是如此,面对悬崖峭壁,100年也看不见一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。

--华罗庚 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。

--莎士比亚 你们认为我是命运之子,实际上我却在创造着自己的命运。

--爱迪生 勤奋 惜时 时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。

--鲁 迅 盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

--陶渊明 逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。

古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。

--董必武 我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

--李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。

--达尔文 合理安排时间,就等于节约时间。

--培根 过于求速是做事的最大危险之一。

--培根 应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。

--罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

--贝弗里奇 科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

--华罗庚 天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如天分比他低些的人。

--茅 盾 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

--爱因斯坦 谦虚 学习 无论什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价得多么高,但你们永远要有勇气对自己说,我是个毫无所知的人。

--巴甫洛夫 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直浅陋之极。

--伽利略 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚,那才是真正的谦虚。

--里克特 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

--别林斯基 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

--孔子 君子有三忧:弗知,可无忧与

知而不学,可无忧与

学而不行,可无忧与

--孔子 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何

”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么

”--巴尔扎克 人是活的,书是死的,活人读死书,可以把书读活。

死书读活人,可以把人读死。

--郭沫若 读书而不能运用,则所读之书等于废纸。

--华盛顿 知不足者好学,耻下问者自满。

--林 逮 失败也是我所需要的,它和成功一样对我有价值。

--爱迪生 谨小慎微的科学家既犯不了错误,也不会有所发现。

--贝弗里奇 为学患无疑,疑则有进。

--陆九渊 于不疑处有疑,方是进矣。

--张载 读书之法,莫贵于循序而致精。

--朱熹 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

--朱熹 想象力比知识重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。

严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。

--爱因斯坦 没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。

--牛顿 如果一个掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

--爱因斯坦 为了能够作起初和正确的判断,必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。

--罗蒙诺索夫 修身 处世 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

--孔子 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

--老舍 我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己。

--鲁迅 我敢说,戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言--“你要认识你自己”,比伦理学家们的一切巨著都更为重要,更为深奥。

--卢梭 真诚是人生最高的美德。

--乔叟 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

--孔子 宁可忍受朋友的愤慨,切勿接受仇敌的亲吻。

--巴克利 朋友应比国王重要。

--伏尔泰 选择朋友如同挑选甜瓜,要我告诉你为什么吗

因为要找出一个熟的,你必须挑上100个。

-- 梅尔梅 益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

--孔子 世间最美好的东西,莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友…… --爱因斯坦 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有一点的光彩。

--巴 金 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐……--奥斯特洛夫斯基 有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人——林语堂 我们应该有恒心,尤其要有自信力

我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的,无论代价多大,这种事情必须做到——居里夫人 只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。

——高尔基 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

——丁玲 有自信的人不一定能成功。

但没有自信的人必定会失败 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯 自尊心是一个人品德的基础。

若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。

——斯特那夫人 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔 谁自重,谁就会得到尊重。

——巴尔扎克 陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格,保持气节而不食的故事。

“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

东晋后期的大诗人陶渊明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。

年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志,可是,在国家濒临崩溃的动乱年月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。

为了生存,陶渊明最初做过州里的小官,可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久便辞职回家了。

后来,为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职,过着时隐时仕的生活。

陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。

那一年,已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。

有一次,县里派督邮来了解情况。

有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。

陶渊明听后长长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些家伙献殷勤。

”说完,就辞掉官职,回家去了。

陶渊明当彭泽县令,不过八十多天。

他这次弃职而去,便永远脱离了官场。

此后,他一面读书为文,一面参加农业劳动。

后来由于农田不断受灾,房屋又被火烧,家境越来越恶化。

但他始终不愿再为官受禄,甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。

朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒绝了。

陶渊明是在贫病交加中离开人世的。

他原本可以活得舒适些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和气节为代价。

陶渊明因“不为五斗米折腰”,而获得了心灵的自由,获得了人格的尊严,写出了一代文风并流传百世的诗文。

在为后人留下宝贵文学财富的同时,也留下了弥足珍贵的精神财富。

他因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。

1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

--孙中山 2) 人类要在竞争中求生存,更要奋斗。

--孙中山 3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。

--孙中山 4) 必须在奋斗中求生存,求发展。

-- 茅盾 5) 奋斗以求改善生活,是可敬的行为。

-- 茅盾 6) 奋斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奋斗是万物之父。

-- 陶行知 8) 幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋长。

作者: 陶行知 9) 幼儿教育实为人生之基础。

作者: 陶行知 10) 贤者有言,一个人到处分心,就一处也得不到美满的结果;这样的人若遇事不顺意,岂足为怪

-- 佚名 11) 航海远行的人,比先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,恐怕永无达到的日子。

-- 李大钊 12) 为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。

作者: 李大钊 13) 青年之文明,奋斗之文明,也与境遇奋斗,与时代奋斗,与经验奋斗。

故青年者,人生之玉,人生之春,人生之华也。

作者: 李大钊 14) “不耻最后”。

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

作者: 鲁迅 15) 希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

作者: 鲁迅 16) 青年应当有朝气,敢作为。

--鲁迅 17) 幼稚是会成长,会成熟的。

只要不衰老,腐败,就好。

--鲁迅 18) 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。

--鲁迅 19) 凡事以理想为因,实行为果--鲁迅 20) 确立起一种正确的人生哲学,于每个人乃是生死攸关的需要。

失去了人生目标的人,是最不幸的人。

作者: 赵鑫珊 21) 任何人要达到自己的目的,爱也罢,追求也罢,目标必须明确。

作者: 林海鑫 22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题,反省到人生的究竟,所以哀乐之感得以深沉。

作者: 宗白华 23) 中年是只会感慨不会感动的年龄,只有哀愁没有愤怒的年龄。

中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。

作者: 董桥 24) 中年是一次毫无期待心情的约会。

作者: 董桥 25) 支配战士行动的力量是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦,达到他所选定的目标。

作者: 巴金 26) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

作者: 孟子 27) 尽信书,不如无书。

--孟子 28) 少壮轻年月,迟暮惜光辉。

作者: 何逊 29) 青春须早为,岂能长少年。

作者: 孟郊 30) 如果你希望在年老时受人爱戴,那麽在你年轻之时就应待人有礼。

作者: 黎里 31) 我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。

作者: 林语堂 32) 人生世上如岁月之有四时,必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。

作者: 林语堂 33) 不患人之不知己,患不知人也。

--孔子 34) 三军可夺帅,匹夫不可夺志也。

--孔子 35) 敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。

--孔子 36) 人之患,在好为人师--孔子 37) 己所不欲,勿施于人。

--孔子 38) 君子欲呐于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事,必先利其器。

--孔子 40) 不患人之不己知,患不知人也。

--孔子 41) 三人行,必有我师焉。

择其善者从之,其不善者而改之。

--论语,孔子 42) 益者三友;友直,友谅,友多闻,益矣。

友便僻,友善柔,友便妾,损矣。

43) 满招损,谦受益。

--尚书 44) 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。

作者: 曹操 45) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

作者: 刘禹锡 46) 夕阳无限好,只是近黄昏。

作者: 李商隐 47) 中年的妙趣在于相当的认识人生,认识自己,从而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。

作者: 梁实秋 48) 少年为未知的前途彷徨,老年为已知的寂寞而发愁;独独中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。

作者: 尤今 49) 在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金……青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果 ,沙漠布满森林……这才是青春的美,青春的快乐,青春的本分

作者: 郭小川 50) 人世间,比青春再可宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝。

最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜,最容易消逝的东西却在促进它的消逝。

谁能保持得永远的青春的,便是伟大的人 。

作者: 郭沫若 51) 一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。

作者: 谢觉哉 52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。

青年之于 社会,犹新鲜活泼细胞之在身。

作者: 陈独秀 53) 青年是人生的骄傲,也是时代未来的希望。

作者: 林伯渠 54) 真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。

作者: 冰心 55) 人生的道路虽然漫长,但紧要处往往只有几步......柳青 56) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

--范仲淹 57) 婚姻是一场赌博,男的赌自由,女的赌幸福--无名氏 58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔,让属于自己的女人终身幸福。

--无名氏 59) 天行健,君子以自强不息。

--易经 60) 苟利国家生死已,岂因祸福趋避之。

-林则徐 61) 想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。

--中国,三毛 62) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有 坚韧不拔之志。

-唐代,苏轼 63) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

-唐代,李商隐 64) 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之。

朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

--荀况 65) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

--诸葛亮 66) 鞠躬尽瘁,死而后已。

--诸葛亮 67) 改造自己,总比禁止别人来得难、--鲁迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人以石为玉而又炫之也。

--朱熹 69) 无欲无求,先发大慈大悲恻隐之心,誓愿普救生灵之苦--隋唐,孙思邈 70) 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

--老子 71) 应知学问难,在乎点滴勤。

--陈毅 72) 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。

--韩愈 73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能满足,而不满足便不能快乐。

--柏杨 74) 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

--孟轲 75) 行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。

--陶行知 76) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。

--吉鸿昌 77) 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春

--屈原 78) 土扶可城墙,积德可厚地。

--李白 79) 儿童的生活,是游戏的生活;儿童的世界,是游戏的世界。

--陈望道 80) 大勇若怯,大智若愚。

--苏轼 81) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

--刘备 82) 一些人饮知识之泉,一些人只饮酒。

--无名氏 83) 其实,我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。

--无名氏 84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。

--无名氏 85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。

--无名氏 86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼,治愈痛苦的良药是工作。

--无名氏 87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。

--无名氏 88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时,这是一种挫折。

--无名氏 89) 在旅行中,我们不再超越就面临着被人超越的危险。

--无名氏 90) 当你没有主意做什么时,时间就飞走了。

--无名氏 91) 大道以歧路亡羊,士人以多方丧生。

--列子 92) 道虽迩不行不至,事虽少不为不成。

--荀子 93) 百事之成也,必在敬之。

--荀子 94) 成功的时候,都说是朋友。

但只有母亲--她是失败时的伴侣。

--郑振峄 95) 办事贵有定见,不贵有成见,定见者,在我之知识学问,不与世为推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失败,是走上成功的一阶。

--陶顿 98) 不专则不诚,不专则不形。

--陶觉 99) 傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。

--礼记 100) 染于苍则苍,染于黄则黄。

--墨子 101) 当断不断,反受其乱。

--汉书 102) 百虑而后断,断则必行。

--毛奇 103) 少壮真当努力,一年过去,何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之际在于晨,一年之际在于春,一生之际在于勤。

--邵康节 105) 事因志立,志立则事成。

--韩瑞志 106) 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

--曾国藩 107) 天下古今之庸人,皆以一惰字致败。

--曾国藩 108) 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

--曾国藩 109) 坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。

--曾国藩 110) 谦则不招人忌,恭则不招人侮。

--曾国藩 111) 人才何常

褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。

--曾国藩 112) 作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。

--曾国藩 113) 凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。

无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

--曾国藩 114) 诚则金石所穿。

--曾国藩 115) 去山中贼易,去心中贼难。

--曾国藩 116) 用功不求太猛,但求有恒。

--曾国藩 117) 所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。

--薛敬轩 118) 物不经冰霜则生意不固,人不经忧患则德慧不成。

--杨名时 119) 心志不苦,患难未尝,则智慧顿而胆力怯。

--胡林翼 120) 君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。

--欧阳修 121) 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺--欧阳修 122) 人当自信自守,凡义所宜为,力所能为,心所欲为,而亲友挽得回,妻孥劝得止,只是无。

--罗近汉 123) 疑事无成,能谋尤贵能断。

--胡文忠 124) 凡人要自立,要自强,要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事,就要当一件事。

若还苟且粗疏,定不成一件事。

--吕新吾 126) 果决人似忙,心中常有余闲;因循人似闲,心中常有余累。

--吕新吾 127) 成大功者,不顾小嫌;建远略者,不期近效。

--陈宏谋 128) 事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重,不可随人脚跟,学人言语。

--陆九渊 130) 今日能行之事,勿捱明日,自己能为之事,勿诿他人。

--吉福生 131) 男儿须挺然生世间。

--吴庸斋 132) 不怨天,不尤人,行有不得,反求诸己。

--高深甫 133) 天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。

--张居正 134) 人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,--梁启超 135) 食万人之力者,蒙其忧,任其劳。

--盐铁论 136) 处事有疑,非智也,临难不决,非勇也。

--尉迟恭 137) 知是行的主义,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。

--王阳明 138) 变中求其一,动中求其定,难中求其成。

那就是“变动难,一定成”--蒋经国 139) 学贵乎疑,大疑则大进,小疑则小进。

--陈白沙 140) 知人者有三:知人之短,知人之长,知人短中之长,知人长中之短。

--阎循观 141) 短不可护,护则终短。

长不可矜,矜则不长。

--聂大年 142) 为学有难易乎

学之,则难者亦易矣;不学则易者亦难矣。

--彭端叔 143) 当得意时,须寻一条退路,然后不死于安乐,当失意时,须寻一条出路,然后可以生于忧患。

--归有光 144) 君子有三惜;此生不学可惜,此日闲过可惜,此身一败可惜。

--夏正夫 145) 事不三思,恐怕忙中有错;气能一忍,方知过后无忧。

--唐太宗李世民 146) 做不出来的事情不要说,说不出来的事情不要做--王渔洋 147) 泪是酸的,血是红的,奋斗来的生命是美丽的。

--陈衡哲 148) 志不可立无可成之事。

如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎

--王守仁 149) 忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也。

--欧阳修登天难,求人更难,黄连苦,贫穷更苦。

春冰薄,人情更薄。

江潮险,人心更险。

知其难,甘其苦,耐其薄,可以处世矣--孙其遇 150) 生平只负云小梦,一步能登天下山--徐洪祖

战胜命运的名言

世上本没有路,走多了便成了路——鲁 走自己的路让别说吧——但丁 大路无边,一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力,日久见人心——谚语 任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。

爱迪生 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

罗曼·罗兰 我要扼住命运的咽喉----贝多芬 想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

——马克斯威尔·马尔兹【美】 雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。

累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。

——罗曼·罗兰【法】 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。

——契诃夫【俄】 每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。

有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。

——罗兰【中】 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。

——培根 人生是一次航行。

航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而每一阵风都会加快你的航速。

只要你稳住航舵,即使是暴风雨,也不会使你偏离航向。

——西·切威廉斯【美】 人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。

人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。

——卡耐基【美】 上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。

——泰戈尔【印】 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。

——雨果【法】 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。

——培根【英】 痛苦留给的一切,请细加回味

苦难一经过去,苦难就变为甘美。

——歌德 有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。

——徐特立【中】 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。

战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

——张海迪【中】

五个字的爱国名言注意是爱国名言

爱国如饥渴。

东汉历史学家 班固爱国无先后。

爱国名言爱祖国高于一切。

波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。

中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。

英国诗人 柯尔律治赤心事上,忧国如家。

爱国的名言唐·韩愈。

赤心:赤胆忠心。

事:侍奉。

上:君王。

这两句大意是:忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。

君国一体这是封建时代正直的人共有的思想;一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。

他们生活在君即是国的家天下时代,我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。

这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。

唐代文学家 韩愈 忧国忘家,捐躯济难。

西晋史学家 陈寿 要爱国,祖国须可爱。

英国政治家 伯克匈奴未灭,何以家为

西汉军事家 霍去病苟利国家,不求富贵。

西汉学者 戴圣 为国捐躯,虽死犹荣。

爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪,何由成名

唐代诗人 李白天下兴亡,匹夫有责。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国,何事不可为

北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹,常为大国忧。

爱国的名言唐·李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹,常常为国家命运担忧。

唐代诗人 李白 《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念,努力事戎行。

唐·杜甫。

这两句大意是:你不用为新婚离别而难过啊,要在战争中为国家多多出力。

一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过,要想到这是为国从戎,为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。

诗句脱离了个人感情的小圈子,将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。

唐代诗人 杜甫 与其忍辱生,毋宁报国死。

何香凝与其忍受屈辱地活着,不如为了报效祖国而英勇献身。

何香凝平生铁石心,忘家思报国。

南宋爱国诗人 陆游白眼观天下,丹心报国家。

中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难,汝应作前锋。

爱国名言 陈毅善用其所学,以利导我国家。

现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者,其国恒亡。

李大钊人谁不死?死国,忠义之大者。

晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。

死国:为国捐躯。

这几句大意是:谁能不死?为国而死,是大忠大义。

人谁也躲不过死,但死有不同。

有为己死,有为友死.而唯以为国而死最为高尚.是大忠大义之死。

这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。

爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁

阿拉伯国家万岁

伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之,害于国者恶之。

又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义,本于大德。

爱国反倒受穷,谁还敢去爱国

18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身,而殉国家之急。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。

俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。

爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死,那是最美的命运啊

法国浪漫主义作家 大仲马我爱国,但我不做高房价的炮灰

中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

唐·令狐楚其三.河湟地:指黄河、湟水两流域。

:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟:不打算。

这两句大意是,不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。

唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义.英雄主义和民族进取精神。

令狐楚这首诗:“弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。

~”,就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切.勇往直前,义无反顾的忠贞精神,令人感奋不已。

唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远,中流以北即天涯。

宋·杨万里其一。

桑干:即永定河上游的桑干河,在今山西省北部和河北省西北部,古人认为过了桑干河就到了塞北边境。

中流:指淮河中流。

绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界,界河以北全部割让给金。

这两句大意是:何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了

公元一一八九年冬,杨万里奉南宋王朝之命,去迎接金廷派来的使者。

舟入宋,金分界的淮河,他触景伤怀,写下了以为题的四首绝句,诗句以地理上的近反衬意念上的远;从地理上来看,桑干是远的,淮河以北的中原地区却只是一水之隔,近在眼前;可是一条淮河却分隔着两个朝廷,原来的内河今已成了界河;原来的中原腹地,如今已成了异域,就像远在天边一样。

在~的慨叹中,反映了作者对现状的不满,流露出一种沉痛的感情。

今天面对那种人为的“国境线”,仍然可以抒发这种感慨。

南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜,但惊草木回春容。

爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。

放臣:苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州,故以放臣自称。

天颜:指皇帝的面容。

这两句大意是:我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容,但惊喜地看到草木忽然春意盎然,似因闻捷报而都“回春容”。

元丰四年(公元1081年)九月,陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人,获马五千匹,十月又攻下米脂寨,进驻银川。

贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报,喜不自禁,遂写了这首诗。

虽然作者身为放臣又时值冬天,但在欣喜的心情下,似乎大地回春,周围的草木都充满了盎然生机。

草木无情,尚知为捷报传来而“回春容”,何况有感情的人呢?作者用感情移入法.借草木之喜写人之喜,把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。

北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。

宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。

苟:如果。

以:与。

这两句大意是:如果对国家有利,我可以以生命相许,岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物,民族英雄。

他在兴修水利,禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳,也因此而屡遭贬谪。

本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。

~表现作者不计个人祸福,赤心爱国的高尚情操.读后令人感奋。

晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

清·梁启超《读陆放翁诗》。

集:指陆游的诗集《剑南诗稿》。

十九:十分之九,指绝大部分。

亘(gèn)古:从古到今。

放翁:陆游之号。

这两句大意是:陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐,自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。

陆游生当宋金对峙时期,宋王朝的江山多半归于金人,南宋小朝廷偏安江南一隅,陆游毕生以抗金复国为己任,立志投笔从戎,效命疆场,以杀敌报国为人生乐事,他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风,兵魂锖尽国魂空。

~”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。

中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰,中原北望气如山。

爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难,还不如趁着年轻去帮助国家收复失地,建功立业 ,也饱含了作者的爱国之情。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未。

见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。

鲈(lú卢)鱼:一种体侧扁,嘴大,鳞细,肉味鲜美的鱼。

脍:把鱼肉切细。

“尽西风”二句:《晋书·张翰传》:张翰,吴中人,在洛阳居官。

“翰(字季鹰)因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。

”这几句大意是:请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美,尽管现在西风已经吹起,张翰可曾归去?(言外之意是:我不愿学张翰那样忘怀时事,心系桑梓,见西风起就弃官归乡。

何况北国早已沦陷,我这个“江南游子”已经无乡可归了。

)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念,受这一传统文化的影响,中国人重土轻迁,故乡之情特别浓厚。

因此,在中国文学中,桑梓之念,莼鲈之思,故乡明月,霜鬓乡音已成为历久不衰的主题,思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。

而辛弃疾在这首词里,表示自己为了抗金复国,以国家时事为重,不以家乡为念,不愿学习张翰那样弃官归乡,希望有所作为,一片赤诚爱国之情溢于言表。

作者借典故言志,不仅经济笔墨,丰富词的形象性,而且能加强表达效果和感染力,这种艺术手法仍可借鉴。

南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空,但悲不见九州同。

见宋·陆游《示儿》。

元:同“原”。

九州同:指全国统一。

这两句大意是:死后原本知道万事皆空,只伤心看不到全国统一。

这是陆游的临终绝笔。

陆游享年八十五岁,毕生以抗金复国为素志,但却始终未能实现自己的志向。

弥留之际,他明知死后万事皆空,一切都不以为念,唯一的遗恨仍是“不见九州同”。

诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱,感人至深。

南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。

遗民:此指被金人占领的中原地区的人民。

胡尘:指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。

王师:指宋王朝的军队。

这两句大意是:遗民在异族统治下哭干了眼泪,引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。

这首诗写于公元一一九二年,离北宋灭亡已经有六十五个年头了。

在这漫长的岁月中,宋王朝苟且偷安,不图光复,遗民们的爱国之心却不能泯灭,他们在敌占区一年年,一代代地盼望着王师北伐,盼望着回到故国的怀抱,等待他们的却是失望接着失望。

他们的眼泪都哭干了,却依然见不到“王师”的踪影。

宋王朝早已把他们遗忘,而他们却还在年复一年地盼望着。

透过这样一幅令人心碎的典型景象,陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱,谴责了南宋王朝的投降国策,也表现了自己深沉的感慨。

南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。

经国:治理国家。

衽席:寝处之所,这里是安居乐业的意思。

这两句大意是:大丈夫志在把整个国家治理好,希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。

海瑞是明代刚正不阿的清官,~表现他一心为国,志在天下的爱国精神和远大怀抱。

写爱国抱负时可以引用。

明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。

爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国,两行清旧为忠家。

明代明臣 于谦血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立,一生长为国家忧。

明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心

爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨,那堪客里渡春风。

近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。

北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事,报国惭无尺寸功。

明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。

清代状元 彭定求不爱自己国家的人,什么也不会爱。

爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。

近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。

奥尔丁顿锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

朱德 《寄南征诸将》国家是大家的,爱国是每个人的本分。

爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。

宋·陆游《书愤》。

《出师》一表:即《出师表》。

诸葛亮出兵伐魏之前,曾写该表给后主刘禅。

名世:垂名于世。

堪:能够。

伯仲:怕为长,仲为次。

这两句大意是:《出师表》真是传名于世,万古流芳,千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。

诗歌追述壮岁心情,自伤迟暮,感慨于世事维艰.小凡误国,想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》,看到眼前恢复中原的时机一去不可复得,更对诸葛先生增加了敬意,同时也就更显得慷慨悲凉。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

宋·陆游《金错刀行》。

楚虽三户能亡秦:战国时楚亡于秦。

想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣,这里为陆游借用。

堂堂:盛大貌,这两句大意是:楚国虽然只剩下三户人家,还能报仇雪恨,灭掉秦国,哪有堂堂中国无人抗金之理

这两句以对比、反问的笔法借古喻今,抒写了抗金复国的壮志,表现了对民族力量的自信,基调是高亢的。

但从作者所借用的民谚中,从“堂堂中国”“空无人”的对比中,依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦,带有那个时代所特有的气息。

南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度。

宋·胡寅《酒边词序》。

这两句大意是:(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。

这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。

苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱,扩大了词的领域,开豪放一派,使一部分词人用词来表达爱国感情,摆脱了“花间词”的颓风,这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代,无疑是有进步意义的,胡寅对苏轼的词作了充分的肯定,~成了评价苏词的名句,千古传颂。

北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空,谁也难以成为爱国志士。

布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。

马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。

美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么

那就是爱国心。

法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。

爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢

就是要知道怎样爱国。

名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦,岂为妻子谋。

唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。

陇山:或称陇坂,在今陕西陇县西北。

宇文判官:作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事:犹言国事。

塞垣:此处泛指边塞。

这几句大意是:你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。

诚然也知道边塞的酷寒,征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵,为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。

英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。

这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。

唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。

中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑,威武岂得甲

丈夫不救国,终为愚贱人

爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难。

英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心,否则世界永远不会太平。

爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

抗日民族英雄,爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

爱国的名言 林耐英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

陈辉我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢

爱国主义的支柱是希望。

爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者.君子弗言;有能而无益与事者,君子弗为。

战国·尹文《尹文子·大道上》。

理:道理。

这几句大意是:虽然有一定的道理,但对治国治世没有好处.君子不讲这种道理;虽然有一定的办事才能,但对国事没有好处,君子不做这样的事情。

这几句用于戒示人们不要尚空谈,发邪说.要谈有益于世的理论;不要轻举妄动.要做有益于实际的事情。

战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

爱国的名言 赵博生一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。

俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人,一旦国家有难,必能成为有作用的人。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

形容女子有才华的名言,如薛涛。

中国的外国的都行

急求啊

从来才女果谁俦,错玉编珠万斛舟。

自言人比黄花瘦,可似黄花奈晚秋。

——张娴婧《读李易安〈漱玉集〉》绿肥红瘦有新词,画扇文窗遣兴时。

象管鼠须书草帖,就中几字胜羲之。

——元·元淮《读李易安文》(赞扬李清照).班姬续史之姿,谢庭咏雪之态唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明,雷霆走精锐。

” 才逾苏小,貌并王嫱。

韵中生韵,香外生香

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C开头:1.Courage and resolution are the spirit and soul of virtue.勇敢和坚决是美德的灵魂。

2.Care and diligence bring luck.谨慎和勤奋带来好运。

3.Constant dropping wears the stone.滴水不绝可穿石。

4.Confidence is a plant of slow growth.信任是一种生长缓慢的植物。

5.Care and diligence bring luck.细心勤奋,幸福之本。

6.Character iS the first and last word in the success.品德是成功的决定因素。

7.Complacency is the root of loss,and modesty is the cause of gain.满招损,谦受益。

8.Confidence in yourself is the first step on the road to success.自信是向成功之路迈开的第一步。

9.Conquer the desires,or they will conquer you.人不克制欲望,欲望就克制人。

10.Cannot see the wood for the trees.一叶障目,不见泰山。

11.Care and diligence bring luck.谨慎和勤奋才能抓住机遇。

12.Caution is the parent of safety.小心驶得万年船。

13.Children are what the mothers are.耳濡目染,身教言传。

14.Choose an author as you choose a friend.择书如择友。

14.Complacency is the enemy of study.学习的敌人是自己的满足。

15.Confidence in yourself is the first step on the road to success.自信是走向成功的第一步。

16.Content is better than riches.知足者常乐。

17.Count one's chickens before they are hatched.蛋未孵先数雏。

18.Courtesy on one side only lasts not long.来而不往非礼也。

19.Creep before you walk.循序渐进。

20.Custom is a second nature.习惯是后天养成的。

21.Custom makes all things easy.有个好习惯,事事皆不难。

D开头:1.Do as you would be done by.己所不欲,勿施于人。

2.Difficulties strengthen the mind,as labour does the boby.劳动锻炼身体,困难锻炼意志。

3.Don’t put off till tomorrowwhat should be done today.今日事,今日毕。

4.Don’t put the cart before the horse.不要本末倒置。

5.Diligence is the mother of success.勤奋是成功之母。

6.Don't gild the lily.不要给百合花镀金/画蛇添足。

(英国剧作家 莎士比亚 . W .)7.45.Dexterity comes by experience.熟练来自经验。

8.Do business,but be not a slave to it.要做事,但不要做事务的奴隶。

9.Do as most men do and men will speak well of thee.照大多数人那样干,人们会把你称赞。

10.Deliberate slowly,execute promptly.慢慢酌量,快快行动。

11.Diamond cuts diamond.强中自有强中手。

12.Do as you would be done by.己所不欲,勿施于人。

13.Doing is better than saying.与其挂在嘴上,不如落实在行动上。

14.Do it now.机不可失,时不再来。

15.Do nothing by halves.凡事不可半途而废。

16.Don't put off till tomorrow what should be done today.今日事,今日毕。

17.Do well and have well.善有善报。

G开头:1.Genius is one percent inspiration and ninety—nine percent perpiration.天才是一分灵感加九十九分血汗。

2.Great works are performed not by strength but by perseverance.成大事不是靠力量大小,而是靠坚忍不拔。

3.Great hopes make great man.远大的希望,造就伟大的人物。

4.God helps those who help themselves.自助者,天助之。

5.Great ships ask deep waters.大船要走深水。

(蛟龙要在海中游。

)6.Genius17 without education is like silver in the mine. (Benjamin Franklin , American president )未受教育的天才,犹如矿中之银。

(美国总统 富兰克. B.)7.Gossiping and lying go together.流言常和谎话并行。

8. Good for good is natural, good for evil is manly.以德报德是常理,以德报怨大丈夫。

9.Good health is over wealth.健康是最大的财富。

10.Good medicine for health tastes bitter to the mouth.良药苦口利于病。

11.Good watch prevents misfortune.谨慎消灾。

12.Great hopes make great man.伟大的抱负造就伟大的人物。

H开头:1.Handsome is he who does handsomely.行为漂亮才算美。

2.Happiness takes no account of time.欢乐不觉时光过。

3.Happy is the man who learns from the misfortunes of others.吸取他人教训,自己才会走运。

4.Hear all parties.兼听则明。

4.He is a good friend that speaks well of us behind our backs.背后说好话,才是真朋友。

5.He is not fit to command others that cannot command himself.正人先正己。

5.He is wise that is honest.诚实者最明智。

6.He knows most who speaks least.大智若愚。

7.He who does not advance loses ground.逆水行舟,不进则退。

8.He who makes no mistakes makes nothing.想不犯错误,就一事无成。

9.He who risks nothing gains nothing.收获与风险并存。

10.Hope for the best, but prepare for the worst.抱最好的愿望,做最坏的打算。

11.Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。

( 英国哲学家 培根. F.)S开头:1.Seeing is believing.眼见为实。

2.Seek the truth from facts.实事求是。

3.Send a wise man on an errand, and say nothing to him.智者当差,不用交代。

4.Something is better than nothing.聊胜于无。

5.Soon ripe, soon rotten.熟得快,烂得快。

6.Speech is silver, silence is gold.能言是银,沉默是金。

7.Still water run deep.静水常深。

8.Strike the iron while it is hot.趁热打铁。

9.Success belongs to the persevering.坚持就是胜利。

老师,Z的单词本来就少,名言就更少了,没找到。

以上都是从501英语名言中找的,可以放心使用。

关于思考的名言

关于思考的名言警句1、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

——韩愈2、学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。

——爱因斯坦3、智慧,不是死的默念,而是生的沉思。

——斯宾诺莎4、需知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

——爱因斯坦5、大多数人最烦恼的苦事,就是苦思冥想。

——詹姆斯·布莱斯6、思考是人类最大的乐趣之一。

——布莱希特7、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动,也必然使人的心理变态。

——瓦西列夫8、要真正做到多思,我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态,这是对彻底探究的动力,这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

——约翰·杜威9、不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场。

——甘必大10、能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情是谦恭。

我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想,才能有客观性和运用自己的理智。

——弗洛姆11、人凭借思考而能变成神。

——拉马丁12、智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。

——爱默生13、沉思就是劳动,思考就是行动。

——雨果14、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。

——尼采15、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

——亚里士多德16、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。

——爱迪生17、谁没有用脑子去思考,到头来他除了感觉之外将一无所有。

——歌德18、一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。

——莎士比亚19、我们要敢于思考“不可想象的事情”,因为如果事情变得不可想象,思考就停止,行动就变得无意识。

——富布赖特20、凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

——亚里士多德21、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。

——托马斯·胡德22、假如你说不出你想些什么,那么很快你就会说出你不考虑的东西。

——西奥多·帕克23、你可以从别人那里得来思想,你的思想方法,即熔铸思想的模子却必须是你自己的。

——拉姆24、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。

虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。

——雨果25、每一个人都必须按照他自己的方式去思考;因为他在自己的道路上,就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。

但是他切不可放任自己;他必须克制自己,光有赤裸裸的本能是不行的。

——歌德26、我们可不可以说,人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候,才是在思考

——歌德27、世上最艰难的工作是什么

思想。

凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

——歌德28、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发展有什么偶然的机遇的话,那么这种 “偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

——华罗庚29、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱

——别林斯基30、独立思考能力,对于从事科学研究或其他任何工作,都是十分必要的。

在历史上,任何科学上的重大发明创造,都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。

——华罗庚31、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不是给懒汉。

——华罗庚32、任何一个人,都要必须养成自学的习惯,即使是今天在学校的学生,也要养成自学的习惯,因为迟早总要离开学校的

自学,就是一种独立学习,独立思考的能力。

行路,还是要靠行路人自己。

——华罗庚33、人最重要的是发现自我。

因此,你必须常常孤独和沉默地思索。

——南森34、我们自己就是待燃的火把,勇敢地去发掘这股可以创造人生奇迹的力量吧,借助积极思考的力量,你将发现一种全心的思考与生活方式。

相信奇迹,你就能创造人生奇迹。

——诺曼·文森特·皮尔35、所谓真正的智慧,都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我闪自己再三思维,直至它们在我个人经验中生根为止。

——歌德

有那些著名的格言?

空虚寂静 四周是广大的空虚,还有死的寂静。

死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。

----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。

耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已┅┅ ----鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

----鲁迅《野草·题辞》 显微镜 不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。

从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。

----鲁迅《集外集拾遗·做“杂文”也不易》 野史 历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。

正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。

但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。

----鲁迅《华盖集·忽然想到(四)》 采花 只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。

----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》 根于爱 人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。

创作总根于爱。

----鲁迅《而已集·小杂感》 瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。

----鲁迅《坟·论睁了眼看》 天才与民众 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

----鲁迅《坟·未有天才之前》 拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓,放出眼光,自已来拿

┅┅ 总之,我们要拿来。

我们要或使用,或存放,或毁灭。

┅┅然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。

没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

----鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》 发表真话 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自已的真心的话发表出来。

----鲁迅《三闲集·无声的中国》 接近孩子 凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去,想到月亮怎麽会跟着人走,星星究竟是怎麽嵌在天空中。

但孩子在他世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可。

----鲁迅《且介亭杂文·〈看图识字〉》 制造机器 现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

要恰如其分,发展各各的个性;这时候还未到来,也料不定将来究竟可有这样的时候。

我疑心将来的黄金世界里,也会有将叛徒处死刑,而大家尚以为是黄金世界的事,其大病根就在人们各各不同,不能像印版书似的每本一律。

----鲁迅《两地书·北京四》 希望 我想到希望,忽然害怕起来了。

闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地笑他,以为他总是崇拜偶像,什麽时候都不忘却,现在我所谓希望,不也是我自已手制的偶像麽

只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

----鲁迅《故乡》 摆脱冷气 ┅┅愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事,能发声的发声。

有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

----鲁迅《热风·随感录四十一》 “坚信”很少 中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。

我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。

崇孔的名儒,一面拜佛。

信甲的战士,明天信丁。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》 骑墙 夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。

前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,┅┅。

后者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。

----鲁迅《集外集·我来说“持中”的真相》 替换 ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。

不过现在为止。

是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信,那麽,定命论的思想,也就和中国人离开了。

----鲁迅《且介亭杂文·运命》 染缸 中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什麽新东西去,都变成漆黑。

可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。

我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,面对于“现在”这一个题目,都交了白卷,因为谁也开不出药方。

----鲁迅《两地书·北京四》 鞭子 我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。

----鲁迅《鲁迅书信集》 痛苦 造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

----鲁迅《集外集·俄文译本〈阿q正传〉序及着者自叙传略》 万劫不复之奴才 ┅┅自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。

如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自已和别人永远安住于这生活。

----鲁迅《南腔北调集·漫骂》 时间即生命 时间就是生命。

无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

----鲁迅《行外文淡》 净水 一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。

----鲁迅《准风月谈·由聋而哑》 悲剧与喜剧 ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

----鲁迅《坟·再论雷锋塔的倒掉》 路 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

----鲁迅《故乡》 延长生命 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

----鲁迅《禁用和自造》 爱之附丽 人生的第一要义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。

----鲁迅《伤逝》


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